Csakis Isten adhat, mi csak csereberélünk.

Te milyen reményre vagy meghívva? ( II./1 )

("BENIT SOI LE MAIN, QUI DONS! - Áldott legyen az adakozó kéz!)

"A lélek ugyan kész, de a test erőtlen."

 

Az ész jó szolgáló, de rossz mester...., régi szabály, fontosabb dolgokban nem okos dolog a tanácsait hallgatni, ugyanis bármi mellett képes hatékonyan érvelni.

S állhatatlan is..., végül Ő válik legfőbb vádlónkká, ha végzetesen elrontottunk valamit, ugyanis hozzánk is hűtlen, csak a logika az istene.

Sokan követnek el testi és/vagy  szellemi öngyilkosságot értelmükre hivatkozva.

Akkor kell gyanakodnunk, hogy rosszul döntünk, amikor csak a pillanatnak és saját főleg testi kényelmünk érdekében hozzuk döntésünket...

„A fösvények nem hisznek a túlvilági életben, számukra nincs más, csak a jelen. Ez a gondolkodásmód szörnyű fényt vet korunkra, amelyben – sokkal inkább, mint más korokban – a pénz uralkodik a törvényen, a politikán, az erkölcsökön.” ( Balzac: Eugene Grandet )

Pál apostol is leginkább a fösvényekre haragudott, szerinte ők az emberi élet legfőbb kerékkötői..., a sajátjuké is.

A jelennel van a hiba, azt hiszik, ami van az mindig is volt és lesz is..., pedig dehogy. 

"Csakis Isten adhat, mi csak csereberélünk." ( Georges Bernanos )

S ez a küldetésed, ami kopog, sőt dörömböl az ajtódon, azt a gyereket csak te szülheted meg, csak te nevelheted fel..., ez a Te szereped. S micsoda szerep ez, a legszebb!

Ezért mondja Shakespeare: "Az adakozó kéz mindig szép, még ha kérges is." Az adakozó kéz mindig Istené, ha most épp a tiéd is..

 

                                                        "Legyen áldott az adó kéz!"

 

Aki megtagadja ezt a kiválasztottnak írt szerepet, azt mindig megmagyarázza, de ugyanaz ez az okoskodó elme fogja őket legádázabbul  vádolni, ha legördül a függöny abban a darabban, amiben nekik főszerepük lett volna írva, de gyávák voltak kiállni a színpadra, vagy beérték holmi statisztáskodással.

"A törvény kapuja előtt áll egy őr. Ehhez az őrhöz odamegy egy vidékről jött ember, és engedélyt kér, hogy beléphessen a kapun. Az őr azonban azt mondja neki, hogy most nem engedélyezheti a belépést. Az ember töpreng, majd megkérdezi, hogy tehát akkor később léphet majd be? - Meglehet - mondja az őr -, most azonban nem. - Minthogy azonban a törvény kapuja, mint mindig, nyitva áll, és az őr arrébb megy, az ember előrehajol, hogy beleshessen a kapun. Amikor az őr ezt észreveszi, nevet, és így szól: - Ha ennyire csábít, hát kíséreld meg, és menj be tilalmam ellenére. De jegyezd meg: hatalmas vagyok. Pedig a legutolsó vagyok az őrök sorában. Teremről teremre őrök állnak, egyik hatalmasabb, mint a másik. Már a harmadik látványát én magam sem bírom elviselni. - Ilyen nehézségekre nem gondolt a vidékről jött ember, hiszen a törvénynek mindig, mindenki számára elérhetőnek kell lennie, gondolja, de ahogy most a bundás őrt jobban szemügyre veszi, nagy, hegyes orrát, keskeny, fekete, tatár szakállát, úgy határoz, hogy inkább várakozik, amíg meg nem kapja a belépésre az engedélyt. Az őr ad neki egy zsámolyt, és megengedi, hogy oldalt, a kapu közelében leülhessen. Ott ül napokig, évekig. Többször is megpróbál bejutni, és zaklatja az őrt kérdéseivel. Az őr gyakran veti alá kisebb kihallgatásnak, kérdezgeti a szülőföldjéről és sok minden másról, de ezek közömbös kérdések, amilyeneket a nagyurak tesznek fel, és végül mindig azt mondja neki, hogy még nem engedheti be. Az ember, aki jól becsomagolt az útra, mindent felhasznál, legyen az bármennyire értékes is, hogy megvesztegesse az őrt. Az úgyszólván mindent elfogad tőle, de közben így beszél: - Csak azért fogadom el, hogy ne hidd, bármit is elmulasztottál. - Az ember hosszú éveken át szinte szakadatlanul csak az őrt figyeli. Megfeledkezik a többi őrről, és úgy véli, bebocsáttatásának egyetlen akadálya ez az első. Átkozza a szerencsétlen véletlent, az első esztendőkben gátlástalanul, hangosan, később, ahogy öregszik, már csak úgy magában dörmögve. Gyermeteggé válik, és mivel az őr évekig tartó tanulmányozása közben annak prémgallérjában még a bolhákat is felfedezte, még a bolhákat is megkéri, segítsenek neki, és térítsék jobb belátásra az őrt. Végezetül látása meggyengül, nem tudja, valóban sötétedik-e körülötte, vagy csak a szeme csalja meg. Most ugyan észrevesz a sötétségben valami fényt, mely kiolthatatlanul árad a törvény kapujából. Már nem él soká. Halála előtt az egész itt töltött idő minden tapasztalata azzá az egyetlen kérdéssé sűrűsödik össze a fejében, amelyet eddig még nem tett fel az őrnek. Magához inti őt, mert merevülő teste már nem tud felemelkedni. Az őrnek mélyen le kell hozzá hajolnia, mert a kettejük magasságának különbsége ugyancsak az ember rovására változott meg. - Most még mit akarsz megtudni? - kérdi az őr. - Telhetetlen vagy. - De hát mindenki a törvény felé igyekszik - mondja az ember -, hogyan lehetséges, hogy ennyi év alatt rajtam kívül senki sem kért bebocsáttatást? - Az őr látja, hogy az ember már a végét járja, s hogy hallását elmúlóban még utolérje, ráordít: - Itt rajtad kívül senki be nem léphetett volna. Ezt a bejáratot csak a te számodra jelölték ki. Most megyek és bezárom." ( Franz Kafka: A törvény kapujában )

"A kárhozottak egyik meglepetése az lesz, ha majd azt kell látniuk, hogy az ítéletet a saját értelmük mondja ki rájuk, holott ők abban a hitben éltek, hogy a keresztény vallást cáfolják vele." ( B. Pascal: Gondolatok, 563. )

Ám addig...

"Mert dicsekszik a gonosz az ő lelkének kívánságával, és a fösvény megveti és szidja az Urat." ( Zsolt. 10.3 )

, szegény pára.

Ha elmúlt az alkalmas (szent) idő, már hiába kap a fejéhez, hiába simogatná meg nem létező édesdeden alvó gyermeke fejét, a kapu bezárult.

"Alvó gyermek a legszebb, a leggyengédebb és a legkellemesebb látvány, ami emberi szem elé tárulhat." ( Stijn Streuvels )

( Persze mondhatja még öregen és elkeseredetten, "savanyú lett volna az a szőlő", de szíve is vádolni fogja. )

 

"Mary megértette, egyetlen út létezik, hogy megmeneküljön a Föld egy klímakatasztrófától..., a forradalom." ( Memes For The Left, MeWe group )

 

2019. 11. 17.