A Hűség IV. ( 4. szint ) / A "csendes ösvény"... / Önmegjelenés ( Sicherscheinung ) és önmeghatározás ( Sich-Bewusstsein ) II. / Mágikus idealizmus

 "S az új mennyország fénye mind
így lobban sorra fel."

 

 

 

A daimón "vonszol" idáig ( ~ Platón ) majd tesz tesz önmagunkká, "önazonossá" vagy jobban mondva "Ő-azonossá" a negyedik szinten. 

https://boatswain69.blogspot.com/2021/08/patmosz-iii-divinatorikus-megertes.html 

https://boatswain69.blogspot.com/2020/10/kifele-gyaloglok-valamibol.html

A negyedik szinten a "fogalom leszel" az nem pusztán csak azt jelenti, hogy mások számára "viszonyítási ponttá" váltál, valamiben kimagasodsz közülük..., hanem ahogy eddig fokozatosan vagy hirtelen ( ~ megvilágosodás formái ) ráismertél arra "fogalomra", ami leszel, mert már vagy, - s mindig is voltál.

"Ezért az, hogy a fogalom alapként szemléli magát, a következőt jelenti: az alap-volt aktusában szemléli magát, egy ilyen aktust csatol létéhez, mint előrehaladást a tagadásból az állítás felé, Az aktus szóval egyben igen találóan fejezzük ki a lét és nemlét közötti közvetítést, az átmenetet." ( Johann Gottlieb Fichte, Az erkölcstan rendszere, 595 ) 

"A következőt jelenti az, hogy a fogalom alapul szolgálóként szemléli magát: úgy szemléli magát, mint ami a tétlenségből és hatástalanságból a hatékonyságba megy át. Ez olyan adottság, amely összekapcsolja a hatékonyságot és a hatástalanságot." ( Johann Gottlieb Fichte, Az erkölcstan rendszere, 596-597 )

Ez lesz passzivitásod és aktivitásod alapja egyszerre.

https://boatswain69.blogspot.com/2021/11/az-esz-vagy-fogalom-gyakorlati.html 

 

Két világ polgára leszel..., közvetítő.

Saját látással..., ami nevelődik az "önboldogítás" folyamatában..., mert amint Enci nevű tanítványom mesélte, - az gyönyörű, amikor kilépve az iskola épületéből meglátja, milyen szépek a fák és bokrok. Ezt lehet csak ő látja és érzi, vagy kevesen, de úgy biztosan csak Ő.

Így születnek a "karakterek".

https://boatswain69.blogspot.com/2020/10/hiszen-nemcsak-testi-betegseg-es-fogsag.html

S ebben neki kell nevelődnie, fejlődnie, hogy tanúságot tehessen róla...

Ehhez neki kell hűségesnek lennie. 

"(...) Egy ismeretlen, ősi fényű örök Titoktól elszakadtan, küldöncnek jöttem, s eltűnök majd, ha izenetem általadtam." ( Mécs László: Meteor )

https://boatswain69.blogspot.com/2021/11/az-esz-vagy-fogalom-gyakorlati.html 

A Titokról teszel tanúbizonyságot..., egy "kis" titokról ami te vagy s ami része a nagynak, róla beszél a magad módján.

Ez zsenialitásunk alapja, ezért lesz mindenki a 4. szinten zseni, mert "fogalom lesz".

S miközben  látszólag magadról tanúskodsz, az is őróla beszél...

Tegnap beszélgettem a 6.b-sekkel a zsenialitásról..., az egyik srác elmesélte az édesapja asztalos és az egész országban csak ő tud régi zárakat felújítani és javítani.

Mi ez ha nem zsenialitás?

Kérdeztem, élvezi-e, azt mondta: "Nagyon!" 

Ez meg az ő hűsége. 

 

Ha megtaláltuk a "fogalmat" a "képet", ami mi vagyunk, ami mentén "hatékonyságba" mehetünk...

"Hírül adom mindenkinek,
hogy él, föltámadott,
velünk van, itt köztünk lebeg,
s elhagyni sose fog." ( Novalis, Lelki énekek, 10, 35 )

https://boatswain69.blogspot.com/2021/11/az-esz-vagy-fogalom-gyakorlati.html

 

Mágikus idealizmusba a misztikus idealizmusból... ( ~ Schelling )

https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/trombita-1-alfa-omega-mit-tanithat-egy.html

A szenvedésre adott válasz mint vizsga így nem is tűnhet olyan ijesztőnek. Hisz az is tanúságtétel és hűség, amit addig is tettünk..., nincs változás.

"Én ennek mondom, ő megint
másoknak mondja el,
s az új mennyország fénye mind
így lobban sorra fel." ( Novalis, Lelki énekek, 10, 35 )

 

Kérdeztem, élvezi-e, azt mondta: "Nagyon!"

 

Önmegjelenés ( Sicherscheinung ) és önmeghatározás ( Sich-Bewusstsein ) I. ~ úgy szemléli magát, mint ami a tétlenségből és hatástalanságból a hatékonyságba megy át.

"Ha azonban elérkezik a tökéletes, ami töredékes, az véget ér."

 

 Valóságos elv és a fogalom élete...

