Ki az első rejtély? II. ( És világossághimnuszt adott nekem. ) ~ "e himnuszát illetően a te világosságerőd egykor Dávid által prófétált." / "The Light I have distinguished from the Darkness." / "hirtelen fényes felhő borult rájuk"

"Arra az útra vezetett, mely az én területemre visz." 

"És világossághimnuszt adott nekem."

 

 

 

Kaparunk a gödörben...

 "vajon fényre segítjük magunkat, vagy hát mi után kaparunk, kaparunk, kaparunk mi ebben a gödörben?" ( Hans Magnus Enzensberger, Prehistória ) "What are we scratching, scratching, scratching for in this pit?"

https://boatswain69.blogspot.com/2023/07/iii-ratko-jozsef-6-prehistoria-ebbol.html

 Jézus és tanítványai a helyen..., ruhája ragyogott...

"Come, my Lord Jesus, the Savior of souls, who hast saved me from the drunkenness and Error of the world. Thou art the Paraclete: thy Light shines forth in me like the lamp of Light: Thou hast taught me to bless God and his Lights." 

"The Light I have distinguished from the Darkness, life from death, Christ and the Church I have distinguished from the deceit of the world."

 

https://boatswain69.blogspot.com/2023/06/manicheusok-iii-psalms-to-jesus-v-ha.html

 

"Hat nap múlva Jézus maga mellé vette Pétert, Jakabot és testvérét, Jánost, s fölment külön velük egy magas hegyre. Ott elváltozott előttük: arca ragyogott, mint a nap, ruhája pedig olyan fehér lett, hogy vakított, mint a fény. S íme, megjelent nekik Mózes és Illés, és beszélgettek vele. Péter erre így szólt Jézushoz: „Uram, jó itt nekünk! Ha akarod, csinálok ide három sátrat: egyet neked, egyet Mózesnek, egyet pedig Illésnek.” Amíg beszélt, hirtelen fényes felhő borult rájuk, s a felhőből szózat hallatszott: „Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem telik, őt hallgassátok!” Ennek hallatára a tanítványok arcra borultak, s igen megrémültek. Jézus odalépett hozzájuk és megérintette őket: „Keljetek fel, ne féljetek!” Amikor tekintetüket fölemelték, nem láttak senkit, csak egyedül Jézust. A hegyről lefelé jövet Jézus rájuk parancsolt: „Ne szóljatok a látomásról senkinek, amíg az Emberfia föl nem támad a halálból!” A tanítványok megkérdezték: „Miért mondják az írástudók, hogy előbb Illésnek kell eljönnie?” Így felelt: „Illés ugyan eljön és helyreállít mindent. Csakhogy én azt mondom nektek: Illés már eljött, de nem ismerték fel, úgy bántak vele, ahogy akartak. Így szenved majd tőlük az Emberfia is.” Ekkor a tanítványok megértették, hogy Keresztelő Jánosról beszélt nekik.  

 

(...) 

 

Amikor együtt jártak-keltek Galileában, Jézus ezt mondta nekik: „Az Emberfiát az emberek kezére adják. Megölik, de harmadnap feltámad.” Erre igen elszomorodtak." ( Mt 17,1-13; 22-23 )

 

Καὶ μεθ’ ἡμέρας ἓξ παραλαμβάνει ὁ Ἰησοῦς τὸν Πέτρον καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, καὶ ἀναφέρει αὐτοὺς εἰς ὄρος ὑψηλὸν κατ’ ἰδίαν. καὶ μετεμορφώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν, καὶ ἔλαμψεν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος, τὰ δὲ ἱμάτια αὐτοῦ ἐγένετο λευκὰ ὡς τὸ φῶς. καὶ ἰδοὺ ὤφθη αὐτοῖς Μωϋσῆς καὶ Ἠλίας συλλαλοῦντες μετ’ αὐτοῦ. ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος εἶπεν τῷ Ἰησοῦ · Κύριε, καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἶναι · εἰ θέλεις, ποιήσω ὧδε τρεῖς σκηνάς, σοὶ μίαν καὶ Μωϋσεῖ μίαν καὶ Ἠλίᾳ μίαν. ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος ἰδοὺ νεφέλη φωτεινὴ ἐπεσκίασεν αὐτούς, καὶ ἰδοὺ φωνὴ ἐκ τῆς νεφέλης λέγουσα · Οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ᾧ εὐδόκησα · ἀκούετε αὐτοῦ. καὶ ἀκούσαντες οἱ μαθηταὶ ἔπεσαν ἐπὶ πρόσωπον αὐτῶν καὶ ἐφοβήθησαν σφόδρα. καὶ προσῆλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἁψάμενος αὐτῶν ⸃ εἶπεν · Ἐγέρθητε καὶ μὴ φοβεῖσθε. ἐπάραντες δὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν οὐδένα εἶδον εἰ μὴ αὐτὸν Ἰησοῦν μόνον. Καὶ καταβαινόντων αὐτῶν ἐκ τοῦ ὄρους ἐνετείλατο αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγων · Μηδενὶ εἴπητε τὸ ὅραμα ἕως οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐκ νεκρῶν ἐγερθῇ. καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ λέγοντες · Τί οὖν οἱ γραμματεῖς λέγουσιν ὅτι Ἠλίαν δεῖ ἐλθεῖν πρῶτον; ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν · Ἠλίας μὲν ἔρχεται καὶ ἀποκαταστήσει πάντα · λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι Ἠλίας ἤδη ἦλθεν, καὶ οὐκ ἐπέγνωσαν αὐτὸν ἀλλὰ ἐποίησαν ἐν αὐτῷ ὅσα ἠθέλησαν · οὕτως καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου μέλλει πάσχειν ὑπ’ αὐτῶν. τότε συνῆκαν οἱ μαθηταὶ ὅτι περὶ Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ εἶπεν αὐτοῖς. 

