Gnosztikus irodalom LXXX. / Πίστις Σοφία XXXVI. ~ jertek énhozzám mindannyian, / igaz és mértékletes / bátorítani kezdte őket

 Ez a ti Rejtélyetek, és mindazoké akik rátok fognak hallgatni!

 

 

 

"Az apostolok, akik előttünk éltek, ezeket a neveket használták rá:

"Jézus a Nazarénus, a Messiás"; vagy ezt: „Jézus, a Nazarénus, a Krisztus". 

Az utolsó név „Krisztus", az első Jézus", a közepén pedig a Nazarénus". 

A ,,Messiásnak" két jelentése van, a "Krisztus" és a „mértékletes". 

"Jézus" héberül a „megváltó". 

A „Nazarén" azt jelenti "az Igaz". A „Nazarénus" eszerint az "Igaz". 

„Krisztus" [...] a mértékletes.  

A „Nazarén” és a „Jézus" azok, melyek a mértéket jelentik." ( Fülöp evangélium, 162 )

 "Jézus pedig folytatta, és ezeket mondta tanítványainak: 

 - Figyeljetek továbbra is [maradjatok ébren], tanítványaim, s mindegyikőtök tartsa szemmel világosságészlelő erejét, hogy biztonságosan észleljetek. Mert mostantól kezdve beszélek veletek a Kimondhatatlan igazi területéről és mibenlétéről. Amikor Jézus ezeket mondta tanítványainak, az történt, hogy azok félrehúzódtak, és Jézus meghallgatását teljesen beszüntették. 

Ekkor Mária Magdaléna lépett elő, leborult Jézus lábai elé, megcsókolta és sírva kérte őt: 

- Kegyelmezz nekem Uram; mert testvéreim hallgattak téged, aztán elengedték a te szavaidat. 

Nos, Uram, ami ezeknek a dolgoknak ismeretét illeti, amelyek, mint mondtad, a Kimondhatatlannak Rejtélyében vannak, egykor azt hallottam tőled: Most elkezdek veletek beszélni a Kimondhatatlan Rejtélyének egész ismeretéről. 

Ezt mondtad, de nem részletezted, hogy be is fejezzed. Testvéreim tehát hallgattak téged, aztán ellankadtak, s végül abbahagyták a figyelést. Ami tehát a szavaidat illeti, amelyeket intéztél hozzájuk, Uram, ha mindezeknek az ismerete abban a Rejtélyben van, hol található olyan ember ezen a földön, aki képes lenne ezt a Rejtélyt, minden részletével és ismereteivel, meg mindezeknek a szavaknak a lényegét és az azokkal kapcsolatos dolgokat megérteni?" ( Pistis Sophia, 94. fejezet )

 

"Az történt pedig, amikor Jézus ezeket hallotta Máriától, és belátta, hogy a tanítványok figyelme kezdett ellankadni, bátorítani kezdte őket, és így szólt hozzájuk: 

- Ne szomorkodjatok, tanítványaim a Kimondhatatlannak Rejtélye miatt, mivel azt gondoljátok, hogy nem fogjátok tudni megérteni. Bizony mondom nektek: Ez a ti Rejtélyetek, és mindazoké akik rátok fognak hallgatni, úgy, hogy le fognak mondani erről az egész világról és ennek minden anyagáról, és lemondanak minden benne lévő gonosz gondolatról és ennek az eonnak minden gondjáról. Nos, Én mondom nektek, hogy akik lemondanak az egész világról és minden benne lévőről, és Istennek rendelik alá magukat, azoknak ez a Rejtély egyszerűbb a világosságbirodalom minden Rejtélyénél, és hamarább meg lehet érteni és egyszerűbb minden másnál. 

Aki eljut ennek a Rejtélynek a megismeréséhez, az megszabadul ettől az egész világtól és ennek minden gondjától. Ezért mondtam egykor nektek, hogy jertek énhozzám mindannyian, akik megfáradtatok és megterheltettetek, jertek Énhozzám, és én felfrissítlek titeket. Mert az én terhem könnyű és az én igám kellemes. Nos, aki ezt a Rejtélyt megkapja, az itthagyja az egész világot és a világ minden anyagának gondját.

 Ezért tehát, tanítványaim, ne bánkódjatok, mivel azt hiszitek, hogy ezt a Rejtélyt nem fogjátok megérteni. Azt mondom nektek, hogy ezt a Rejtélyt mindegyik másiknál könnyebb megérteni. Bizony mondom nektek: Ez a ti Rejtélytek, és mindazoké, akik lemondanak az egész világról és annak minden anyagáról.  

 

( Önkiüresítés és drill ... )

 Most pedig ide hallgassatok, tanítványaim, társaim és testvéreim, hogy a Kimondhatatlan Rejtélyének megismerésére serkentselek titeket, amelyről beszélek nektek. Mert eljutottam ahhoz, hogy a mindenség kibontakozásának magyarázatánál átadjam nektek az egész ismeretet; mert a mindenség kibontakozása az ő Gnózisa. 