"Hírül adom mindenkinek,
hogy él, föltámadott,
velünk van, itt köztünk lebeg,
s elhagyni sose fog."( Novalis, Lelki énekek, 10, 35 )

Hírül adom mindenkinek, - mondja Novalis. Átadom az üzenetet.

"(...) Egy ismeretlen, ősi fényű örök Titoktól elszakadtan, küldöncnek jöttem, s eltűnök majd, ha izenetem általadtam." ( Mécs László: Meteor )

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/konnyu-kod.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/hogy-vegul-ha-senkinek-senki-en.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/teljesuljon-ami-elhataroztatott.html

 

Léteznie kell tehát egy fogalomnak, mely lehetőség szerint a legeslegtisztább formában tükrözi vissza először az abszolút valóság ránk eső, nekünk szánt részét, "a kisebb válaszol..."

https://boatswain69.blogspot.com/2020/10/s-kisebb-valaszol.html

 

 Ebben a tükörben szemlélhetjük az abszolút létet, de a többi létezőt is, mintegy a forma vagy más néven a kép tükröződéseként.

"(...), s e viszony tükröződése teljességgel elválaszthatatlan egységet alkotnak. A lét tulajdonképpen csak tükörképben, annak projekciójaként létezik, s megfordítva, tükörkép valóságos, vagyis létet tételező." ( Johann Gottlieb Fichte, Az erkölcstan rendszere, 595 )

S ettől létezik maga a "forma" is. E tükröződés nélkül, ha nem volna mit megjelenítsen, maga sem létezne.

S minél tisztább a kép, annál tökéletesebb a megértés.

S a megértés cselekvésre indít..., minél tisztább és tökéletes megértésre.

"Ezért az, hogy a fogalom alapként szemléli magát, a következőt jelenti: az alap-volt aktusában szemléli magát, egy ilyen aktust csatol létéhez, mint előrehaladást a tagadásból az állítás felé. Az aktus szóval egyben igen találóan fejezzük ki a lét és nemlét közötti közvetítést, az átmenetet." ( Johann Gottlieb Fichte, Az erkölcstan rendszere, 595 ) 

"A következőt jelenti az, hogy a fogalom alapul szolgálóként szemléli magát: úgy szemléli magát, mint ami a tétlenségből és hatástalanságból a hatékonyságba megy át. Ez olyan adottság, amely összekapcsolja a hatékonyságot és a hatástalanságot." ( Johann Gottlieb Fichte, Az erkölcstan rendszere, 596-597 )

Így válik a végtelen de mozdulatlan isteni valóság véges de tevékennyé. Ez a "daimonion", illik komolyan venni. A szenvedélyeink nem véletlenül vannak. ( Természetesen a tiszta fogalom tiszta szenvedélyeket eredményez, s minél tisztább, annál szebbeket. A káros szenvedélyek, torz képből származnak. )  

A "daimonionnak" nem csak válaszolnia kell, de változtatnia is az élet folyásán.

"A "daimonionnak" nem csak válaszolnia kell, de változtatnia is az élet folyásán."

"Azt találjuk tehát, hogy a tudatnak vagy a képnek abszolút teremtőereje van, s ez példázza azt a logikában előadott tanítást, amely szerint az eredeti jelenség az önmegjelenésen (Sicherscheinung) és annak formáján keresztül változik meg." ( Johann Gottlieb Fichte, Az erkölcstan rendszere, 597 ) 

Akiben dolgozik ez az isteni szikra, nem csak elszenvedni fogja a környezetét és anómiásan, mint egy döglött hal mindig az árral úszik, hagyja magát akár félrevezetni is...; de "feszíteni" fogja mindig a már meglévő kereteket, hisz ezért született, "mert életének saját célja van..." ( ~ G. B. Shaw ), erre való a "daimonion".

https://boatswain69.blogspot.com/2020/07/te-itt-ezekre-en-azokra-gondolok.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/09/ha-megszentelodik-lelek-szent-lesz-test.html

 

Így érthető korábbi megállapításunk, hogy előbb van a szerep, s csak utána az én. A feladat alanyt keres, így személyt formál magához.

https://boatswain69.blogspot.com/2020/09/benit-soi-le-main-qui-dons.html 

https://boatswain69.blogspot.com/2021/09/metanoia-v-conversio-cordis.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/07/oda-is-keszulok.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/06/nagyszeru-kudarc.html

 

"Mi van, ha nem az Éné a tudat, hanem a tudaté az Én, s a tudat önmagából hozza létre? E gondolattól a tudománytan egyáltalán nem riad vissza! (...) Mi lenne ha ez a fogalom, amelyről beszélünk, maga venné fel a tudat formáját, s benne valamilyen Én, egy gondolkodó és erőteljes szubsztancia formáját; (...)" ( Johann Gottlieb Fichte, Az erkölcstan rendszere, 598 ) 

 

"Azt találtuk, hogy a fogalomnak oksági hatásában való öntudata (Sich-Bewusstsein) az oksági hatásra való abszolút önmeghatározás közvetlen belső szemlélete, amelynek közvetlenül megfelel - s belőle következik - egy ilyen fajta oksági hatás az objektív szemléletben. Ez ennek a tudatnak a magva és középpontja a maga korábban leírt ötszörösségében: ez a tudat ténye.

(...)