 

(...)

 

Συστρεφομένων δὲ αὐτῶν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς · Μέλλει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοσθαι εἰς χεῖρας ἀνθρώπων, καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερθήσεται. καὶ ἐλυπήθησαν σφόδρα.  

 

 "καὶ ἐλυπήθησαν σφόδρα.", írja az evangélium..., de ez még Jézus búcsú és főpapi beszéde előtt volt..., s mielőtt még megkapták volna a Szentlelket, ami a Vigasztaló..., aki lehetővé teszi a Fény gyermekeinek, hogy szembeszálljanak a Sötétséggel. 

 

Ő a "Fény a Lámpánkban", ahogy a manicheusok mondják.

 

Nem kell minket megmenteni! Meg vagyunk mi már mentve, eredendően, már születésünk előttől kezdve.

 "Amikor Mária ezeket mondta, így szólt az Első Rejtély: 

  - Nagyon szép, Mária, áldott vagy te. És az Első Rejtély újra folytatta beszédét, és azt mondta tanítványainak: 

  - PISTIS SOPHIA folytatta dicsérő énekét, és így szólt: 

  1. A világosság lett a megmentőm.  

2. És sötétségemet világossággá változtatta; és a káoszt körülöttem szétszakította, s engem világossággal övezett fel.  

Amikor az Első Rejtély ezeket elmondta, Márta lépett elő, és így szólt:  

- Uram, erre vonatkozóan a te erőd egykor Dávid által prófétált: 

11. Az Úr lett az én segítségem.  

12. Siralmamat vígságra fordította; leoldozta gyászruhámat, és körülövezett örömmel.

  Amikor az Első Rejtély ezt hallotta Mártától, azt mondta neki: 

  - Nagyon jó, Márta!  

Az Első Rejtély folytatta beszédét, és ezt mondta tanítványainak: 

  - PISTIS SOPHIA folytatta himnuszát, és így szólt: 

  1. Erőm, dicsérd a világosságot, s ne felejtsd el a sok világosságerőt, melyet adott neked.  

2. Bennem minden erő dicsérje az ő szent Rejtélyének nevét:  

3. Aki minden bűnödet megbocsátja, aki megmentett téged minden bajodtól, amellyel Authádész teremtményei zaklattak téged; 

  4. aki a te világosságodat megmentette Authádész teremtményeitől, melyek a pusztulás hozzátartozói; és aki irgalmasságában téged világossággal koszorúzott meg, hogy megváltson;  

5. aki megtisztult világossággal töltött meg téged. Alapjaidtól megújulsz, mint a magasság Láthatatlanjai. PISTIS SOPHIA ezekkel a szavakkal fejezte ki dicséretét, mert megmenekült, és mindenre emlékezett, amit tettem érte." ( Pistis Sophia, 73. fejezet )

"Amikor az Első Rejtély ezeket mondta, így szólt a tanítványaihoz: 

  - Aki ezeknek a dolgoknak a jelentését megértette, az lépjen elő, és mondja meg nyíltan.

 Ekkor újra Mária lépett elő, és így szólt: 

  - Uram, PISTIS SOPHIÁNAK e himnuszát illetően a te világosságerőd egykor Dávid által prófétált:  

1. Áldjad én lelkem az Urat, és egész bensőm az ő szent nevét. 

2. Áldjad én lelkem az Urat, és el ne feledkezzél semmi jótéteményéről. 

3. Aki megbocsátja minden bűnödet, meggyógyítja minden betegségedet.  

4. Aki megváltja életedet a koporsótól; kegyelemmel és irgalmassággal koronáz meg téged.

5. Aki jóval tölti be a te lelkedet, és megújul a te ifjúságod, mint a sasé. A sas is a magasban lakik, mint a Láthatatlanok. 

Ez tehát azt jelenti, hogy a SOPHIA fel fog ragyogni, mint a Láthatatlanok a magasságban, amilyen ő is volt kezdetben. 

  Amikor az Első Rejtély ezeket hallotta Máriától, azt mondta:  

- Nagyszerű, Mária, áldott vagy te!  

Ezután az Első Rejtély folytatta beszédét, és ezt mondta a tanítványoknak: 

  - Fogtam a PISTIS SOPHIÁT, és felvezettem egy olyan területre, mely a tizenharmadik eon alatt terül el. És a világosságnak egy új Rejtélyét adtam neki, mely nem az ő eonjától, nem a Láthatatlanok területéről való. Továbbá adtam neki egy világossághimnuszt, hogy az eonok archonjai mostantól kezdve ne árthassanak neki. És ott helyeztem el őt, amíg utána nem megyek, hogy felvigyem magasabb helyére. Úgy történt, hogy amikor erre a területre vittem, újra ezt a himnuszt mondta: 

1. Tele bizalommal hittem a világosságban, és ő emlékezett rám és meghallgatta dicsérő énekemet.  

2. Erőmet a káoszból és az egész anyag legalsó sötétségéből felvezette, és felemelt engem. Egy magasabb és biztos eonba vitt. Arra az útra vezetett, mely az én területemre visz.  

3. És új Rejtélyt adott nekem, mely nem az én eonomtól való. És világossághimnuszt adott nekem. Most, ó, Világosság, minden archon látni fogja, mit cselekedtél velem, félni fognak és hisznek majd a világosságban.  

