Kiemelt bejegyzés

Első szabály: Minden érted van. ~ "De kit szerettél élve, s ki ölbe vett halva..."

"Mint a pacsirta, csipegess, mindenből vehetsz, érezd jól magad, fürödj a napfényben, minden a tiéd! Isten ajándéka, örvendj neki - ...

A következő címkéjű bejegyzések mutatása: fülöp apostol. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: fülöp apostol. Összes bejegyzés megjelenítése

2024-12-31

"Ezt még én is tudom. Ha búzát rostálják, nem együtt rázzák-e a konkollyal?" / "És megparancsolom a bölcs tűznek..." / "A kérdés egyébként nem az, hogy mit ér, hanem hogy ki parancsol neki."

 

"Szellemében és húsában egyként részesül az isteni természetből minden ember. Ez az oka, hogy Krisztus rejtélye nem pusztán egy rendkívüli hitvallás titka, hanem egyetemes. A küzdelem Isten és ember között a megbékülés iránti vággyal párhuzamosan támad fel mindenkiben. Legtöbbször tudattalan és kérész életű ez a tusa. 

(1)A gyönge lélekben nincsen meg a tűrőképesség, hogy a testnek hosszan ellenszegüljön. Elnehezül, hússá lesz maga is és befejeződik a harc. 

(2)Ellenben a felelősségteljes emberek között, azon emberek sorában, akik nappal és éjjel a legfelső kötelességre vetik szemüket, a hús és a szellem konfliktusa irgalmatlanul pattan ki, és előfordulhat, hogy egyedül csak a halál vet véget neki. Mentől erősebb a lélek és a test, annál inkább gyümölcsöt hozó a tusa, s gazdagabb a végső harmónia. Isten nem szereti a gyenge lelket és az ernyedt testet." 

( Nikosz Kazantzakisz: Krisztus utolsó megkísértése )

 

"Gyorsabban, mint a fiatalokon
hogy futsz idő, az öregeken át!
Hogy csobog-zuhog multtá a jövő!
Hogy forog, űzve egy a másikát
szív és agy – a két malombeli kő! 
 
Szaporábban, mint akár tavaly is,
mind sebesebben, sorsom gépei,
jártok vásottan is! Vagy épp azért?
De meddig birtok még úgy őrleni?
S ér lisztem, amennyit a mag igért?
 
Sürgetőbben, mint akár tegnap is,
meddig öntesz még belém gabonát,
Gazda? – hogy én is megnevezzelek!
Javíts, olajozz. Járjak úgy tovább
– kenyérváróid megkeressenek.
 
Müködtetőbben, mint valaha is
ömölj, idő, forogjatok ti, agg
szivek, agyak, higyjétek, lesz, aki
számba veszi hű buzgalmatokat –
Őröljetek, Isten vén malmai.
 
Csikorgóan, még csikorgóbban is
ocsút, követ, port kirostáljatok.
Nem titeket Ő: ti méritek Őt!
Hántsatok ki abból, amit adott:
embernek ehetőt!"
 
( Illyés Gyula, Isten vén malmai )
 
https://boatswain69.blogspot.com/2021/04/az-emberek-ot-okbol-szerethetik-egymast.html
https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/trombita-4-het-pecset-tamad-sarkany.html
https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-lx-xvii-12.html 
https://boatswain69.blogspot.com/2022/03/kotelessegtan-ii-lehete-az-hogy-valaki.html
https://boatswain69.blogspot.com/2020/09/a-kerdes-egyebkent-nem-az-hogy-mit-er.html
 
"Őröljetek, Isten vén malmai. (...) embernek ehetőt!"

 

2024-07-10

πνεῡματιϰόι ~ "Örök sötétség tapad a felszín belső felére." / "Kiss of light and darkness."

 "- Amikor a nap világossága a föld fölött van, eltakarja a sárkány sötétségét; ha azonban a nap a föld alatt van, akkor a sötétség függönyként lóg a nap előtt, és a sötétség lehelete a világba jön éjszaka, mint a füst. Vagyis ha a nap az ő sugarait magához vonzaná, a föld nem lenne képes elviselni a sárkányt az ő igazi formájában, hanem a föld feloszlana és tönkremenne." ( Pistis Sophia, 131. fejezet )

 "Örök sötétség tapad a felszín belső felére. Ez a fordított világ, ez a pokol. Egyforma az éje, mindene kő-szerű, lobogástalan, fekete láng. Ez a pokol: belőle hajlik ki az élet, a hánytorgó, e nyugalomból! Göröngy, fű, ember, állat, belőle fakad mind, mely sebet és csókot cserélget, a pokolból, mind, valahányon a fény elárad! Mindennek külső és belső íve -- melyik a visszája, melyik a színe? van-e harmadik ív: árny nélküli fény? Rögtől szívig, minden dalol; nem ésszel, lényével válaszol, mint egy nő, vagy egy költemény" ( Weöres Sándor: Mi van a héj alatt? )

"Harcra hát, fiaim, ragadjátok meg ezt a kardot és soha ki ne engedjetek a szabad megfontolás kezéből mindhalálig, mert ellenségtek megmarad mindvégig, és Isten a javatokra hagyja meg, azért, hogy az erényeket verítékezve szerezzétek meg az Ő kegyelmének segítségével, egyebet nem mondok." ( Sziénai Szent Katalin, PIETRO DI GIOVANNINAK ÉS STEFANO DI CORRADONAK RÓMÁBÓL, 748-750  )

"Kicsoda vagy tehát? Az erő része, mely Örökké rosszra tör, s örökké jót művel." ( Goethe: Faust )

"Mert Isten mindenkit egybezárt az engedetlenségbe, hogy mindenkin megkönyörüljön." ( Rom 11,32 )   

"Bátran kell felelnünk és ellenállnunk a világnak, örömeinek és állásainak megvetésével, megfontolván, hogy a világnak semmi állandósága és maradandósága nincsen. Hosszú életet ígér virágzó ifjúsággal és nagy gazdagsággal, és mindez meghiúsul, hiszen az életből a halálba megyünk, az ifjúságból az öregségbe, a gazdagságból a szegénységbe, és mindig a halál végállomása felé rohanunk. Ezért is szükséges, hogy felnyissuk az értelem szemét annak meglátására, mennyire nyomorult, aki a világban bízik. Ily módon a lélek utálni és gyűlölni fogja azt, amit korábban szeretett." ( Sziénai Szent Katalin, SANO DI MACÓNAK ÉS ÖSSZES TÖBBI FIÁNAK SZIÉNÁBAN, 655 )

"The function of an ideal in life is like that of steam in an engine. Steam comprises in a small area a vast expanse of 'condensed space hence its tremendous power of expansion. The magic power of thought is of the same nature. Let us then rise to the thought of the ideal of humanity as a whole, guided by the thread of its evolution through the epochs of time." ( Rudolf Steiner, An esoteric cosmology, II. The mission of manicheism, 11 )

 

“Nem haragszom!”