A megértésnek ez az élete tehát teljesen önmagát határozza meg: mire? Valódi oksági hatásra, (...)" ( Johann Gottlieb Fichte, Az erkölcstan rendszere, 599, 601 )

Először van tehát az abszolút valóság, a szellem, ennek része a fogalom, mely tudatot és lételveket generál, melyek mentén objektiválja sőt ezen keresztül önreflexióra is képessé teszi magát.

"Az tehát, hogy a fogalom önmaga alapja, a következőt jelenti: belső létét önmagán túl, az objektív létbe helyezi át; s az a képessége, hogy valóban alap legyen, ennyit jelent: képes arra, hogy önmagán kívül helyezze azt a képet, amely belső lényegének lenyomatát hordozza; a fogalom abszolút szabad, valóságos és objektív erő. Mindent egybevetve: az élet annak képessége, hogy valami belsőleg határozza meg önmagát, s ennek az önmeghatározásnak a következtében alappá váljék, teljességgel képes legyen létet teremteni önmagán kívül." ( Johann Gottlieb Fichte, Az erkölcstan rendszere, 602 )

Ez maga az élet.

Ezt tényleg érdemes megosztani másokkal, magának a mozgásnak az értelmét önmagában és céljában is.

https://boatswain69.blogspot.com/2020/10/csak-el-kell-menni-dijert.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/07/vocatus-atque-non-vocatus-deus-aderit.html

"Én ennek mondom, ő megint
másoknak mondja el,
s az új mennyország fénye mind
így lobban sorra fel." ( Novalis, Lelki énekek, 10, 35 )

Célunk a helyes önmeghatározás és önmegvalósításon túl egy harmonikus közös lét kialakítása is..., egy igazi "restoration": ~ slow and mindful restoration of spiritual and practical community.

"Ha azonban elérkezik a tökéletes, ami töredékes, az véget ér."

 "Gyermeki műve mindenen; szeretete soha nem pihen, és édes-öntudatlanul mindnyájunk keblére simul.

Ez a maga számára kis gyermek számunkra Isten is, italunk lesz és ételünk,
s érte hűséggel fizetünk." ( Novalis, Lelki énekek, 12, 40 )

 

 

 

"A prófétálás véget ér, a nyelvek elhallgatnak, a tudomány elenyészik. Most megismerésünk csak töredékes, és töredékes a prófétálásunk is. Ha azonban elérkezik a tökéletes, ami töredékes, az véget ér. Gyermekkoromban úgy beszéltem, mint a gyerek, úgy gondolkoztam, mint a gyerek, úgy ítéltem, mint a gyerek. De amikor elértem a férfikort, elhagytam a gyerek szokásait. Ma még csak tükörben, homályosan látunk, akkor majd színről színre. Most még csak töredékes a tudásom, akkor majd úgy ismerek mindent, ahogy most engem ismernek." ( 1Kor 13,8-12 )

Mert van szellem, melyre létünk támaszkodik... II. ~ "most már Isten maga válik benned hatékonnyá; szelíd erőszakkal" / "...hanem az Isten ismerete."

Aminek tudatosulnia kell... II.

"Istenem, mindenem!" ( Assisi Szent Ferenc )

 

 

Ez Assisi Szent Ferenc mantrája volt...; de kell-e ismételgetni Isten nevét? 

 

Csudamód már a tudat is elég:

"Alakítsd ki magadban azt a szokást, hogy naponta sokszor gondold: „Isten” – s közben lassan lélegezz, nyugodtan és lazított arccal ülj, s hamarosan érezni fogod, hogyan árad érezhetően beléd Isten nagy nyugalma. Mennél inkább teret adsz önmagadban az isteninek, annál messzebb kerülsz a világtól, és mind kevesebb lesz benned a félelem. Ezen kezdet után már egyáltalán nem kell magadnak oly sokat tenned, mert most már Isten maga válik benned hatékonnyá; szelíd erőszakkal mind szebben és világosabban mutatja meg, neked, mily balga vagy, ha a világ felé fordulsz, amikor már bármikor képes vagy magadban megtapasztalni Istent.

Most már – aszerint, hogy milyen alkat vagy – vagy abban leled a kedvedet, hogy magadat és az életedből mindent odaadsz Istennek az iránta való szeretetből, vagy – ha tevékeny ember vagy – ezután már csak Istenért dolgozol, és erőidet csak a szeretet szellemében engeded működni.

Mert van szellem, melyre létünk támaszkodik..., ez méltóságunk alapja.

 

 

Ettől kezdve a világ nem fog rajtad. Mennél erősebben odaadod magadat Istennek, annál kevésbé lesz jelentősége számodra a világnak.

De amilyen mértékben ismét teret engedsz a félelemnek vagy harcosan védelmezed énedet, annál erősebben érintenek a visszaesések; azonban ezek is mind újra elvezetnek Istenhez, míg aztán egyszer csak nem lesz több visszaesés és egészen és teljesen Istenben élsz. 

Ettől kezdve a tested egészséges, a szellemed mindig jókedvű és örömteli. Hivatásbeli munkád nem esik majd nehezedre és eredményes lesz." ( Swami Sivananda: Hogyan szenved vereséget a félelem? )

Lesz mit tenned! 

Mind küldetéssel születtünk, "izenettel"..., s igyekszünk azt célba juttatni. Az "izenetet" egyfajta sejtésnek, tudattalan tudásnak foghatjuk fel mely "szelíd erőszak".