Ezt a himnuszt mondta tehát PlSTIS SOPHIA, és örült, hogy kiemeltetett a káoszból és a tizenharmadik eon alatti területekre vezették. 

Nos, akinek az értelme kész megérteni PISTIS SOPHIA himnuszának gondolatát, az lépjen elő és mutassa meg.  

András lépett elő, és így szólt:  

- Uram, erről prófétált egykor a te világosságerőd a 40. zsoltárban Dávid által:  

1. Türelmesen vártam az Urat, és hozzám hajolt és meghallgatta a kiáltásomat. 

2. És kivont engem a pusztulás gödréből, a sáros fertőből, és sziklára állította fel lábamat, megerősítvén lépteimet.  

3. És új éneket adott szájamba, a mi Istenünknek dicséretét. Sokan fogják látni, és megfélemlenek, és bíznak az Úrban.  

Amikor András előadta PISTIS SOPHIA gondolatát, azt mondta neki az Első Rejtély: 

  - Kitűnő, András, te áldott!" ( Pistis Sophia 74. fejezet ) 

 

Énekeljük a "világossághimnuszt"..., ki-ki a magáét. A maga bölcsessége szerintit. 

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/nyolcadik-utolso-szabaly-enekelj.html

 

 

"És kivont engem a pusztulás gödréből, a sáros fertőből, és sziklára állította fel lábamat, megerősítvén lépteimet." 

  

Ki az Első Rejtély? I. ~ "Orcád elronthatatlan út lett." / "egyenes utat adtál" / "felemeltél engem a mélységből" / "meggyógyítottál engem"

 "Az út felfelé és lefelé ugyanaz."

 

Ki az Első Rejtély?

Jézus így beszélt:

"Hatalmat adtál neki minden ember ( test ) fölött, hogy akiket neki adtál, azoknak örök életet adjon."  ( Jn 17,2 )

καθὼς ἔδωκας αὐτῷ ἐξουσίαν πάσης σαρκός, ἵνα πᾶν ὃ δέδωκας αὐτῷ δώσῃ αὐτοῖς ζωὴν αἰώνιον.

Ki az a: "neki", - akinek hatalma van a hús, a csontok felett?

"Az történt, hogy amikor az Első Rejtély ezeket hallotta Tamástól, azt mondta neki:

   

- Nagyon jól mondtad Tamás, áldott vagy te! Ez PISTIS SOPHIA himnuszának magyarázata. 

   

Az Első Rejtély pedig folytatta beszédét, és azt mondta tanítványainak:  

 

- PISTIS SOPHIA folytatta engem dicsérő himnuszát, és így szólt: 

 

1. Magasztallak! Határozatod alapján kivezettél engem a magasabb eonból, mely minden fölött van, s a lenti területekre vittél engem.

   

2. És határozatod alapján mentettél meg engem újra a lenti területekről. Az én világosságerőimet elválasztottad az anyagtól, és én látni kezdtem.

 

3. Authádésznak engem ellenségesen szorongató teremtményeit elterelted tőlem és szétszórtad őket. És hatalmat adtál nekem, hogy megszabadítsam magamat Ádámász teremtményeinek kötelékeitől. 

 

4. És a hétfejű sárkánykígyót leverted és kitaszítottad az én kezeimmel, engem pedig az ő anyaga fölé állítottál. Megsemmisítetted, hogy mostantól kezdve a magja se keljen ki.

   

5. Te pedig velem voltál, mialatt nekem mindehhez erőt adtál. És a te világosságod burkolt be engem mindenhol. Te tetted Authádész minden teremtményét erőtlenné. 

   

6. Mert te elvetted a világosságerejüket, és az én utamat kiegyenesítetted, hogy kivezessél a káoszból.

   

7. És elvittél engem minden anyagi sötétségből, és visszavetted számomra elvett fényerőimet.

 

8. Ezekbe az erőkbe [képességekbe] a te megtisztított világosságodat nyomtad bele, és minden világtalan tagomnak megtisztított világosságot adtál a magasság világosságából.

   

9. Tagjaimnak egyenes utat adtál, és fényes orcád elmúlhatatlan élet lett nekem.

   

10. Felvezettél engem a káosz fölé, a pusztulás zavaros helye fölé, hogy az ezeken a helyeken lévő anyagok mind feloszoljanak, és minden erőm a te világosságodban megújuljon, és a te világosságod legyen bennük.

   

11. Belém fektetted a te zuhatagod világosságát, s én megtisztult világosság lettem.  

 

Ez PISTIS SOPHIA második magasztaló éneke. Aki megérti ezt a megbánást, az lépjen elő és magyarázza meg." ( Pistis Sophia 70. fejezet )

 

"Amikor pedig az Első Rejtély befejezte beszédét, Máté lépett elő, és így szólt: 

- Megértettem PISTIS SOPHIA himnuszának megoldását. Parancsold meg, hogy nyíltan adjam elő.  

És az Első Rejtély felelt, és így szólt:  

- Megparancsolom, Máté, hirdesd ki PISTIS SOPHIA e himnuszának magyarázatát. Máté válaszolt, és azt mondta:  

- Ami PISTIS SOPHIA himnuszának magyarázatát illeti, világosságerőd egykor Salamon ódájában prófétált erről: 

1. Aki levezetett engem a magasabb terekből, fentről, az vezetett fel engem az alsó területekről, a mélységből.   

2. Megmagyarázta nekem a középen lévőket.  

3. Szétszórta ellenségeimet, és hatalmat adott nekem béklyóim szétszakítására.  

4. A hétfejű kígyót az én kezeimmel verte le, és engem az ő gyökere fölé állított, hogy megsemmisítsem a [kígyó] vetését [sperma].  

