Első fok ~ A sors, a sorsunk árvaság. / a nemző sötétből jött a fény

úgy lép a nyomunkba egy friss tökéletesség, gyönyörűbb erő:

 

 

"Az első fok a lelket saját gyógyulása érdekében előbb beteggé teszi.

Ez a betegség azonban nem halálos, inkább Isten dicsőségét szolgálja, mert ebben a betegségben Isten azt akarja, hogy a lélek meghaljon a bűnnek és mindannak, ami nem Isten..." ( Edith Stein, A kereszt tudománya, 117 )

Áldott és áldatlan hiány.

https://boatswain69.blogspot.com/2020/09/a-jelen-oromei-hazugsaganak-erzese-es.html 

 

Lényegében egy paradoxonnal állunk szemben.

„Megtapasztalja azt a szorongást, hogy elveszítheti önmagát, ha nem ténylegesíti önmagát és lehetőségeit, és azt a szorongást is, hogy elveszítheti önmagát, ha ténylegesíti önmagát és lehetőségeit.” ( Tillich )

 „A bűn: Isten színe előtt kétségbeesetten nem akarunk önmagunk lenni, vagy Isten színe előtt kétségbeesetten önmagunk akarunk lenni.” ( Kierkegaard, A halálos bűn, 96.)

Így is rossz, de úgy is rossz.

Rémüljünk meg mint Zalán Tibor vagy Keats, s dobjunk el magunktól mindent? ( - De hiszen az is rossz! )

"Miért kacagtam éjjel? Nem felel,
nem szól az Úr, a Démon is konok,

- Égből, Pokolból nem jő semmi jel,
ember-szívem, hát hozzád fordulok.

Ó, szív! A sors, a sorsunk árvaság.
Miért kacagtam? Ó, vad fájdalom!
Zord éj! Az Ég, Pokol s a Szív szavát
immár örökre hívja sóhajom.
Mért a kacaj? Az élet bére tán,
a táruló vágy benne boldogít.
Dobnám le mégis most ez éjszakán,
cafatra tépve ékes zászlait;
Vers, Hir, Szépség nagy dolgok, ám a Lét
legfőbb jutalma még nagyobb: a Vég." ( John Keats, Miért kacagtam éjjel?, Fodor András,(1819) )

A kacaj nem mosoly, s főleg nem büszke mosoly..., jelentős a különbség.

 

Az gúnykacaj akár magunkat, akár Istent sújtja, pogányság.

 

 

https://boatswain69.blogspot.com/2021/02/ime-mienk-gyermek-krisztus-ii-spontan.html

 

https://boatswain69.blogspot.com/2020/07/buszke-mosoly.html

Aki dudás akar lenni...

Kell, hogy eléggé elkeseredj!

https://boatswain69.blogspot.com/2020/10/ha-mar-kellokepp-elkeseredtel.html

 

Két Hyperiont ismerünk..., Keatsét és Hölderlinét..., a különbségről még beszélnünk kell, de most álljon itt pár idevágó idézet.

"A káoszból, a nemző sötétből jött a fény, első gyümölcse a benti forrongásnak, erjedésnek, mely csodás célra érlelte magát." ( Keats, Hyperion, 275 )

"Most jön a fájó igazság, ha fáj - bolondság! mert a pőre igazat elbírni  s a helyzettel szembenézni, ez a legfőbb erő. Figyeljetek! Ahogy az Ég és Föld sokkalta szebb
a régvolt Káosznál s merő Sötétnél, s ahogy mi Égen s Földön túlteszünk tömör, szép forma, szabad akarat s barátság dolgában, s a tiszta élet ezer jelével - úgy lép a nyomunkba egy friss tökéletesség, gyönyörűbb erő: belőlünk született, de sorsa, hogy felülmúljon minket, mint ahogy a vén Sötétséget mi túlragyogtuk;" ( Keats, Hyperion, 275-276 )

S ezeket a sorokat ugyanaz a Keats írta, mint a fenti verset..., megküzdött Ő is az angyalával.

 

Rembrandt, Jacob Wrestling with the Angel

A jelen örömei hazugságának érzése és a jövendők hiábavalóságának nem-ismerése...