 
 
 
 
"Az Ő országát, a Békét, harcainkra süketségét. Néha átokkal panaszlom de Ő így szól: “Nem haragszom!” ( Babits Mihály: Zsoltár gyermekhangra )
 
"Úgy tűnik, hogy a jó és a rossz ismerete minden etikai gondolkodás célja. A keresztény etika első feladata az, hogy ezt az ismeretet megsemmisítse." ( Dietrich Bonhoeffer: Etika )

 
"A tanterem szűk padjában szorongva
hallgattam az előadót.
Nyakravalóval, kézelősen,
tárgyilagosan, mint az orvos
oktatott minket, eljövendő
apokalipszis szanitéceit
protonokról és elektronokról,
maghasadásról, sugárveszélyről,
a robbanások epicentrumáról.
Közben szünet volt. Gondoltam egyet
s hirtelen elhatározással
átsétáltam az Akadémiára.
Valami fiatal vendégművész
hegedült éppen Bachot, Vivaldit.
Szállt imbolyogva, megfeszülve,
indák bozótján átszakadva,
forogva, tündökölve zengett,
pompázkodón tárult a lélek
egekbe néző biztonsága…
Figyeltem rá és tudtam magamról.
Különös, mégse vettem észre,
hogy egymás mellett él szivemben
siket pokol s a mennynek írt zene." ( Fodor András, Utólagos észrevétel )
 
 
https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/nem-isten-dolga-hogy-harcoljon-azok.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/09/v-v-test-es-hazugsag-initium-fidei-kiss.html 

https://boatswain69.blogspot.com/2023/05/i-holderlin-7-mint-szantofoldeknek.html 

https://boatswain69.blogspot.com/2022/09/v-v-test-es-hazugsag-initium-fidei-kiss.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-xxix-nag-hammadi.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/nem-isten-dolga-hogy-harcoljon-azok.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/12/akinek-maskepp-irgalmazott.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/02/steam-i-mission-of-manicheism-i.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-ic-lviii-daimon-3.html

https://boatswain2.blogspot.com/2024/02/a-filozofia-korusa-131-hogy-feloldozza.html

 

 

2024-07-08

πνεῡματιϰόι ~ "Ma se sikerült meleggé bűvölnöm a világot." / "Ugysincs más útja már a kegyelemnek."

 "Ezek az emberek Én vagyok, és Én vagyok ezek az emberek. Ezért is mondtam nektek egykor, hogy ülni fogtok a ti királyi széketeken a jobb kezem felől és a bal kezem felől, és velem fogtok uralkodni. Ezért nem riadtam vissza attól, hogy titeket testvéreimnek és társaimnak nevezzelek, mert királytársaim lesztek az Én birodalmamban. Ezt mondom nektek annak tudatában, hogy adni fogom nektek a Kimondhatatlan Rejtélyét, vagyis: Ez a Rejtély Én vagyok, és Én vagyok ez a Rejtély Ezért tehát nem csak ti fogtok Velem együtt uralkodni, hanem mindenki, aki megkapja a Kimondhatatlan Rejtélyét; mindaz királytársam lesz az én országomban. És Én vagyok ők, és ők Én vagyok. A trónom azonban fölöttük lesz." ( Pistis Sophia, 96. fejezet )


"S fejemben ők, a távoli mások, kik elhagytak, akiket én nem hagytam volna el soha."

 
 
 
"Gazdátlan út, gazdátlan idegenség.
Póznák leejtett huzalán
nedvesség harmata.
Lámpák opál hengere, zúgó
kivilágitott ékszerüzlet.
Hivalkodón a betörőre várva
haszontalan kincsét kinálja,
ragyog az éjszaka.
 
Szomorú vagyok. Ma se sikerült
meleggé bűvölnöm a világot.
Fáj, hogy nem tudom elviselni
különváló testem határát.
Bezárkózom. Kerengve járok.
Dobál a szoba négy fala.
S fejemben ők, a távoli mások,
kik elhagytak, akiket én
nem hagytam volna el soha." ( Fodor András, Magány ) 
 
https://boatswain2.blogspot.com/2023/12/a-filozofia-korusa-96-es-en-vagyok-ok.html
https://boatswain2.blogspot.com/2024/05/and-amen-i-say-unto-you-those-men-are-i.html
https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxi-xxxvii-es-en.html
https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-xlv-ii-xx-bocsass.html 




 

2024-07-01

Az érett személyiség V. ( μετάνοια II. ) ~ "Felismert Engem. Észrevette, hogy megértő vagyok, fényesen ragyogok és irgalmas vagyok őhozzá. Mert nem voltam goromba őhozzá..."