5. És te velem voltál, hogy segíts nekem; bárhol voltam, a te neved vett körül engem.  

6. A te jobbod megsemmisítette a rágalmazónak mérgét; kezed utat csinált a te igazaidnak.

7. Megszabadítottad őket a sírboltokból és a tetemek közül elvitted őket.  

8. Fogtad a holt csontokat, és testtel ruháztad fel őket; és a megdermedteknek életerőt adtál.  

9. Utad elronthatatlan és a te orcád lett nekünk.  

10. Eonodat a mulandóság fölé irányítottad, hogy minden feloszoljon és megújuljon, és a te világosságod legyen mindeneknek alapja.  

11. A te gazdagságodat építetted reá, és szent lakóhely lett.  

Ez tehát PISTIS SOPHIA himnuszának megoldása, Uram. Halljad, hogy leplezetlenül elmondjam:  

Az ige, melyet a te erőd mondott Salamon által: 

Aki levezetett engem a magasabb terekből, a fentiekből, az vezetett fel engem az alsó területekről, a mélységből, ez PISTIS SOPHIA következő szavainak felel meg:

  Magasztallak. A te határozatod szerint vezettél ki engem a magasabb eonból, mely fent van, s a lenti területekre vittél engem. És a te határozatod alapján mentettél meg és vezettél fel engem a lenti terekből.

S az ige, melyet a te erőd mondott Salamon által: 

Fogta a középen lévőket, és oktatott engem azok felől, PISTIS SOPHIÁNAK a következő szavaira vonatkozik: 

És az én erőmben lévő anyagot újra megtisztíttattad teáltalad, és én láttam azt. Továbbá amit erőd mondott Salamon által: 

Szétszórta ellenségeimet és vádolóimat, PISTIS SOPHIA kijelentése: 

Authádésznak engem ellenségesen szorongató teremtményeit elterelted tőlem, és a szétszóratásba hajtottad őket. Továbbá az ige, melyet a te erőd mondott: 

Ellátott bölcsességgel, hogy megoldhassam béklyóimat, PISTIS SOPHIA kijelentésének felel meg: 

És bölcsességgel ajándékozott meg engem, hogy megszabadíthassam magamat Adámász teremtményeinek kötelékeitől. Továbbá az ige, melyet a te erőd mondott: 

A hétfejű kígyót leverte az én kezeimmel, és az ő [a kígyó] gyökerére állított, hogy a magját is megsemmisítsem, megfelel PISTIS SOPHIA kijelentésének: 

És a hétfejű sárkánykígyót leverted az én kezeimmel, és az ő anyaga fölé állítottál. Megsemmisítetted, hogy a magja mostantól kezdve ki ne keljen.  

Továbbá az ige, melyet a te erőd mondott: 

És velem voltál, hogy segíts nekem, és mindenhol a te neved vett körül engem, ezek PISTIS SOPHIA következő szavai: 

Te pedig velem voltál, mialatt nekem mindehhez erőt adtál. És a te világosságod burkolt be engem mindenhol.  

Továbbá az ige, melyet a te erőd mondott: 

A te jobbod megsemmisítette a rágalmazó mérgét, PISTIS SOPHIÁNAK az a kijelentése:

Te tetted Authádész minden teremtményét erőtlenné, mert te elvetted az erejük világosságát.   

Továbbá az ige, melyet a te erőd mondott: 

A kezeddel készítettél utat a te igazaidnak, PlSTIS SOPHIÁNÁL:  

És az én utamat kiegyenesítetted [megigazítottad], hogy kivezess a káoszból, mert hittem benned.  

Továbbá az ige, melyet a te erőd mondott: 

Kiszabadítottad őket a sírokból és elvitted őket a tetemek közül, a PISTIS SOPHIÁNÁL:

 És te szabadítottál meg engem a káosztól, és vittél el az anyag sötétségeiből, vagyis a káoszban lévő sötét teremtményektől, melyektől elvetted a világosságot.  

Továbbá az ige, melyet a te erőd mondott: 

Holt csontvázakat testtel ruháztál fel, és a megdermedteknek életerőt adtál, PISTIS SOPHIÁNAK az a kijelentése: 

Vetted az én erőimet, melyekben nem volt világosság, és a te megtisztított világosságoddal töltötted meg azokat; és minden tagomnak, melyben már nem mozdult világosság, életvilágosságot adtál a magasságodból.  

Továbbá az ige, melyet a te erőd mondott: 

Orcád elronthatatlan út lett, PISTIS SOPHIÁNÁL:  

A te utadat egyenesnek készítetted nekem, és orcád világossága elmúlhatatlan élet lett nekem.  

Továbbá az ige, melyet a te erőd mondott: 

Eonodat a romlandóság fölé rendelted, hogy minden feloszoljon és megújuljon, megfelel PISTIS SOPHIA szavainak: 

Te vezettél fel, a te erőd vezetett fel engem a káosz és a vész fölé, hogy az ezeken a helyeken lévő anyag mind feloszoljon, és a világosságban minden erőm megújuljon.

Továbbá az ige, melyet a te erőd mondott: 

A te világosságod mindeneknek alapja lett, PISTIS SOPHIÁNÁL: 

És mindegyikőjükben a te világosságod lett.  