Negyedik... ( Hiány IV. )

 

 

A hiány, fájdalom..., alapja tökéletlenségünk tudata.

"Az önszeretetnek és az emberi énnek az a természete, hogy csak magunkat szeretjük, és csak magunkra vagyunk tekintettel. De mi haszna belőle? Nem tudhatja megakadályozni, hogy a szeretett tárgy ne legyen teli hibával és gyarlósággal: nagy szeretne lenni, de látja, hogy kicsiny; boldog akar lenni, és azt látja, hogy nyomorult; tökéletes akar lenni, és azt látja, hogy csupa tökéletlenség; azt szeretné, ha az emberek szeretnék és megbecsülnék, és azt látja, hogy hibáival csak ellenérzéseket és megvetésüket érdemli.

E kínos helyzete az elképzelhető legigazságtalanabb és legbűnösebb indulatot váltja ki belőle, mert halálos gyűlölet kél benne ez ellen az igazság ellen, amely újra meg újra úrrá lesz rajta, és meggyőzi fogyatkozásairól. Szeretné nyomtalanul eltörölni, mivel azonban magát az igazságot nem képes elpusztítani, kitörölni igyekszik a maga és mások tudatából; egyszóval a tőle telhető módon leplezi gyarlóságait mind mások, mind önmaga előtt, nem bírja elviselni sem azt, hogy figyelmeztessék rájuk, sem azt, hogy mások meglássák őket." ( Blaise_Pascal: Gondolatok, 100 ) 

Van egy olyan állapot is, amikor megadja magát a szenvedésnek...; feladja a küzdelmet.

 

 

Ez a legnagyobb árulás az Isteni Gondviselő akarat ellen..., hisz szeretetre, akarom mondani, barátságosságra születtünk.

"Az olyan ember, aki Isten ellensége, nem lehet embertársának igazán barátja." ( Szent Ambrus )

Megfordíthatnánk bátran..., aki embertársait nem szereti Istennek em lehet barátja..., az ilyen ember erényeknek is híján kell lennie, hisz azok barátainkért folytatott küzdelmeinkben acélosodnak meg.

S ahogy Dan hadnagy is megvívta harcát Istennel és elnyerte a békéjét..., mi is sokat viaskodunk..., önmagunkkal. Mint Jákob az Angyallal.

De viaskodni KELL..., nem adhatjuk fel..., ahogy Pascal írja: "Örök boldogság egy nap kínlódásért a földön." ( Blaise Pascal: Az ember nagysága és nyomorúsága )

A mindent felfaló hiány...

"Hogy mióta munkanélküli azt már maga sem méri Minek Elolvassa az újságot és mert rég olvasott minden könyvet a polcról magában fölidézi őket Elszórakozgat ezzel néha az órára pillant de kibaszottul lassan telik az idő A konyak csak később kerül elő valami maszatos rejtekhelyről Meleg Körülnéz pedig egyedül van a magány ugyanis teli váratlan meglepetéssel és kiszámíthatatlan időben felrobbanó taposóaknával Ideges mint az ellenség nélkül a frontkatonák idegen mezőn Végigpörgeti magában a barátait - kiket nem fog felhívni ma sem Ez elégtétellel tölti el A bőrfotel öblébe húzódik vissza Filmeket álmodik a semmi rövidfilmjeit és az elpergő kockák lassan viszik sodorják tovább elpergő életének elherdált szomorú kincseit." ( Zalán Tibor: Barátság-foltok, 4. )

Zalán Tibor  jól írja le..., de Pascal ugyanebből a pozícióból egészen más következtetést von le: 

"A jelen örömei hazugságának érzése és a jövendők hiábavalóságának nem-ismerése az ember állhatatlanságának okai." ( Blaise Pascal: Gondolatok, 110 )

Minden hazugság és hiábavalóság volna?

S ha ezt felismered már kitartó és hűséges szívűvé válnál?

Pascal vagy Zalán Tibor téved?

Ér valamit fogyatékos, hiányos, nyomorult életünk, vagy felesleges minden? 

 

 ( https://www.youtube.com/watch?v=oyjR0foanYU&t=3s )

 

2019. 12. 11.