Életem legképzettebb tanítója egy rózsafüzéres öregasszony volt,  anyósom..., ha még a 8 általánosa sem volt meg, honnan tudhatott olyan sokat? Nyilván nem az iskolapadban szerezte.

 

 "- Az Emberiség gyermekei - mondta a szellem a két szerencsétlenre nézve. Hozzám futottak, hogy vádat emeljenek szülőik ellen. Ez a fiú: a Tudatlanság és az a lány: a Nyomor. Őrizkedj mindkettőtől és egész rokonságuktól. De leginkább a fiútól, mert az ő homlokára a Kárhozat van írva, ha nem akad senki, aki letörölje onnan." ( Dickens, Karácsonyi ének )

 

Csak a szeretet és tudás számít..., - nem akármilyen tudás, de abból a lehető legtöbb:

 

"Mert nem az áldozat kell nekem, hanem a szeretet, nem az égőáldozat, hanem az Isten ismerete." ( Oz 6,6 )

 

2020. 07. 16.

"Az apa jósága nagyobb a hegynél; az anya jósága mélyebb a tengernél."

 Pater familias - mater familias ( II. )

 

 

A férfiak nem egyszerűen "nagy darab ambarak." ( Karinthy Frigyes ), hanem sokkal bonyolultabb lények, a nők sem csak "butácska érzelmeskedő hisztérikák", sőt. 

Illés Endre Krétarajzaiban van egy eszmefuttatás Shakespeare Romeo és Júliájában található "erkély jelenetet" alapul véve. 

Van benne némi igazság.

Rómeó szenvedélyes és indulatos, ám cseppet sem gyakorlatias..., Júlia az - "nehogy rokonaim megpillantsanak", "magas a kőfal, hogy jutottál be" stb...., s végül: "mikor küldjek válaszért". 

Lehet, nem minden "Rómeó" tudja..., nem ő a "méh és a pók" ( G. B. Shaw ), a nők irányítják a helyzeteket.

"Romeo, hallottad? Megjegyezted, hogy mindig ilyen tisztán, tömören, félreérthetetlenül kell felelned: "Kilenckor." Ez az a bűvös szó, amelytől Júlia boldog lesz." ( Illés Endre )

"Az asszonyokban erősebb a józan ész, mint a férfiakban, s ha valami váratlan dolog történik, jobban megbízom egy asszony ítéletében, mint egy férfiéban. Az asszonyok valahogy a maga egészében tudják megfogni a helyzetet, s egyéni oldalai nem vonják el figyelmüket." ( Lin Jü-tang )

Madách Az ember tragédiájában is kinek a szavára szabadítják fel a rabszolgákat?

"Isten az asszonyt csak azért teremtette, hogy a férfiakat megszelídítse." ( Voltaire )

Valamikor régebben szántunk egy egész bejezést a "szelídítésnek"..., igen, mindkét fél rászorul egymás szelídítésére, ami szinte lehetetlen feladat, ám a cél összehozza őket, a rövid vagy a távlatos célok..., mindegy.

"Milyen szép halál a veronai szerelmeseké! Meghaltak, mielőtt megértették volna, hogy egyetlen szavuk sem rímel - két idegen, összebékíthetetlen nyelven szólnak." ( Illés Endre ) 

 

"– Atya – tette fel a kérdést egy fiatal az egyik szerzetesnek –, miért mondja az egyház „szentnek” a házasságot? – Valószínűleg azért, mert sok vértanúja van… – válaszolt mosolyogva az öreg." / Kern: Sivatagi atyák bölcs Humora 312. /

Nem könnyű dolog ez, jómagam is tisztán látom, de nyavalygás csak akkor van, ha nem látjuk a feladatot. Régen volt elég. Most is lenne.

"Mert benne él még a szakosítatlan ősanyáink minden tudománya. Tud nagymosást rendezni, foltokat kivenni, takarítani, fűteni, fát aprítani, tüzet gerjeszteni, tudja, mikor kell befőzni a cseresznyét, barackot, paradicsomot, mi kell a vasárnapi húslevesbe, hogyan nyúlik ki szépen a rétestészta, milyen háziszerek jók nátha, köhögés, szaggatás ellen, mi kell a másnapos férjnek, hogyan kell a kályhacsövet kikormozni; ha vidéken él, mikor van a sárgarépa, a borsó, a sóska vetési ideje, mikor lehet már Szent György napja előtt krumplit ültetni, hogyan kell moly, penész, bolha, szúnyog ellen védekezni, gombát szárítani, gyümölcsöt aszalni, kenyeret dagasztani, hársvirágot szedni, tarhonyát készíteni, baromfit nevelni, rongyosból újat varázsolni, foszló lepedőt megfoltozni, terítőt hímezni, függönyt horgolni, étvágytalan malacot evésre buzdítani, tudja, mikor kell diót leverni, az almát leszedni, a tyúkot tojásra ültetni, a hétköznapoknak, de az ünnepeknek is megadni a módját; tudja, hogyan kell családot összeterelni, ünnepi ebédek illatával egybehangolni, nagy indulatú férjet megjuhászítani, pörlekedőket megbékíteni, ínséges időkben kevésből eleget teremteni, pénzt beosztani, csecsemőt füröszteni, piacon alkudozni, beteget ápolni, s ki győzné még sorolni, mi mindent, amit egy HTB-nek tudnia illik. Még az ügyesbajos dolgokat is ő intézi, hiszen ő "nem dolgozik". Tehát ráér.