Továbbá az ige, melyet a te világosságerőd mondott Salamon által:  

A te gazdagságodat építetted reá, és szent lakóhely lett, megfelel PISTIS SOPHIA kijelentésének: 

Te megerősítetted bennem a te áramod világosságát, és én megtisztult világosság lettem. Ez tehát, Uram, PISTIS SOPHIA himnuszának magyarázata." ( Pistis Sophia 71. fejezet )

 

 

"Amikor az Első Rejtély ezeket hallotta Mátétól, így szólt: 

 

  - Kitűnő, szeretett Máté! Ez PISTIS SOPHIA himnuszának magyarázata.  

 

És az Első Rejtély folytatta, azt mondván: 

 

  - PISTIS SOPHIA pedig újra himnuszt mondott, és így szólt: 

   

1. Azt fogom mondani: Te vagy a magasabb világosság; mert te mentettél meg és vezettél engem tehozzád, s nem hagytad, hogy Authádész ellenséges teremtményei elvegyék a világosságomat.

   

2. Ó, Világosságok Világossága, fel tehozzád énekeltem dicsérő himnuszomat. Te mentettél meg engemet. 

   

3. Ó, Világosság, az erőmet te vezetted fel a káoszból, és mentettél meg azok elől, akik leszálltak a sötétségbe. Ezeket a szavakat mondta újra PISTIS SOPHIA.  

 

Nos, akinek az esze bölcs lett, hogy megértse PISTIS SOPHIA szavait, az lépjen elő és adja elő a magyarázatát.  

 

Amikor az Első Rejtély ezeket mondta a tanítványoknak, Mária lépett elő, és azt mondta: 

 

  - Uram, eszem mindig kész előlépni, és szavaid magyarázatát előadni, de félek Pétertől, mert fenyeget engem, és gyűlöli a mi nemünket.  

 

Ekkor azonban az Első Rejtély ezt mondta neki:  

 

- Akit a világosság szelleme tölt el, hogy előlépjen és a szavaim magyarázatát adja, azt senki sem fogja tudni akadályozni. 

 

Tehát, Mária, most te hirdesd ki PISTIS SOPHIA szavainak magyarázatát.  

 

Mária pedig így felelt, és azt mondta az Első Rejtélynek a tanítványok körében: 

 

  - Uram, ami a PISTIS SOPHIA szavainak megoldását illeti, a te világosságerőd egykor Dávid által prófétált a 30. zsoltárban:  

 

1. Magasztallak, Uram, hogy felemeltél engem a mélységből, és nem engedted, hogy ellenségeim örüljenek rajtam.

   

2. Uram, Istenem, amikor hozzád kiáltottam, meggyógyítottál engem.

 

3. Uram, felhoztad a Seholból az én lelkemet a magasságba; megmentettél engem a sírba szállók elől." ( Pistis Sophia 72. fejezet )  

 

 

 

"Szókratész, a bölcs, Anütosszal való beszélgetése után kakassal áldozott Aszklépiosznak. Ezt így tette minden athéni férfi, ki betegségén felülkerekedve már gyógyultnak érezte magát."

Főnix IV. / "a nagy tanács angyala" ~ Csodálatos Tanácsadó, Erős Isten, Örökkévalóság Atyja, Béke Fejedelme. / Wonderful Counselor, Mighty God, Everlasting Father, Prince of Peace.

"Mert aki kér, mind kap."

 

 

"Ki ő, aki megvéd minden rossztól? Ő Jézus Krisztus, akinek így hívják nevét: a nagy tanács angyala." ( Origenész, Első homília a tizenötödik zsoltárhoz. 30 )

Izajás prófétára céloz Origenész:

"Mert gyermek születik nekünk,
fiú adatik nekünk;
az uralom az ő vállán lesz,
és így fogják hívni nevét:
Csodálatos Tanácsadó, Erős Isten,
Örökkévalóság Atyja, Béke Fejedelme." ( Iz 9,5 )

Angolul ugyanez:

"For unto us a child is born, unto us a son is given, and the government will be upon His shoulders. And He will be called Wonderful Counselor, Mighty God, Everlasting Father, Prince of Peace." ( Isaiah, 9,5 )

S átvitt értelemben úgy vélem a 89. zsoltárra is:

"Isten, akit rettegnek a szentek tanácsában,
aki nagyobb és félelmetesebb mindazoknál, akik körülötte vannak." ( Zsolt 89,8 )

ὁ Θεὸς ἐνδοξαζόμενος ἐν βουλῇ ἁγίων, μέγας καὶ φοβερός ἐστιν ἐπὶ πάντας τοὺς περικύκλῳ αὐτοῦ. ( Zsolt 89,8 )

 

Szükséges a segítség. S van segítség.

„Kérjetek, és adatik nektek, keressetek, és találtok, zörgessetek, és megnyittatik nektek. Mert aki kér, mind kap, aki keres, talál, és a zörgetőnek megnyittatik." ( Mt 7,7-8 )

Ezért fontos személy a gnosztikus gondolkodásban Mária Magdolna..., a pokol legmélyebb butyraiból emelkedik a legmagasabbra.  

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-xlv-ii-xx-bocsass.html 

πᾶς γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει ~ mert mindenki kap, aki kér

 

Mi Mária Magdolna titka..., megsúgjuk, - valami olyasmi, mint Máriáé.

Gnosztikus irodalom CXIV. / Tamásnak a vitázónak könyve II. / Mágikus imádság ( θεουργία ) IV. ~ akkor fog láthatóvá válni munkájuk eredménye."