"A barátságot Lelkünk magával égből hozza le,..." ( Madách Imre: Egy vetélytárshoz )

"A barátság ugyanis nem egyéb, mint összhang minden emberi és isteni dologban, jóakarat és és szeretet; nem is tudom, hogy leszámítva a bölcsességet, adtak-e ennél valami jobbat az embereknek a halhatatlan istenek." ( Cicero: Laelius vagy a barátságról )

"és megtanultam szeretni, szentnek tartani mindent," ( Hölderlin, Hüperion, 228 ) 

"De ha a fát fenyegeted, akkor kétszeresen hal meg a kertész." ( Antoine de Saint-Exupery, Citadella, 35 ) 

"felismert Engem. Észrevette, hogy megértő vagyok, fényesen ragyogok és irgalmas vagyok őhozzá. Mert nem voltam goromba őhozzá," ( Pistis Sophia, 52. fejezet )

"Ha valaki közületek nagy akar lenni, legyen a szolgátok, és ha valaki közületek első akar lenni, legyen mindenkinek a szolgája." ( Mk 10,43-44 ) 

( · ἀλλ’ ὃς ἂν θέλῃ μέγας γενέσθαι ⸃ ἐν ὑμῖν, ἔσται ὑμῶν διάκονος, καὶ ὃς ἂν θέλῃ ἐν ὑμῖν εἶναι ⸃ πρῶτος, ἔσται πάντων δοῦλος · )

"Volt egy háztulajdonos, akinek minden elképzelhető dolga megvolt, legyen az fiú, vagy rabszolga, vagy marha, vagy kutya, vagy disznó, vagy gabona, vagy árpa, vagy pelyva, vagy fű, vagy [...] vagy hús és makk. Érzékeny ember lévén, tudta, melyik milyen táplálékra szorul. Kenyérrel szolgálta a gyermekeit. [...]. Szolgálta a rabszolgákat [...] és étkezést. Gabonát, és árpát, és füvet dobott a marháknak. Csontot dobott a kutyáknak, és a disznóknak makkot dobott és moslékot adott. Hasonlítsuk össze Isten tanítványával: ha érzékeny ember, megérti, mit jelent a dolog tanítványnak lenni. A testi formák nem csapják be őt, azonban keresi a lélek állapotát mindegyikükben és beszél velük. Sok állat van a Földön emberi formában. Amikor beazonosítja őket, a disznók elé makkot dob, a marhák elé árpát, és pelyvát és füvet vet, a kutyáknak csontot dob. A rabszolgáknak csak elemi leckéket ad, a gyerekeknek teljes oktatást." ( Fülöp evangéliuma, 171 ) 

"Akiben az a lélek él- (...) A művész könnyen kiegészíti magának a torzót." ( Hölderlin, Hüperion, 178 ) 

"Istent nem látta soha senki, az Egyszülött Isten nyilatkoztatta ki, aki az Atya ölén van." ( Jn1,18 )

  

"Ne panaszkodjál - cselekedj!" ( Hölderlin, Hüperion, 98 )

 

 

  

 "A BARÁTSÁG TÜRELMES,
A BARÁTSÁG JÓSÁGOS,
A BARÁTSÁG NEM FÉLTÉKENY,
NEM KÉRKEDIK, NEM GŐGÖSKÖDIK,
NEM TAPINTATLAN, NEM KERESI A MAGÁÉT,
HARAGRA NEM GERJED, A ROSSZAT FÖL NEM RÓJA,
NEM ÖRÜL A GONOSZSÁGNAK,
DE EGYÜTT ÖRÜL AZ IGAZSÁGGAL.
MINDENT ELTŰR, MINDENT ELHISZ,
MINDENT REMÉL, MINDENT ELVISEL."

( 1Kor 13:4-7-adaptáció )

 

 

"Hogyan kell ember társunkat szeretnünk? A legmeglepőbb, hogy Jézus azt akarja: legyen embertársunk iránti szeretetünk - akárcsak istenszeretetünk - valódi agapé. Tanítása szerint ugyanis felebarátunk szeretete bensőleg összefügg Isten szeretetével. Szent János élesen hangsúlyozza ezt az összefüggést: "Szeressük Istent, mert Ő előbb szeretett minket. Ám ha valaki azt állítja: szeretem az Istent, de felebarátját gyűlöli, az hazug. Aki ugyanis nem szereti testvérét, akit lát - hogyan szerethetné Istent, akit nem lát? Ezért azt a parancsot kaptuk tőle: aki szereti Istent, szeresse testvérét is" (1Jn 4,19-21). 

Igen, Jézus kettős parancsa agapét követel az embertárs iránt éppúgy, mint Isten iránt; még akkor is, ha Isten szeretete nem mérhető az embertárséhoz. Mert Istent mindennél jobban, teljes szívünkből és lelkünkből, minden erőnkből kell szeretnünk, vagyis jobban, mint önmagunkat - felebarátunkat viszont úgy, mint önmagunkat. A különbség ellenére a felebaráti szeretetnek is mintegy Isten szeretetének folytatásaként lényegében őszinte és nagylelkű jóakarattá kell átváltoznia. Szeretni a másikat, mint önmagamat, végül is ugyanazt követeli, mint Isten szeretete: ki kell lépnem önmagam zárt világából, meg kell nyílnom a másik ember felé és belsőleg azonosulnom kell vele. Készen kell lennem arra, hogy amit magamnak megteszek, neki is megtegyem; de amit magamnak nem teszek, neki se tegyem. 

Ennek a testvéri agapénak van-e valami köze az éroszhoz? Jelent-e emberi kiegészülést? Vagy a felebaráti szeretet javára talán le kell mondanom arról a léttöbbletről, amit embertársaimtól várok? Embertársamra kétségtelenül szükségem van életem minden vonatkozásában: testi és lelki, érzelmi és szellemi síkon egyaránt. Emberségemben fejlődni nem tudok nélküle. De ha csak tulajdon haladásom puszta eszközét látnám benne, akkor valójában önmagamat szeretném, nem őt. S ezért hiába is elégíteném ki általa igényeimet, belső emberségemben, az önzetlen szeretetben és nagylelkűségben nem növekednék.