És ezt így tartja természetesnek.

A lánya meg azt tartja, hogy ő mindebből fel van mentve. ( Rab Zsuzsa: Álombeli lakomák, Hetvenhét tudomány bölcsei )

Ám mindenki az egyéni nyavalyáin és sérelmein rágódik, ám egyéni jogok túlhangsúlyozásával még nem alakult jó közösség. A közös alap keresése segíthet, Gyuricza "gonoszul" ezt negatívban így fogalmazza meg: "Miért, akkor nem hal meg?"

"Ezért, nem az számít, aki ültet, sem az, aki öntöz, hanem csak Isten, aki a növekedést adja. Az ültető meg az öntöző egyforma. El is veszi mindegyik jutalmát fáradságához mérten. Istennek vagyunk ugyanis munkatársai, ti pedig Isten szántóföldje, Isten épülete vagytok." ( 1Kor 3,7-9 )

Az asszonyok hozzanak nyugalmat a családba, ám ha ők az idegesek, a férfi próbáljon a maga szikárabb logikájával békét teremteni. ( Én ezt így szoktam mondogatni: "Majd szólok, mikor kell idegesnek lenni. )

"Az asszonyok becsületessége sokszor nem más, mint az, hogy szeretik hírnevüket és a nyugalmat." ( La Rochefoucauld )

Ezért nem biztos minden esetben az értékítéletük, a férfiak azonban "a helyzetet" egyéni oldalai alapján ítélik meg, mondhatni saját szenvedélyük alapján, s így más, "lényegtelen" szempontok "nem vonják el figyelmüket."

S ebből a "szikárabb logikából" következik, a férfiak, "barbárabbul" tudnak "célra tartani". Távolabbi célok irányában inkább vezessenek ők.

"Apák, ti vagytok a családotok apostola. Az apostol a családot házi egyháznak nevezi, annak vagytok elöljárói - ezt igazgassátok!" ( Aranyszájú Szent János )

 

 Ám a teher közös, s nem csak az "ősanyák" voltak 77 "tudomány bölcsei", de "ősapáink" is értették a dolgukat. 

Ne feledjük..., pár évezred és minket fognak "ősanya és ősapa" címmel tisztelni utódaink...., ha lesznek egyáltalán; s lesz kedvük tisztelni bennünket, vagy inkább majd szégyenkeznek miattunk..., nem tudom.

"Minden apa, mint legutolsó Hordár, hátán cipeli családja, népe álmait, Örök átszállás életünk, de az utolsó állomásig Apáink a hordáraink, midőn beszállnak maguk is." ( Mécs László )

 

"Amíg az apa él, figyelni kell akaratát. Ha az apa meghal, tetteit kell nézni. Ha három évig nem térünk le az apa útjáról, akkor beszélhetünk fiúi szeretetről." ( Konfuciusz )

 

Jóság és szeretet..., ennyi..., ezt minden kutúra tudja. Jónak lenni jó..., ez vezesse kezünket, még ha a szeretetnek és a jóságnak is "ezer arca van".

"Az apa jósága nagyobb a hegynél; az anya jósága mélyebb a tengernél." ( japán közmondás )

Manapság "ciki" szép romantikus leveleket írni..., mint mindent ezt is "lejáratták", nagy kár. Kívánom minden férfitársamnak, kapjanak ilyen lelkületű leveleket felelségeiktől:

"Mint édes kedves uramnak ajánlom szeretettel való szolgálatomat, kívánom isten hamar időn juttassa velem együtt örvendetesebb napokra, és jó egészségben való látással szívből kívánom. (..) Mi édes kedves uram volt itt vitézi oskola, minden nap sokáig is tartott, jól is megtanultak ezek, eszveszoktak, eszveesködtek, csak jól folyjék a dolog, szép hírek nevek örökki fennmarad. Rongyos várba jó szívvel látnánk mindnyájan kegyelmedet; Ferkót és Júliánkát ajánlom kegyelmed igaz szeretetiben és maradok szeretettel szolgáló engedelmes felesége. ( Zrínyi Ilona levele – férjének Thököly Imrének, Munkács 1686. június 4. )

Némi feszültség azért elfogadható, sőt "kívánatos"... 

 

2019. 09. 14.

De praedestinatione sanctorum. I. ~ Hogy végül ha senkinek senki, én biztosan tartozom neki magammal.

 Tisztességes emberek

 

 

"A gyerekek azt hiszik, hogy az életben minden könnyű. Ahogy élünk, a lakások, az autók, a ruhák, hogy minden csak az ölükbe hullik. Én viszont azt szeretném, ha a gyerekeim megértenék, hogy mindez nemcsak azért van, mert valamiben tehetségesek vagyunk, de kell hozzá a kemény munka és az elszántság is. Ugyanerről szoktam beszélni akkor is, amikor iskolákban tartok előadást" – mondta még Ronaldo." ( https://www.origo.hu/sport/futball/20190820-cristiano-ronaldo-megmutatta-a-fianak-hol-elt-kamaszkent-aki-nem-akart-hinni-a-szemenek.html )

Goethe is így beszél, a zsenialitás 99% szorgalom, csak 1 % tehetség..., persze a kemény munka és az elszántság is részben tehetség dolga. 