 Vadállatok

 

 

 Tamás felteszi a kérdést:

"Ezért most arra kérlek, válaszolj a kérdésemre, mielőtt mennybe mész, és ha majd hallok tőled a rejtett dolgokról, azután tudok beszélni csak róluk. És nyilvánvaló számomra, hogy az igazságot igen nehéz megmutatni az emberek számára." ( Tamásnak, a vitázónak könyve, 366 )

Mert mi nem csak magunkat sajnáljuk..., hanem az egész emberi nemet.

(...) Amikor Jézus ezeket mondta tanítványainak, Mária Magdaléna lépett elő, és azt mondta Jézusnak: 

"- Uram, ne bosszankodj, ha megkérdezlek, mivel gyakran zaklattalak. Ne haragudj tehát, Uram, ha céltudatosan és határozottan kérdezősködöm. Mert testvéreim az emberi nemnek prédikálnak, hogy hallgasson rájuk és bűnbánatot érezzen, és a rossz archonok rettenetes ítéletei elől megmentessék és a magasságba menjen és a világosságországot örökölje. Mert mi, Uram, nem csak magunkat sajnáljuk, hanem az egész emberi nemet, hogy minden rettenetes ítélettől megmeneküljön." ( Pistis Sophia, 88. fejezet )

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-lxxvi-xxxii-mert.html 

Origenész Philóntól veszi át modelljét...,  már tudjuk Philón igen közel állt az esszénusokhoz, azok meg egyfajta gnózis képviseltek.

A fényhez imádkozva élték napjaikat, "elkülönülve", maximális tisztaságra törekedve, a test vágyainak ellenállva.

https://boatswain69.blogspot.com/2022/10/xiii-esszenusok-therapeutak-iv-de-vita.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/10/xiv-ii-esszenusok-therapeutak-v-de-vita.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/10/xii-i-esszenusok-ii-therapeutak-ii-de.html

A "szellemi lények" bukását az okozta, hogy "elteltek" az Isten imádásával, "hanyagok" lettek s szeretetük fokozatosan "kihült".

Mint egy kapcsolatban, ha a felek megszűnnek beszélgetni egymással.

A "távolodás", ahogy Herakleitosz mondja "nedvesíti" a lelket, de meg nem ölheti, hisz az természete szerint isteni valóság. 

A nedves és nyirkos, hideg pokolbéli valóság, ahogy a "vádló", vagy az "uroboros" és a démonok is mind értünk vanak.

Hagynak sőt biztatnak, kísértésekbe sodornak minket. 

"Vedd el a kísértéseket, és senki sem fog megmenekülni." (  Remete Szent Antal ) 

Maga Origenész így szól erről:

"A kísértés haszna tehát körülbelül a következő. Hogy mi van a lelkünkben, azt istenen kívül senki sem tudja, talán még mi magunk sem, a kísértés során azonban nyilvánvalóvá válik, hogy ezáltal kiderüljön, milyenek is vagyunk, tudatára ébredjünk önnön bűneinknek, ha akarjuk, és hálát adjunk azokért a javakért, melyeket a kísértés mutat meg nekünk. A kísértések megtörténtének az a célja, hogy megmutatkozzék valódi természetünk, vagyis hogy feltáruljanak szívünk rejtekei." ( Origenész, Az imádságról, XXIX., 17, 149 )

https://boatswain69.blogspot.com/2020/09/170-ev-harag.html

Szabad akaratunknak megfelelően céltalanul össze-vissza lövöldözni..., míg rá nem jövünk, ideje volna felkapcsolni a villanyt.

"Mint ha valaki éjjel kívánja nyíllal eltalálni a célpontot. Ezért hogy bizonyosak legyenek a dolgukban mindenfelé kilövöldözik nyilaikat amíg el nem találják a célt -, az azonban nem látható. Amikor azonban kivilágosodik, és elrejtőzik a sötétség, akkor fog láthatóvá válni munkájuk eredménye." ( Tamásnak, a vitázónak könyve, 367 ) 

Ahogy Chesterton mesélte:

"Képzeljük el, hogy valami okból, teszem azt egy lámpaoszlop miatt, nagy felbolydulás támad az utcán. Befolyásos emberek le akarják azt dönteni. 

Előkerül egy szürke ruhás szerzetes is, aki nem más, mint a Középkor szelleme, és egy skolasztikus filozófus száraz modorában elkezd magyarázni: "Mindenekelőtt is, testvéreim, vegyük fontolóra, hogy miben áll a Világosság értéke! Mert ha a Világosság jó önmagában..." 

S ekkor, némiképp menthető okokból a szerzetest leütik. 

Az emberek mind a lámpaoszlophoz rohannak, tíz perc alatt ledöntik, és hol ide, hol oda szaladgálva gratulálnak egymásnak a középkor szellemét félresöprő tetthez. 

Ám ahogy múlik az idő, kiderül, hogy nem is olyan egyszerű a dolog. 

Voltak, akik azért döntötték le a lámpaoszlopot, mert villanyvilágítást akartak; másoknak a vasra volt szükségük; voltak, akik a sötétséget akarták, mert gonoszak voltak tetteik. Egyesek azt gondolták, hogy a gázlámpa nem világít eléggé, mások meg azt, hogy túlságosan is világít; voltak, akik azért cselekedtek, mert össze akarták zúzni a helyhatóság gépezetét, mások meg azért, mert össze akartak zúzni valamit. 

És az éjszakában dúl a háború, és senki sem tudja, hogy ki kit csépel.  

Így azután - fokozatosan és elkerülhetetlenül - ma, holnap vagy holnapután, visszatér a meggyőződés, hogy a szerzetesnek végeredményben igaza volt, mert attól függ minden, hogy miben áll a Világosság filozófiája. 