Az igazság az, hogy az embertárs jézusi szeretete is metanoiát követel: meg kell változnom érzelmeimben és gondolkodásomban, értékelésemben és törekvéseimben. Ki kell lépnem önszeretetem zárt világából. Meg kell nyílnom a másik ember felé. De minderre csak akkor leszek képes, ha Isten megelőző szeretetével az ő minden teremtményére kiáradó egyetemes szeretetét is elfogadom. Ez gyakorlatilag annyit jelent, hogy elfogadom testvéremnek embertársamat, akit Isten ugyanúgy szeret, mint engem. Mert ha Isten szereti a másik embert, én pedig szeretem az Istent hogyan volna lehetséges, hogy az istenszeretet megtagadása nélkül ne szeressem a másikat? Ha megtérek Istenhez, embertársamhoz is meg kell térnem, és a közös Atya szeretetében el kell fogadnom öt testvéremnek. Az érosznak itt is agapévá kell átlényegülnie. Ám ebben az agapéban maga az érosz is beteljesül, mert minél önzetlenebbül szeretem embertársamat, annál teljesebb ember leszek én magam." ( Békés Gellért, A kettős arcú szeretet, Az emberré érés keresztény dinamikája, 5. részt )

 

https://boatswain69.blogspot.com/2020/09/a-baratsagot-lelkunk-magaval-egbol.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-lxvii-xxiv-19.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-xlii-fulop.html

https://boatswain2.blogspot.com/2023/11/52.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-xlii-fulop.html 

https://boatswain69.blogspot.com/2021/12/capax-dei-leg-belso-lenyeget-vettem-at.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/09/istent-nem-latta-soha-senki.html




2024-06-18

"Boldog vagyok, mert lemondtam a boldogságról." V. ~ "Bármit is csinálnék - ..." / "Gonosz és ostoba kaland." / "Ó milyen ocsmány gondolat!"

"Az irigység tapsolói az egekig követnek téged. Hidd el nekem, ne méltasd őket figyelemre, ne alacsonyodj le annyira, hogy ezt az ócska zsibongást meghalld." ( Lamartine )

"Origenész könyvei olyan réthez hasonlítanak, amelyen minden virág nyílik. Ha tehát egy szépet találok köztük, leszakítom, de ha valamelyik tövisesnek látszik, azt mint szúrósat otthagyom." (Theophilosz )

"Mennyire gyűlölöm viszont az összes barbárokat, akik azt képzelik, hogy bölcsek, mert nincs már szívük." ( Hölderlin )

 

„Itt van az ellenszellemetek!" / "Hússzívet adok nektek." / "Isten emberevő!"

 


 

"Május 23-ản, egy szerdai napon, a kis áldozat, akit annyi művészettel, minden erőszak nélkül kötöztek meg ezek a tapasztalt, figyelmes, csaknem anyai kezek, készen áll a hóhér számára, miután elmondta mindazt, amit tudott, mindazt amit hasznos volt tudniok... Most ott látják őt a botránkoztató, káromló, hitehagyott lányt -, amint Istentől elvetve, lelkétől megfosztva alázatosan vergődik végtelen nyomora mélyén. Ezek az emberek három hónap óta türelmesen oktatják a teológia, az Írás és az Atyák ismeretére; Johanna eleget tud belőlük, túl sokat ahhoz, hogy remélhesse: igaza lesz mindannyiukkal szemben - és még ha igaza lenne is, ugyan mi hasznát látná! 

Most átkozott. 

A katonák, akik egykor varázslatokat kértek tőle vagy álmaikat akarták elmesélni nekik, a hadvezérek, akik ha mámoros fejjel a nyomában jártak, néha nevetve megbökték egymást a könyökükkel, a magas egyházi méltóságok, akiknek túlságosan ravasz tekintetét alig tudta állni, a fanatikus és éhező szerzetesek, a nyersszavú prédikátorok, akik mindenütt ördögöt, látnak és nem hisznek a lányok erényében, a szép, negédes dámák, álluk kis mozdulatával, mely zavarba ejti az embert, és kék szemük villogásával, ez az elvarázsolt világ, melyen úgy haladt át, mintha álmodnék, s ahol ő maga is csak egy álom volt, örökre eltávolodik, ködbevész. 

Ha valami csoda folytán visszatérne ebbe a világba, a boszorkányság, a bűzlő angyalokkal való összeköttetés szörnyű gyanúja követné őt. Ha kiszabadulna bírái közül, nem akadna pap, aki - ha tudna a múltról - remegés nélkül emelné a magasba felszentelt kezét, hogy feloldozza őt...  

De Johanna nem fog visszatérni, nem látja viszont övéit. Otthon már csak sóhajtozva és fejcsóválva beszélnek róla az emberek. A jólértesültek ezt mondják: "Én megmondtam előre, ki gondolhatta komolyan, hogy a király hajlandó összeveszni az egyházi férfiakkal egy pásztorlány kedvéért? Gonosz és ostoba kaland." 

S még az öreg mama is ... Jaj! Annyi sok püspök, süveges apát, szent szerzetes, doktor gyűlt össze, hogy ítélkezzen leánykája, a kis Janka felett.Végtére is, Istenem, ki tudja? Miért is hagyta el otthonát, miért bolyongott az utakon, szerencsétlen lány!... De Isabeau Romée nem az az asszony, aki mindenkinek elsírná bánatát; összeszorítja keskeny ajkát, makacs tekintetével mindenkivel szembenéz. Le kell nyelnie a nyálát. állnia kell az ütéseket.

A király... A király néha találkozik vele, szomorúan megfogja a kezét, aztán eltávolodik. Johanna anyja úgy ítélkezik felette, mintha veje vagy menye felett ítélkezne, férfias, tapasztalt szempillantással. Melankólikus, titokzatos, lelkiismeretvizsgálásoktól és aggályoktól gyötört fiatalember a király, - VII. Károly akit főtanácsadója, a Reims-i érsek, Renault de Chartres az emberi óvatosság és a pokoltól való félelem ösvényein vezet; az érsek ki akar békülni a burgundiakkal és nyilvánosan kigúnyolja a Szűz állítólagos küldetését. A király csak egy napig élt igazán, egyetlen egy napig, amikor a rettenthetetlen leány az óriási termen át csupasz és büszke kezével vágva utat, sápadtan és megmerevedett állkapoccsal, halálsápadtan odajött hozzá és térdrehullt az ünnepélyes csendben. 

Most pedig Johanna ezt kérdi önmagától: „Mit fog gondolni rólam? Mit gondol az Orléans-i püspök úr?" - „Isten százszor jobban szereti őket, mint engem, szentjeim mondták ezt!", kiáltott fel háromszor elképedt bírái előtt, akik egyébként rögtön tolluk után kapnak: „Item, te azt mondtad, Johanna, hogy jól tudod, miszerint Isten egyes élő személyeket jobban szeret, mint téged, és hogy neked ezt Szent Katalin és Szent Margit jelentette ki. Ami ezt az állítást illeti, az írástudók azt mondják, hogy ez vakmerő és elbizakodott állítás, babonás jövendőmondás, és a szentek káromlása." 