Ide hallgassatok tehát, hogy folytathassam, és beszélhessek veletek ennek a Rejtélynek az ismeretéről: Mert ez a Rejtély tudja, hogy az öt Segítő miért törekedett [tette szabaddá magát], s miért jött elő az Atyátlanból. És ez a Rejtély tudja, hogy miért törekedett [tette szabaddá magát] a Világosságok Világossága, és miért jött elő az Atyátlanból. (...) És ez a Rejtély magától tudja, miért áldozta fel magát, hogy kijöjjön a Kimondhatatlanból, abból, aki mindegyikőjükön uralkodik, s aki mindegyiket az őneki megfelelő rend szerint bontakoztatta ki." ( Pistis Sophia, 95. fejezet )

 A tudás energiaspórolóvá tesz..., csak a letisztult-szükséges mozdulatok maradnak. Mint egy mesterember... A mértékletesség természetes lesz..., s az igaz tudás a az Igazat szolgálja, - mi mást?

Krisztus mesteremberei, katonái. ( Ugyanahhoz a munkához illik tudni ugyanazt... ) Barátai, testvérei...; boldog új évet!

 

"Nos, aki ezt a Rejtélyt megkapja, az itthagyja az egész világot és a világ minden anyagának gondját."

 

Gnosztikus irodalom LXXIX. / Πίστις Σοφία XXXV. ~ a Rejtély tudja / aki én vagyok

 És akkor egy kereszt alakú akadályba ütközött... III.

 

 Jézus pedig folytatta, és így szólt a tanítványokhoz: 

- Tanítványaim és társaim és testvéreim, a mindőtökben lévő szellem legyen továbbra is éber, és minden szót, amit még mondok nektek, fogjatok fel és értsetek meg; mert mostantól kezdve beszélek veletek a Kimondhatatlan minden Gnózisáról [ismeretéről]. 

Mert ez a Rejtély tudja, miért keletkezett a Nyugat, és miért keletkezett a Kelet. 

És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a Dél, és miért az Észak. 

Hallgassátok tovább, tanítványaim, maradjatok ébren, halljátok a Kimondhatatlan Rejtélyének teljes ismeretét. 

Ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkeztek a démonok, és miért keletkezett az emberiség. 

Tudja, hogy miért keletkezett a hőség, és miért keletkezett a hűvös. 

Tudja, hogy miért keletkeztek a csillagok, és miért keletkeztek a felhők. 

Tudja, miért süllyedt le a föld, és miért jött fölé víz. 

És tudja, hogy miért száradt ki a föld, és miért jött rá eső. 

Tudja, hogy miért keletkezett az éhínség és miért a bőség. 

Tudja, hogy miért keletkezett a hideg dér, és miért keletkezett a jótékony harmat. 

Tudja, hogy miért keletkezett a por, és miért keletkezett a kellemes lehűlés. 

Tudja, hogy miért keletkezett a jégeső, és miért keletkezett a kellemes hó. 

Tudja, hogy miért keletkezett a nyugati szél, és miért keletkezett a keleti szél. 

Tudja, hogy miért keletkezett a magasból jövő tűz és a magasból jövő víz [eső]. 

Tudja, hogy miért keletkezett a déli szél, és miért keletkezett az északi szél. 

Tudja, hogy miért keletkeztek az ég csillagai és a csillagok keringése, és miért keletkezett az égbolt minden függönyével. 

Tudja, hogy miért keletkeztek a szférák archonjai, és miért keletkeztek a szférák mindenféle területükkel. 

Tudja, hogy miért keletkeztek az eonok archonjai, és miért keletkeztek az eonok az ő függönyeikkel. 

Tudja, hogy miért keletkeztek az eonok zsarnok archonjai, és miért keletkeztek azok az archonok, akik bűnüket megbánták. 

Tudja, hogy miért keletkeztek a hivatalnokok, és miért keletkeztek a szolgák. 

Tudja, hogy miért keletkeztek az angyalok, és miért keletkeztek az arkangyalok. 

Tudja, miért keletkeztek az Urak és miért az Istenek. 

Tudja, hogy miért keletkezett a féltékenység a magasságban is, és miért keletkezett az egyetértés. 

Tudja, hogy miért keletkezett a gyűlölet, és miért keletkezett a szeretet. 

Tudja, hogy miért keletkezett a viszály, és miért keletkezett az egyetértés. 

Tudja, hogy miért keletkezett a kapzsiság és miért a mindenről való lemondás, és miért keletkezett a pénzéhség. 

Tudja, hogy miért keletkezett a falánkság, és hogyan keletkezett a megelégülés.

Tudja, hogy miért keletkeztek a párosak, és miért keletkeztek a páratlanok. 

Tudja, hogy miért keletkezett az istentelenség, és miért keletkezett az istenfélőség. 

Tudja, hogy miért keletkeztek a csillagok, és miért keletkezett a szikra. 

Tudja, hogy miért keletkeztek a háromságos erők (a Háromszor-hatalmasok), és miért keletkeztek a Láthatatlanok. 