Csakhogy: amit megvitathattunk volna a gázlámpa alatt, azt most a sötétségben kell megvitatnunk." ( G. K. Chesterton: Eretnekek )

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/mikor-testet-adunk-az-ideanak.html

"És te, a mi fényünk, megvilágosítasz, óh, Uram!" ( Tamásnak, a vitázónak könyve, 367 )

Mi legyen e vadállatokkal?

"Ezek a látható testek azonban hozzájuk hasonló teremtmények felfalása révén maradnak életben; ennek eredményeként a testek megváltoznak. Nos, ezek a változások megromlanak és megsemmisülnek, és az életnek semmi reménye, hogy belőlük fakadjon, mivel a test vadállatias. Mivel a vadállatok teste megsemmisül, ezek a formák is megsemmisülnek." ( Tamásnak, a vitázónak könyve, 367 ) 

Aki megátalkodik a bűnben..., a kommunikáció megtagadása, a jóindulatúan kinyújtott kéz félrelökése mindig az.

"A Megváltó így szólt: "Igaza van azoknak, akik nem úgy tekintenek rájuk, mint emberekre, hanem mint vadállatokra, mivel csak a vadállatok pusztítják el egy a másikat, az ember is ebből a fajtából - elpusztítja egyik a másikat." ( Tamásnak, a vitázónak könyve, 368 ) 

"(...) ki lesznek szolgáltatva gyalázatos szenvedélyeiknek, (...)" ( Origenész, Az imádságról, XXIX. 15., 147 ) 

 

"Mert ha a Világosság jó önmagában..."

 

Gnosztikus irodalom LXXXIX. / Πίστις Σοφία XLIX. / A keresztelésről - A ~ billon / keresztelők / ez hatalmas bölcs tűz lesz

 „Van egy keresztségem, hogy abban kereszteljek." I.

 

 "Billon" - ok vagyunk mindannyian!

A római érmék 60% ellenszellemet tartalmaztak és csak 40% fényt..., a középkoriak már 95% ellenszellemet és csak 5% fényt. 

Vajon a maiak milyen százalékkal készülnek?

Mindazonáltal a "keveredés" megszüntetése minden gnosztikus életcélja..., s ami vicces, ezt már olvashattuk, minden ezt a célt szolgálja, még a "vádló" is..., hisz ő is odafentre tartozik.

 Az "ellenszellem" hazavezet, mert fentről származik, és ha már nincs mit keresnie a káoszban visszatér, - velünk együtt.

Ugyanígy az összes erő..., de a 3:2 arány figyelemre méltó ( de nem pontos ha a "numizmatikailag" nézzük )..., mind billon-ok vagyunk, ha nem így lenne , már nem lennénk itt.

Ezért megtisztelő a megszólítás:

Mi Isten karaktere kérdeztük korábban...( https://boatswain69.blogspot.com/2020/12/mi-isten-karaktere.html ), hát ez a két megszólítás kifejezi:

"Kedves Buddhák és Bodhiszattvák!"

"- Tanítványaim és társaim és testvéreim, a mindőtökben lévő szellem legyen továbbra is éber, és minden szót, amit még mondok nektek, fogjatok fel és értsetek meg; mert mostantól kezdve beszélek veletek a Kimondhatatlan minden Gnózisáról."

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-lxxix-xxxv-rejtely.html

Mert nem vagyunk még azok..., s azok vagyunk. 

S hogy ez mennyire így van, s nincs így, Ő tudja csak igazán.

 

 "Amikor a Megváltó ezeket mondta, így szólt a tanítványaihoz: 

- Megértitek-e, hogyan beszélek veletek? 

Újra Mária sietett elő, és így szólt: 

- Igen, Uram, igazán minden szavadon elgondolkodom. A bűnbocsánatot illetően egykor azt a példabeszédet mondtad nekünk:  

„Azért jöttem, hogy e világra tüzet bocsássak! És bár már gerjedt volna!" 

Továbbá világos különbséget tettél a kijelentéssel:  

„Van egy keresztségem, hogy abban kereszteljek; és mely igen szorongattatom, míglen az elvégeztetik. Gondoljátok-e, hogy azért jöttem, hogy békességet adjak e földön? Nem; mondom nektek; sőt inkább meghasonlást! Mert mostantól fogva öten lesznek egy házban, három kettő ellen és kettő három ellen." 

A te igéd ugyanis: 

„Azért jöttem, hogy tüzet bocsássak e földre; mennyire kívánom, hogy már meggyulladt volna"

, azt jelenti: elhoztad a világra a keresztség rejtélyét, és mennyire örülsz, hogy a lélek minden bűnét elégeti és a lelket megtisztítja! 

Ezután pedig újra világos különbséget tettél a következőkkel: 

Van egy keresztségem, hogy azzal kereszteljek; hogyan fogom kibírni, míg végre elvégeztetik? 

- Ez azt jelenti: nem maradsz a világban, míg a keresztségek befejeződnek és a tökéletes lelkek maguk is tisztítóan hatnak. 

Továbbá amit egykor mondtál nekünk:

 „Gondoljátok-e, hogy békességet hozni jöttem e földre? Nem; inkább hasadást! Mert mostantól fogva öten lesznek egy házban, három kettő ellen és kettő három ellen." 

Ez azt jelenti: elhoztad a világba a keresztség rejtélyét s ez a világ testeiben hasadást okoz, mert az ellenszellemet, a sorsot és a testet az egyik oldalra utasítja, a lelket és az erőt pedig a másik oldalra. Vagyis három kettő ellen, és kettő három ellen. 