Ha valakiből valamelyik, vagy épp csak az egyik hiányzik, az kinek a hibája..., kinek a bűne?

Azt mindenki szereti hallani, te is világrekorder, mondhatnám - zseni vagy valamiben, de hogy ezért dolgozni is kellene, azt már kevésbé! 

Ez lelkiismeret dolga, a szorgalom egyértelműen az.

"Önnek nincsen lelkiismerete. (...) És ez teljesen megtévesztette. El sem tudta képzelni, hogy vannak emberek akik teljesen különböznek Öntől." ( Columbo, Váltságdíj egy halottért )

 

 

 Ez gyengeség, akárhogy is nézzük. Mint egy másik emberi gyarlóság a büszkeség. S kiszámíthatóvá tesz.

A Patriot című Mel Gibson filmben tanulmányozzák Charles Cornwallis naplóját...., majd megállapítják, a büszkeségen kívül semmi hibája..., "elég az" mondják erre. S ezek keresztül mérnek rá vereséget!

Büszkék vagyunk lustaságunkra, pedig zsenialitásunk komoly gátja, gőgünkre, pedig csatát veszthetünk vele...

"(...) A butaság az életünket becsavarta; Padáns a nyegle nép s lefordul dermedten - Egy kocka tornyot épít Wells, de nincs alapja, s Bernard Shaw balgasága bőg a fergetegben;(...)" ( G. K. Chesterton: Az öngyilkos balladája )

Mint a bibliai álom..., Dániel próféta álma:

"Amit láttál, ó király, az egy hatalmas szobor volt. Ez a szobor nagy volt és fényes, magasra emelkedett előtted, és rettenetes volt a tekintete. A szobor feje tiszta aranyból volt, melle és karjai ezüstből, hasa és ágyéka bronzból, lábszárai vasból, lábai meg részben vasból, részben agyagból. Ezt láttad, míg a (hegyről) le nem vált egy kő anélkül, hogy hozzáért volna valakinek a keze. Ez eltalálta a szobor vas­ és agyaglábát és darabokra zúzta. Ekkor egyszerre összetört a vas, az agyag, a bronz, az ezüst és az arany, s olyanná lett, mint nyáron a szérűn a por, amelyet felkap a szél, úgyhogy nyoma sem marad. A kőből pedig, amely eltalálta a szobrot, egy nagy hegy lett, amely betöltötte a földet. Ez volt az álom." ( Dán 2,31-36 )  

Chesterton versében G. B. Shawt is említi, rá is érvényes Keresztes Szent János szabálya, a megvilágosodás küszöbén ha csak egy hibád is van, elvesztél...; s mikor nem ott állunk?

Bernard Shawt sem zavarta a nagy ukrán éhínség, a "Holodomor" idején a szovjet vezetőkkel parolázni..., a művész felette áll ilyen apróságokon. ( https://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1433323/How-Shaw-defended-Stalins-mass-killings.html ) Tényleg? Egy életre bemocskolta ezzel a tettével az emlékét, hiába volt fantasztikusan értelmes koponya, "békasó volt neki is a szíve helyén".

Shaw is nagyon magabiztos, gyakran a giccsesség határát súrolva...,  most például az Ördög cimborája című drámájának végére gondolok, attól mindig rosszul leszek.

Elrontani a dolgokat végtelen számban lehet, míg a "helyes út" mindig csak egyedül való. Nehéz a keskeny útra rátalálni, ami az életre visz, de megpróbálni azért lehet...

Ezért a tisztességes emberek nem ilyen határozottak..., s ha el is követik a tettet, tudják, bűnt követtek el, hisz tökéletes megoldás csak Isten előtt nyitott, mi nem látunk be a kulisszák mögé ( "scientia media" ).

"A világ tele van tisztességes emberekkel. Arról ismerhetők fel, hogy a rosszat ügyetlenebbül követik el." ( Charles Peguy: Gondolatok )

"Miért mondasz engem jónak? Senki sem jó, csak egyedül az Isten." ( Lk 18,19 )

 

De a tisztességes ember törekszik..., mondhatnám - szorgalmas, örökké. Nem adja fel, csak mert nem kifogástalan a tett, s mivel tudja, nem tökéletes a "mű", gőgös sem nagyon lehet, max. egy "büszke mosoly" jár neki, de az is csak a legeslegvégén. 

 

Immanuel Kant A tiszta ész kritikájában Isten létét az "elméleti ész" számára igazolhatatlannak mondja, majd A gyakorlati ész kritikája című művében, épp mert a gyakorlatról van szó meghatároz három posztulátumot; (1.)az erkölcsiség érdekében az emberi lelkület megköveteli a "lélek halhatatlanságának", (2.)az "akarat szabadságának és (3.)"Isten létének" elfogadását, mint posztulátumokat..., mint valamiféle axiómákat, amelyeket hallgatólagosan de mind elfogadunk, s nélkülük el is pusztulna  a világ. ( Amíg a többség betartja őket, nem is lesz baj, soha. )

S ez nem név kérdése:

"A világot, amely egységes és mindent magába foglal, sem isten, sem ember nem alkotta, öröktől fogva volt, van, és örökké lesz, mint az élő tűz, mely lángra lobban mértékre és kialszik mértékre." ( Herakleitosz )

Mi hiszünk ebben a tűzben, ami mindenben és mindenkiben lobog, s kialszik; s mindezt mértékre...