Bármit is csinálnék - révedezik szegényke önmagukban mindig ezt fogják kérdezni: ,,Talán ez is egyike volt azoknak a varázsló- és boszorkány-teremtéseknek, akik az ördögnek adják testüket, levetnek magukról minden szemérmet és utolsó percükig megtévesztik környezetüket?"

Ó milyen ocsmány gondolat!" ( George Bernanos, Johanna a visszaeső eretnek és szent )

 

https://boatswain69.blogspot.com/2020/09/kulonoskeppen-az-irigyseg-kinozza-ez.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/09/170-ev-harag.html 

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/origenesz-konyvei-olyan-rethez.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxvii-xlvii.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/09/pont-ezert-gyulolnek.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/07/ii-kolbe-12-clausura-az-isten-emberevo.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/10/ajandek.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/mindez-ugyanolyan-ma-mint-tegnap-regi.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/05/egy-titkos-lepcson-alruhaban-i-nem.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/04/a-filozofia-korusa-iii-az-udvosseg-elol.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-xxvii-nag-hammadi.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/03/szokratizmus-ii-nagy-muveszet-mezonek-2.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/hol-vannak-akik-egy-eronek-mondjak.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/02/belecsendul-ket-fule.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/10/vii-violent-ferment-iv-szellemi.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/vallasos-kotelesseg-tortet-kincses-var.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/10/numinozum-i-violent-ferment-i-simoni.html




2024-01-23

A Géniusz ~ "Bordáim közt próbáid éles kését Megáldom, s mosolygom..."

""Egy hang keresi a füled, Kié, kié is? Oly süket..............."

 

 
 
"Miért van az, hogy nékem az öröm
Örök, kemény harc és keserves próba?

Belészakad a szív, fog és köröm,
S ha győzök, azt is fél-elájulóba'
Érzem csupán, visszalankadva már,
Hol süppedő ölébe vár
Fekete, tág
Szomoruság!
 
És sírva érzem:
Csak akkor élek, ha vérzem:
(...)" ( Tóth Árpád, Szomorúság Anteusa )

 

"Pénzt, egészséget és sikert
Másoknak, Uram, többet adtál,
Nem kezdek érte mégse pert,
És nem mondom, hogy adósom maradtál.

Nem én vagyok az első mostohád;
Bordáim közt próbáid éles kését
Megáldom, s mosolygom
az ostobák
Dühödt jaját és hiú mellverését.

Tudom és érzem, hogy szeretsz:
Próbáid áldott oltó-kése bennem
Téged szolgál, mert míg szívembe metsz,
Új szépséget teremni sebez engem.

Összeszorítom ajkam, ha nehéz
A kín, mert tudom, tied az én harcom,

És győztes távolokba néz
Könnyekkel szépült, orcád-fényü arcom." ( Tóth Árpád, Isten oltó-kése )

 

"Ó, én nem a halált átkozom!
Szent a Halál!
Én nem felejtem el soha egy halott drága arcát!
Mosolygott. 

(...)

Begyógyulnak a sebek,
S a lélek vígan kél tova, túl a roppant tereken,
Hol az Orion aranysörénye mellett
Nézi egymást a Sziriusz-szemű Eb
S az Alderán-foltos homlokú Bika." ( Tóth Árpád, Ó, én nem a halált...) 

 

"Laktam már a magány monostorát,
Viseltem már a bús lemondás szürke
Kámzsáját, s homlokom megadva tűrte
A gondok ráncrepesztő ostorát.
 
Istenem! lesz-e sorsom mostohább?
Szívem mélyén, mint odvából az ürge,
Könnyem vizétől milyen új és fürge
Bánat riad fel? hogy lesz most tovább?
 
Bús az élet, de balga, aki gyászol;
Bozótok közt, csendes és árva pásztor,
Vágyaim csengős nyáját vigyázva terelem.  
 
Olyan jó hinni, hinni: túl sötét tereken
Üdvöm rejti egy óra, mint Megváltót a jászol;
Mutasd az utat, csillag! ó, messzi Szerelem!" ( Tóth Árpád, Csillag, ó, messzi szerelem! )

 

"És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a halál, és miért keletkezett az élet."

  

2023-10-15

A "Sárkány"... ~ "Mondjátok meg nekik!" / "Hát ahhoz mit kell csinálni, hogy a kalap leessék?"

  "Mondjátok meg a világ embereinek: csendesedjetek el!"

 

 

Jó-e ha feltárjuk egymás előtt szívünk szándékait, ahogy Nagy Szent Vazul írta?

Aligha..., mert mi rejlik minden tettünk mélyén: hiúság, semmi más.

"Csodállak - mondta a kis herceg, és egy parányit megvonta a vállát. - Csak azt nem értem, mire jó az neked! És sietve odébbállt." ( Antoine de Saint-Exupéry: A kis herceg )

 

"Nagy Nisztheróosz abba a pusztaságban vándorolt egy testvérrel, s amikor megpillantottak egy sárkányt, elfutottak. A testvér pedig megkérdezte őt: „Te is félsz, atya?" Az öreg azt mondta neki: „Nem félek, gyermekem, de jobb, ha elmenekülök, különben nem menekültem volna meg a hiú dicsőség szellemétől." ( A szent öregek könyve, Nisztheróosz, 558. (3.), 229 )

 

Elpusztít minket ez a "sárkány":

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-xcvi-lv-fenykapu-2.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/trombita-4-het-pecset-tamad-sarkany.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxii-xliii.html 

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-lx-xvii-12.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxiv-xliv-halaado.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-civ-lxiii-daimon-7.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/02/the-christian-mystery-iv-crowning-with.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-ic-lviii-daimon-3.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/07/felbatorodasrol-es-koszorurol-olyannak.html

 

Figyelmeztetnek is minket a gnosztikusok, nyomatékosan..., számtalanszor elismételve: 

 

Mondjatok le...!  Mondjatok le...! Mondjatok le...!