Amikor Mária ezeket mondta, így szólt a Megváltó: 

- Kitűnő, Mária, te szellemmel telt [pneumatikus] és fénytiszta. Ez szavaim magyarázata. ( Pistis Sophia, 116. fejezet )

 

 "És Mária felelt, ezt mondván: 

- Uram, miképpen bocsátják meg a bűnöket a keresztelők?

 Azt hallottam tőled: 

Az emlékeztetők követik a lelket, amikor is minden elkövetett vétkének tanúi lesznek, hogy tanúskodhassanak ellene az ítéleteknél. 

Nos, Uram, a keresztelő rejtélyei eltörlik-e a megtorlás e szolgáinak kezében lévő bűnöket, hogy ezek elfelejtik azokat? 

Mondd meg hát, Uram, nekünk, mi módon lesznek a bűnök megbocsátva, mert pontosan tudni akarjuk. 

És a Megváltó felelt, így szólván Máriához: 

 - Kitűnően mondtad. Valóban a megtorlás szolgái [emlékeztetők] azok, akik minden bűnnek a tanúi; de az ítéletben maradnak, mialatt a lelkeket megragadják, és minden bűnös lelket, aki nem kapott rejtélyt, elítélnek; és az ilyen lelkeket visszatartják a káoszban, mialatt megbüntetik őket. 

És a megtorlás szolgái nem tudnak kilépni a káoszból, és a káosz fölötti rendekhez eljutni, hogy az azokról a területekről jövő lelkeket elítéljék. 

Mert tilos a rejtélyt kapott lelkekkel erőszakoskodni és a káoszba vinni őket, hogy a megtorlás szolgái elítélhessék őket. 

Hanem a megtorlás szolgái a bűnösök lelkeit ítélik el, és azokat tartják fel, akik nem kaptak olyan rejtélyeket, melyek kivezethetnék őket a káoszból. 

De nem áll hatalmukban olyan lelkeket elítélni, akik megkapták a rejtélyeket, mert ezek a szolgák nem tudnak kijutni az ő helyükről; s ha ki is jutnak, nem tudnak olyan lelkekhez közeledni, még kevésbé tudják azokat a káoszba vinni. 

Hallgassatok hát tovább, hogy megmondjam nektek az igazság igéjét, hogyan bocsátja meg a keresztelő rejtélye a bűnöket:  

Ha a lelkek vétkeznek, amíg még a világban vannak, akkor persze jönnek az [emlékeztető] szolgák, és tanúi lesznek minden bűnnek, amit a lélek elkövet, hogy nehogy kijusson a káosz területeiről, nehogy a káoszon kívüli ítélethez jusson. 

Az ellenzékszellem viszont tanúja lesz a lélek minden vétkének, hogy a káoszon kívül ítélhesse el. 

Nemcsak tanúja lesz a lélek bűneinek, hanem le is pecsételi azokat [a lélek minden bűnét], és ráerősíti a lélekre, hogy az ítélet archonjai felismerjék benne a bűnös lelket, s hogy az elkövetett bűnök mennyiségét lássák az ellenzékszellem által ráakasztott pecsétekről, hogy aszerint büntessék, így járnak el minden bűnös lélekkel. 

Aki pedig megkapja a keresztelő rejtélyét, annak ez hatalmas bölcs tűz lesz, mely elégeti a bűnöket, és rejtett módon bemegy a lélekbe és felemészt minden bűnt, amit az ellenszellem kötött rá. És amikor befejezte ezt a tisztogatást, akkor rejtetten bemegy a testbe, és kiűz onnan mindent, ami rejtetten az életére tört, és kiválasztja azt a test egyik oldalán. 

Mert a tisztító tűz elűzi az ellenszellemet és a sorsot, elválasztja az erőtől és a lélektől és összegyűjti a test egyik oldalán, úgy hogy az ellenszellemet, a sorsot és a testet az egyik résszé teszi, a lelket és az erőt a másik résszé. 

A keresztelő rejtélye pedig a kettő között marad, állandóan elválasztva őket, a lelket és az erőt állandóan tisztogatván, nehogy az anyag bemocskolja őket. 

Nos, Mária, így bocsátják meg a keresztelő rejtélyei a bűnöket és minden rossz tettet." ( Pistis Sophia, 115. fejezet )

 

Nézzünk egy "keresztelő formulát" a Nag Hammadi könyvtárból:

 

"Ez a tudás összefoglalásának teljessége, mely összefoglalást a mi Urunk Jézus Krisztus nyilvánította ki számunkra, a Monogenész (egyszülött, egyetlen gyermek). 

Ezek a biztos és szükséges tételek, ezért bennük kell élnünk. 

Ám ezek azok az első keresztelés .. Az első] keresztelés a bűnök Bocsánata [...] mondta nektek a [...]hoz a bűneitek a[...] mintájára a [...]nak Krisztusnak [...], mely egyenlő a] ő[benne]. Mivel [...] Jézusnak ]. 

Továbbá, az első keresztelés a bűnök bocsánata. 

Az igazaktól kapjuk, az örök életért, melynek (helye) a Jordán. 

Ám az a hely e világból való. Ezért elküldtek minket a világból az Eónba. Ami János megértését illeti, ő az Eón, miközben pedig ami a felfelé haladás értelmezését jelenti, az pedig a Kivonulásunk a világból az Eónba."  ( A teljes Nag Hammadi könyvtár, A keresztelésről - A, 46 )

 

"Az igazaktól kapjuk, az örök életért, (...) miközben pedig ami a felfelé haladás értelmezését jelenti, az pedig a Kivonulásunk a világból az Eónba."