"A szegény nem hall fenyegetést" ( Péld 13,8 ). Ne ess tehát kétségbe azért, mert semmi olyanod sincs ebben az életben, ami irigylésre méltó volna, ne hagyj fel minden reménnyel, hanem emeld fel lelkedet azokhoz a javakhoz is, amelyeket Isten már megadott neked (...) Először is tehát ember vagy, az élőlények közül az egyedüli, akit Isten formált( Ter 2,7 )." ( Nagy Szent Baszileiosz: Homília arról, hogy "Ügyelj önmagadra!" )

Nagy Szent Baszileiosz azoknak, aki nem tudják miben tehetségesek feladatul szabja..., legyenek hát "legalább" emberek, olyanok, amiket Isten formált! Közben talán az üzenet is előkerül.

 

Mindenki feladattal érkezett, nem vagy itt véletlenül és hiába.

" (...) Egy ismeretlen, ősi fényű örök Titoktól elszakadtan, küldöncnek jöttem, s eltűnök majd, ha izenetem általadtam." ( Mécs László: Meteor )

Kinek mi az üzenete, amit át kell adni, ez lehet a nevünk, amit csak Ő ismer. ( "Ne félj, mert megváltottalak, neveden szólítottalak, enyém vagy!" (Iz 43,1) )

 

Talán a legszebb és mindenkinek kötelező feladat kicsi gombának, majd nagy fának lenni! Valahogy amint Baszileiosz tanácsolta... 

 G. B. Shaw,nem volt kicsi gomba..., így nagy fa sem lehetett, így csak "balgasága bőg a fergetegben", pedig oly kicsin múlott..., én is szerettem, de főleg ifjú koromba a drámáit.

"(...) De itt a vén fenyő tövén a kicsi gomba áll, A fű közül a fára fel nevetve kandikál. Olyan picinyke, rózsaszín és puha és kerek: Barázdás férfi oldalán így néz a kisgyerek. Mohos gyökér közt megsimul páfrányos rejteken, Bizalmasan és csendesen és engedelmesen. Fenn végtelenbe zajlanak a szirti orgiák: Itt csend van, illat és meleg: egy kis, kerek világ. Meleg sugár hasítja szét a morgó felleget, S egy kandikáló gomba-szem az égre fölnevet. ( Sík Sándor: A kis gomba dicsérete )

 

"Ajándékok, amelyek nem kerülnek semmibe: egy jó szót szólni, egy beteget fölvidítani, óvatosan csukni be az ajtót, apróságoknak örülni, mindenért hálásnak lenni, jó tanácsot adni, egy levél megírásával örömet szerezni, jogos panaszt nem melegíteni fel újra, nem tenni szóvá, amit a másik hibázik, a levert hangulatot nem venni komolyan, nem sértődni meg egy félresikerült szó miatt, megtalálni a dicsérő, elismerő szót a jóra, megtalálni az együtt érző szót a megalázottaknak, találni egy tréfás szót a gyerekeknek, elismerni az elkövetett helytelenséget, örülni a holnapi napnak, bizonyos dolgokra aludni egyet, mindenre rászánni a kellő időt és gondot, és mindenben, de mindenben szeretettel lenni." ( Hetényi Varga Károly: Beszélgetés a Mesterrel )

"Őrizz meg az élet elszalasztásának félelmétől! Ne azt add nekem, amit kívánok, hanem azt, amire szükségem van! Taníts meg a kis lépések művészetére!" ( Antoine de Saint-Exupery: Fohász )

Ez nehéz mesterség..., talán nehezebb, mint a "szirti orgiák" világa.

"Könnyebb hősnek lenni egy másodpercig, egy óráig, mint néma heroizmussal viselni a mindennapot. Vállald magadra, hogy viseled a szürke, hétköznapi életet, végzed a munkát, amelyért senki sem dicsér, amelynek hősiességét senki sem veszi észre, amellyel nem kelted fel senki érdeklődését magad iránt, aki elviseli ezt a szürke hétköznapot és mégis ember marad, az igazán hős." ( F. M. Dosztojevszkij )

 

Ám aki a küzdelmes hétköznapok világában elbukik, ne merészkedjen "magasabbra" ! 

"Aki a kicsiben hű, az a nagyban is hű. Aki a kicsiben hűtlen, az hűtlen a nagyban is." ( Lk 16,10 )

Kinek elég ez, s kinek kell feljebb emelkednie. A zsidóknál 30 éves kor alatt nem fogadták el a prófétálást. 30 éves korodra fogod tudni, van-e mondanivalód a többiek számára, addig szorgalmas és alázatos munka van otthon apád és anyád keze alatt, esetleg a munkahelyeden. Ezt csinálta Jézus is.

 S 33 évesen meglátod, meghalnál-e értük?