 

"Jézus pedig folytatta, és így szólt a tanítványai körében: Ha majd visszatértem a világossághoz, akkor hirdessétek ki az egész világnak, és mondjátok meg nekik: ne hagyjátok abba a keresést se éjjel se nappal, míg meg nem találtátok a világosságbirodalom rejtélyeit, melyek megtisztítanak, tiszta világossággá tesznek és a világosságbirodalomba vezetnek titeket. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le az egész világról, annak minden anyagáról, minden aggodalmáról és minden bűnéről. Szóval mondjatok le minden benne lévő körülményről, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket minden büntető ítélettől.  

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a zúgolódásról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a farkasképű [kutyaarcú] tűztől. 

Mondjátok meg nekik: ne hallgassatok azokra, hogy megmeneküljetek a farkasképű ítélőbíróságoktól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a viszálykodásról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket Ariel törvényszékeitől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a hamisságról [rágalmazásról] és minden hazugságról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a farkasképű tűzáradataitól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a hamis tanúságról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmeneküljetek, és megmentsenek titeket a farkasképű tűzáradataitól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a gőgről és a hencegésről, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket Ariel tűzgödreitől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le az önzésről, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket az alvilág ítéleteitől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a fecsegésről, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket az alvilág tüzeitől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le az álnokságról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket az alvilági büntetésektől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a kapzsiságról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a farkasképű tűzáradatától. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a világhoz való ragaszkodásról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a farkasképű szurok- és tűzruháitól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a kizsákmányolásról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket Ariel tűzáradataitól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a szitkozódásról [rossz szóról], hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a büntető tűzáramlatoktól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a gonoszságról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket Ariel tűztengereitől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le az irgalmatlanságról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a sárkányfejek ítéleteitől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a haragról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a sárkányfejek tűzáradatától.

Mondjátok meg nekik: mondjatok le az átkozódásról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a sárkányfejek tűztengerétől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a lopásról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a sárkány fejek forrón zubogó tengerétől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a rabló kapzsiságról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket Jaldabaóthtól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a rágalmazásról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket az oroszlánfejű tűzáramlataitól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a harciasságról és veszekedésről, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket Jaldabaóth forrón zubogó áramlataitól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a tudatlanságról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket Jaldabaóth zsoldosaitól és a tűztengerektől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a rosszaságról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket Jaldabaóth minden démonától és az ő büntetéseitől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a dühöngésről, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket Jaldabaóth forrón zubogó szuroktengereitől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a házasságtörésről, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket az oroszlánfejű kén- és szuroktengereitől.

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a gyilkolásról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a krokodilfejű archontól, amelyik a hidegben van és a külső sötétség első szobája [tere]. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a könyörtelenségről és az aljasságról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a külső sötétség archonjaitól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le az istentelenségről, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a jajgatástól és fogcsikorgatástól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a méregkeverésről [varázslatokról], hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a külső sötétség nagy hidegétől és jégesőjétől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a szitkozódásról [istenkáromlásról], hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a külső sötétség nagy sárkányától. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a tévtanokról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a külső sötétség nagy sárkányának minden büntetésétől. 

Mondjátok meg azoknak, akik tévtanokat terjesztenek, és az ő minden tanítványuknak: jaj nektek, mert ha nem bánjátok meg és tévedésetekkel nem hagytok fel, akkor bementek a külső sötétség nagy sárkányának büntető ítéletébe, mely rettenetes, és soha sem lesztek többé felvéve a világra, hanem örökké létjogosulatlanok [nem létezők] lesztek, egészen a végig. 

Mondjátok meg azoknak, akik el fogják utasítani az Első Rejtély igaz tanát: jaj nektek, mert a ti büntetésetek rettenetesebb a többi emberekénél. Mert ti a nagy hidegben és jégben és jégesőben maradtok a sárkánban a külső sötétségben, s ettől az órától kezdve soha többé nem lesztek felvéve [nem röpítenek titeket] a világba, hanem megdermedtek azon a helyen, a mindenség felszámolásánál felemésztődtök, és örökké létezés nélkül maradtok. Inkább mondjátok meg a világ embereinek: csendesedjetek el [legyetek hallgatagok], hogy megkapjátok a világosság rejtélyeit, és felmenvén bemenjetek a világosságbirodalomba." ( Pistis Sophia, 102. fejezet )

 

Mondjátok meg nekik! Mondjátok meg nekik! Mondjátok meg nekik!

 

Mondjátok meg nekik: szeressétek az embereket, hogy méltók legyetek a rejtélyekre, és felmenjetek a világosságbirodalomba. 

Mondjátok meg nekik: legyetek szelídek, hogy megkapjátok a világosság rejtélyeit, és a magasságban a világosságbirodalomba bemenjetek. 

Mondjátok meg nekik: legyetek béketűrők, hogy megkapjátok a világosság rejtélyeit, és a magasságban a világosságbirodalomba bemenjetek. 

Mondjátok meg nekik: legyetek irgalmasok, hogy megkapjátok a világosság rejtélyeit, és a magasságban a világosságbirodalomba bemenjetek. 

Mondjátok meg nekik: adjatok alamizsnát [lelki adományokat], hogy megkapjátok a világosság rejtélyeit, és a magasságban a világosságbirodalomba bemenjetek. 

Mondjátok meg nekik: gondoskodjatok a szegényekről és betegekről és bánkódókról, hogy megkapjátok a világosság rejtélyeit, és a magasságban a világosságbirodalomba bemenjetek. 

Mondjátok meg nekik: szeressétek Istent, hogy megkapjátok a világosság rejtélyeit, és a magasságban a világosságbirodalomba bemenjetek. 

Mondjátok meg nekik: legyetek tisztességesek [igazságosak], hogy megkapjátok a világosság rejtélyeit, és a magasságban a világosságbirodalomba bemenjetek. 

Mondjátok meg nekik: legyetek jóságosak, hogy megkaphassátok a világosság rejtélyeit, és a magasságban a világosságbirodalomba bemenjetek. 