 

" - Én voltam az oroszlán, aki azon az éjjelen rákényszerített, hogy csatlakozz Aravishoz. Én voltam a macska, aki bátorságot öntött beléd a sírok között. Én voltam az oroszlán, aki elüldözte a sakálokat, amíg aludtál, és én voltam az is, akitől félelmükben a lovak új erőre kaptak, s még idejében Lune király táborába értél. én voltam az az oroszlán is , akire nem emlékezhetsz, mert a csónak fenekén hevertél, és csecsemő voltál. Én taszítottam a csónakot a partra, ahol egy férfi ült éberen éjfélkor, hogy téged megmentsen. - Akkor te voltál az is, aki Aravist megsebesítette? - Én - De hát miért? - Fiam, én most rólad beszélek, nem róla. Én mindenkitől a saját történetét kérem számon. Csak a sajátját. - Ki vagy te? - kérdezte Sahta. - Vagyok, akik vagyok - válaszolta a hang, és a föld szinte megrendült." ( C. S Lewis: A ló és kis gazdája )

Aminek meg kell történnie..., meg fog, csak jól válaszoljunk a feltett kérdésekre. Ez a legnehezebb, ne veszítsük el a jeleket, az egyik Narnia regényben ( Az ezüsttrón ) 4 jelet kell követniük, az első hármat elvétik, csak az utolsót nem, s az elég lesz. Ez megnyugtató..., főleg, hogy a valóság is így működik, ha nem megy szép szóval, erőszakkal terelnek minket a kívánt útra!

"Minden úgy történik, mintha az ember esetében az egész emberiség az ő cselekvését figyelné, és ahhoz akarna igazodni. És minden ember elmondhatja magában: csakugyan, nekem van-e jogom úgy cselekedni, hogy az emberiség az én tetteimhez igazodjon? És ha nem mondja, akkor leleplezi rettegését. Ez a rettegés nem olyan, amely kvietizmushoz, tétlenséghez vezetne. Egyszerű rettegésről van szó, amelyet mindenki ismer, akit már terhelt felelősség. ( Sartre )

Higgy benne, hogy jel vagy, s "izenetet" hordozol. S felelősséged célba is juttatni azt.

"A hit önmagától értetődő valami... Hogy higgyünk, elég ha elengedjük magunkat, ha szétnézünk. Hogy ne higgyünk, ahhoz erőszakot kellene követni önmagunkon, kínozni, gyötörni, akadályozni kellene önmagunkat." ( Charles Peguy: Gondolatok )

Peguy jól monja, elég "szétnézni", tiszta fejjel és szemmel , s főleg szívvel! 

"Boldogok a tisztaszívűek, mert ők meglátják Istent.” (Mt 5,8) 

S akkor azt látni fogod, mit kell meglátnod!

 

"Istennek tudnia kell, hogy számítok rá, hogy szükségem van rá, hogy bízom benne, hogy számíthat rám, hogy szüksége van rám, hogy bízhat bennem, (...) végül, hogy ha senkinek senki, ő biztosan tartozik nekem magával, hogy végül ha senkinek senki, én biztosan tartozom neki magammal." ( Kántor Péter: Mit kell tudnia Istennek? )

 

A legfontosabb a humorérzék a fantázia és a spontaneitás. Bús képű "szentnek" ne higgyetek, valamit biztosan "rosszul csinál". Jónak lenni vidám dolog.

"Ajándékozz elegendő fantáziát ahhoz, hogy a kellő pillanatban és a megfelelő helyen - szavakkal vagy szavak nélkül - egy kis jóságot közvetíthessek! ( Antoine de Saint-Exupery: Fohász )

"Mert amikor adunk - kapunk." ( Assisi Szent Ferenc: Uram tégy engem a Te békéd eszközévé... )

Mint egy labdajátékban...

Lesznek, akik készek lesznek majd ostobaságból elrontani a játékunkat, részbe önmagukot is erőszakot téve; de mi csak próbáljuk megtanítani őket a szabályokra, de ha nem képesek..., hát lehet nem hozzájuk küldetett az "izenet".

Nem baj, mi építettünk egy oltárt, egy másik tűz számára.

Ha lejár az idő, sikerült átadni a hírt..., vagy megfordítva, ha átadtuk, lejárt. ( Vagy más született a mi munkánkat elvégezni, mert mi nem voltunk rá alkalmasak. )

"Ne káromold! A halál: számadás. (...) Nem ment föl Isten dolgavégezetlen emberfiát, de még csak egy nyulat sem!" ( Ratkó József: Segítsd a királyt! )

 

S bátran..., hisz a jó harcot megharcoltuk, a hitet megtartottuk. ( 2Tim 4 )

"Be kell látnunk: Ha kérdeznek, becsületesen felelni kell. A harcot becsületesen fel kell venni, az úton becsületesen végig kell menni, a szerepet becsületesen el kell játszani, keményen és tekintet nélkül." ( Dsida Jenő: Tekintet nélkül )

 

De hit nélkül is csak ez az út az egyedül járható, ahogy ma a Da Vinci Kids-en egy kis srác nagyon bölcsen elmondta: "Ha családban élek és rosszul viselkedem, megbüntetnek. Ha egyedül, magamat büntetem meg vele."

"Mért legyek én tisztességes? Kiterítenek úgyis! Mért ne legyek tisztességes? Kiterítenek úgyis." ( József Attila: Két hexameter )

 

 "Barázdás férfi oldalán így néz a kisgyerek. Mohos gyökér közt megsimul páfrányos rejteken, Bizalmasan és csendesen és engedelmesen." ( Sík Sándor: A kis gomba dicsérete )

2019. 08. 26.