Mondjátok meg nekik: vegyetek búcsút mindentől [a mindenségtől], hogy megkapjátok a világosság rejtélyeit, és a magasságban a világosságbirodalomba bemenjetek. 

Mindezek pedig irányvonalak az olyanok útján, akik méltók a világosság rejtélyeire. Akik pedig ezzel a világról való lemondással feloldozták magukat, azoknak adjátok oda a világosság rejtélyeit és ne rejtsétek el előlük, akkor sem, ha bűnösök, és benne voltak a világ minden bűnében és igazságtalanságában, melyeket felsoroltam nektek, adjátok oda nekik a rejtélyeket, mihelyt megtértek és az isteni engedelmességben vannak. 

Azt mondom tehát nektek: 

Adjátok nekik a világosságbirodalom rejtélyeit, és ne titkoljátok el előttük. Mert Én a rejtélyeket a világba a bűnössége miatt hoztam, hogy minden bűnét, amit kezdettől fogva elkövetett, megbocsássam. Azért mondtam egykor nektek: nem azért jöttem, hogy az igazakat elhívjam. Azért hoztam tehát a rejtélyeket, hogy mindenkinek a bűne megbocsáttassák és felvétessen a világosságbirodalomba. Mert a rejtélyek az Első Rejtély ajándékai, hogy Ő minden bűnösnek a bűnét és adósságát eltörölje." ( Pistis Sophia, 102. fejezet )

 

"Így ment ez öt percig; akkor a kis herceg elunta az egyhangú játékot. - Hát ahhoz mit kell csinálni, hogy a kalap leessék? - kérdezte. A hiú ezt egyszerűen elengedte a füle mellett. Aki hiú, az csak a dicséretet hallja meg, soha mást." ( Antoine de Saint-Exupéry: A kis herceg )

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/hat-ahhoz-mit-kell-csinalni-hogy-kalap.html 

https://boatswain69.blogspot.com/2020/07/nagyon-szepen-fajjon-egyik-ismerosom.html 

 

"- A külső sötétség olyan, mint valami nagy sárkány, melynek farka a saját szájában van; ez a sötétség az egész világon kívül van, és körülveszi a világot." ( Pistis Sophia 126. fejezet )

2023-10-06

"Ilyen hiányos a műveltségünk!" II. ~ "A javasolt büntetés: halál." / "sajátja az erény azoknak, akiknek sajátjuk"

 "Kifürkészni, mi is az erény tulajdonképpen?"

 

 

"SZÓKRATÉSZ

Tehát ebből az okoskodásból, Menónom, az derül ki benyomásunk szerint, hogy isteni rendelés által sajátja az erény azoknak, akiknek sajátjuk; s csak akkor lesz róla világos tudásunk, ha mielőtt azt kutatnánk, miképpen válik az erény az emberek sajátjává, igyekeznénk önmagában kifürkészni, mi is az erény tulajdonképpen.

Most azonban ideje már mennem, te meg próbáld meggyőzni ezt a vendégbarátodat, Anütoszt, arról, amit te magad beláttál, hogy megszelídüljön egy kicsit; s ha ott meggyőzöd, bizonyára használni fogsz vele az athéniaknak is."

A vád mögött Ő állt..., nem sikerült meggyőzni, lehet nem volt "sajátja"...

„Ezt a vádiratot a Pithosz démoszból való Melétosz, Melétosz fia nyújtotta be és erősítette meg esküvel az Alópeké démoszból való Szókratész, Szóphroniszkosz fia ellen. Bűnt követ el Szókratész azzal, hogy az állam isteneit nem tiszteli és helyettük új istenségeket hoz be. Bűnt követ el az ifjak megrontásával is. A javasolt büntetés: halál." 

https://boatswain69.blogspot.com/2023/07/i.html 

 

"...igyekeznénk önmagában kifürkészni, mi is az erény tulajdonképpen."


 A "függöny" ugyan kettéhasadt..., de ha nem tudjuk merre található a szentély, hogyan mutassuk felé az utat? Aki nem járt a szentélyben, hogy beszéljen róla? Sajnos, Platón is mondja, de magunk is tapasztaljuk, akinek helyes vélekedése van, az még nem tudással rendelkezik, ezért összezavarható. 

S nem is az út számít..., ezzel félrevezetnek bennünket, - hanem a cél, ahová az útnak vezetnie kell. 

Olyan ember kell nekünk, "keressétek azt az egyetlen egyet"...., aki már "jön" és ne azt kövessük aki még csak "megy"..., azzal csak együtt botorkálnánk a sötétben.

https://boatswain69.blogspot.com/2022/10/xii-i-esszenusok-ii-therapeutak-ii-de.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/10/orok-beke-akkor-lesz-ha-mar-mindenki.html 

Keressünk olyan mestert, akinek "sajátja" az "erény"; akinek nem "vélekedése" van a "szentről", hanem éli is azt, mert "tudja", már "járt ott"... 

Az ilyen "ha viszont van, jószerivel azt lehetne mondani, hogy olyan az élők közt, mint Teiresziasz a holtak közt, mint Homérosz mondja, amikor azt állítja róla, hogy "ő az egyetlen eszmélettel megáldott" a Hadészban, míg a többiek "puszta szökellő árnyak"." ( Platón, Menón, 100a )

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-xlviii-v-xxiii-1.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-cii-jezus.html

"Béke legyen veletek, az Én békémet adom nektek!". És ők valamennyien elcsodálkoztak és megrémültek. A Megváltó felnevetett és azt mondta nekik: Mire gondoltok? Zavarban vagytok? Mit kerestek?"
Fülöp mondta: A Világegyetem mögöttes valóságát és a tervet."
( A teljes Nag Hammadi gnosztikus könyvtár, Jézus bölcsessége, 264 ) 

 

"Mire gondoltok? Zavarban vagytok? Mit kerestek?"

 

2023-09-09

“Big Man”? / Τί ἐγκαυχᾷ ἐν κακίᾳ, ὁ δυνατός, ἀνομίαν ὅλην τὴν ἡμέραν; ...

 A Nagy Ember

 

 

 A Szentírásban egy helyen szerepel a "Big Man"..., az 52. zsoltárban, - az is csak egy angol fordítás változatban. 

 

Why do you brag of evil, “Big Man”?
    God’s mercy carries the day.
You scheme catastrophe;
    your tongue cuts razor-sharp,
    artisan in lies.
You love evil more than good,
    you call black white.
You love malicious gossip,
    you foul-mouth.

God will tear you limb from limb,
    sweep you up and throw you out,
Pull you up by the roots
    from the land of life.

6-7 Good people will watch and
    worship. They’ll laugh in relief:
“Big Man bet on the wrong horse,
    trusted in big money,
    made his living from catastrophe.”

And I’m an olive tree,
    growing green in God’s house.
I trusted in the generous mercy
    of God then and now.

I thank you always
    that you went into action.
And I’ll stay right here,
    your good name my hope,
    in company with your faithful friends. ( Psalm 52 )

 

A Septuaginta a "ὁ δυνατός", az erős - nagy hatalmú kifejezést használja , ahogy a magyar fordítás is:

 

1A karvezetőnek tanítóköltemény Dávidtól, Εἰς τὸ τέλος· συνέσεως τῷ Δαυΐδ· 

2amikor az edomita Doeg jött, és jelentette Saulnak: Dávid bement Achimelek házába. ἐν τῷ ἐλθεῖν Δωὴκ τὸν Ἰδουμαῖον καὶ ἀναγγεῖλαι τῷ Σαοὺλ καὶ εἰπεῖν αὐτῷ· ἦλθε Δαυΐδ εἰς τὸν οἶκον Ἀβιμέλεχ.

3Mit dicsekedsz gazságoddal minden nap, te, hatalomnak embere? Τί ἐγκαυχᾷ ἐν κακίᾳ, ὁ δυνατός, ἀνομίαν ὅλην τὴν ἡμέραν;  

4Az eszed azon jár, hogyan árthass, nyelved, mint éles kés, rágalommal sebez. ἀδικίαν ἐλογίσατο ἡ γλῶσσά σου· ὡσεὶ ξυρὸν ἠκονημένον ἐποίησας δόλον. 

5Jobban szereted a rosszat, mint a jót, jobban a hazugságot, mint az igaz szót. ἠγάπησας κακίαν ὑπὲρ ἀγαθωσύνην, ἀδικίαν ὑπὲρ τοῦ λαλῆσαι δικαιοσύνην. (διάψαλμα).

 6Csak a romlást hozó szavakat kedveled, te álnok nyelv! 

7Ezért megsemmisít és örökre eltaszít az Isten. Kiragad sátradból, kitép az élők földjéből.  

8Az igazak borzalommal nézik majd s gúnyolódnak rajta: ὄψονται δίκαιοι καὶ φοβηθήσονται καὶ ἐπ᾿ αὐτὸν γελάσονται καὶ ἐροῦσιν·  

 9„Nézzétek, aki nem Istennél keresett oltalmat, aki a gazdagság teljére hagyatkozott, azt, aki gonoszsága révén lett hatalmas!” ἰδοὺ ἄνθρωπος, ὃς οὐκ ἔθετο τὸν Θεὸν βοηθὸν αὐτοῦ, ἀλλ᾿ ἐπήλπισεν ἐπὶ τὸ πλῆθος τοῦ πλούτου αὐτοῦ καὶ ἐνεδυναμώθη ἐπὶ τῇ ματαιότητι αὐτοῦ. 

10Én azonban, mint zöldellő olajfa, olyan vagyok Isten hajlékában, mindig reménykedem Isten irgalmában. ἐγὼ δὲ ὡσεὶ ἐλαία κατάκαρπος ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ Θεοῦ· ἤλπισα ἐπὶ τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ εἰς τὸν αἰῶνα καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.

 11Áldani foglak mindörökké, mivel ezt művelted, és jóságos nevedet hirdetni fogom azok előtt, akik hűségesek hozzád.  ἐξομολογήσομαί σοι εἰς τὸν αἰῶνα, ὅτι ἐποίησας, καὶ ὑπομενῶ τὸ ὄνομά σου, ὅτι χρηστὸν ἐναντίον τῶν ὁσίων σου.

 

Ez a démonok stílusa..., mi másban leljük örömünket. Én például nem szeretek lerészegedni mert elveszítem az uralmat magam felett..., az emberek többsége éppen ezért szereti ezt az állapotot.

Nem így vagyunk minden "mammonunkal" is..., öröklöttekkel és tanultakkal egyaránt? Elterelődik a figyelmünk a lényegről, nem kell foglalkoznunk igazán fontos dolgainkkal..., s mint a vakok botorkálunk sírgödrünk felé. Ahelyett hogy egyszerre örökölnénk "életet és halált".

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/mindez-ugyanolyan-ma-mint-tegnap-regi.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-lxxiii-xxix-ahogyan.html  

.

"Savatthiban történt. A tiszteletreméltó Sãriputta felkereste a Magasztost, s miután tisztelettel köszöntötte, leült az oldalához. Miután helyet foglalt, így szólította meg a Magasztost:

'Nagy ember, nagy ember' - szokták mondani az emberek. Mennyiben nagy ember, Uram, valaki?

- Kijelenthetem, Sāriputta, hogy akinek felszabadult a tudata, az a nagy ember. Akinek nem felszabadult a tudata, az nem nagy ember.

S hogyan lesz a tudat, Sāriputta, felszabadult? Úgy, Sāriputta, hogy a szerzetes a testet tudatosítva szemléli a testet... az érzéseket tudatosítva szemléli az érzéseket... tudatára ébredve a tudatának szemléli a tudatát... a tudattartalmakat tudatosítva szemléli a tudattartalmakat, átlelkesülten, tiszta tudatossággal és éberen, túljutván a világi dolgokkal kapcsolatos vágyakozáson és bánkódáson." ( A szabadulás virágai, A Páli Kánonból, 4, 139-140 )


„Így szabadul fel a tudat, Sāriputta. S akinek felszabadult a tudata, az - ki merem jelenteni - nagy ember. Akinek azonban nem felszabadult a tudata, az nem nagy ember."


 

"akinek felszabadult a tudata, az a nagy ember"