Tudja, hogy miért keletkeztek az Ősatyák, és miért keletkeztek a Tiszták. 

Tudja, hogy miért keletkezett a nagy Authádész, és miért keletkeztek a hűbéresei. 

Tudja, hogy miért keletkezett a nagy Háromszor-hatalmas, és miért keletkezett a nagy, láthatatlan Ősatya. 

Tudja, hogy miért keletkezett a tizenharmadik eon, és miért keletkezett a középsők területe. 

Tudja, hogy miért keletkeztek a közép paralemptorai [elővezetői], és miért keletkeztek a világosság szolgálólányai [fényszüzek]. 

Tudja, hogy miért keletkeztek a közép szolgái, és miért keletkeztek a közép angyalai. 

Tudja, hogy miért keletkezett a világosságország, és miért keletkezett a világosság nagy átvevője. 

Tudja, hogy miért keletkeztek a jobb oldali hely Őrei, és miért keletkeztek ezeknek a Vezérei. 

Tudja, hogy miért keletkezett az élet kapuja, és miért keletkezett a jó Szabaóth. 

Tudja, hogy miért keletkezett a jobb oldaliak helye, és miért a világosságország, vagyis a fénykincs. 

Tudja, hogy miért keletkeztek a világosság alkotásai [kisugárzásai], és miért keletkezett a tizenkét Megváltó. 

Tudja, hogy miért keletkezett a fénykincs három kapuja, és miért keletkezett a Kilenc Őr. 

Tudja, hogy miért keletkeztek a Megváltóikrek, és miért keletkezett a Három Ámen. 

Tudja, hogy miért keletkezett az Öt Fa, és miért keletkezett a Hét Ámen. 

És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a keveredés, mely nem marad meg [nincs igazi léte], és miért lesz ez megtisztítva." ( Pistis Sophia, 93. fejezet )

 

Gnosztikus irodalom LXXVIII. / Πίστις Σοφία XXIV. ~ a Rejtély tudja / aki én vagyok

 És akkor egy kereszt alakú akadályba ütközött... II.

 

 

 Amikor Jézus ezeket mondta tanítványainak, azok nagyon megörültek. Ő pedig folytatta beszédét, és így szólt: 

- Hallgassatok tovább, tanítványaim, hogy a Kimondhatatlan Rejtélyét alaposan megismertessem veletek: 

A Kimondhatatlannak Rejtélye tudja, hogy miért keletkezett az irgalmatlanság, és miért keletkezett az irgalom. És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a pusztulás és miért az örök örökkévalóság.  

Tudja, hogy miért keletkeztek a hüllők, és miért lesznek megsemmisítve.

Tudja, hogy miért keletkeztek a vadállatok, és miért lesznek megsemmisítve. 

Tudja, hogy miért keletkezett a barom [jószág], és miért keletkeztek a madarak. 

Tudja, hogy miért keletkeztek a hegyek, és hogyan keletkeztek bennük a drágakövek. 

Tudja, hogy miért keletkezett az arany anyaga, és miért keletkezett az ezüst anyaga. 

Tudja, hogy miért keletkezett a réz anyaga és miért a vas és a kő anyaga. 

És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett az ólom anyaga. 

Tudja, hogy miért keletkezett az üveg anyaga, és miért keletkezett a faggyú anyaga. 

Tudja, hogy miért keletkezett a növényvilág, és miért keletkezett minden anyag. 

Tudja, hogy miért keletkeztek a föld vizei és minden benne lévők, és miért keletkezett maga a föld is. 

És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkeztek a tengerek és a vizek, és miért keletkeztek a tengeri állatok. 

És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a világ anyaga, és miért lesz ez a világ maradéktalanul megsemmisítve." ( Pistis Sophia, 92. fejezet )

 

Gnosztikus irodalom LXXVII. / Πίστις Σοφία XXXIII. ~ a Rejtély tudja / aki én vagyok

 És akkor egy kereszt alakú akadályba ütközött... I.

 

 

 

"(...) János lépett elő, és azt mondta Jézusnak: - Uram és Megváltóm, parancsold meg nekem is, hogy beszéljek előtted, és ne haragudj, ha céltudatosan és határozottan érdeklődöm minden után; mert, Uram, megígérted nekem, hogy bármit is kérdezek, megnyilvánítod azt. Nos, Uram, ne titkolj el előlünk semmit sem, ami után érdeklődünk majd. 

Jézus pedig felelt nagyon irgalmasan, és azt mondta Jánosnak: 

- János, te áldott és szeretett, neked is megparancsolom, hogy mondjad, amit akarsz, s Én nyíltan válaszolok neked példabeszéd nélkül, és mindent megmondok, ami után céltudatosan és határozottan érdeklődsz. 

János felelt, és így szólt Jézushoz: 

 - Uram, azon a területen marad-e mindenki [csak addig jut-e el], ameddig megkapta a Rejtélyeket, és nem áll hatalmában más, fölötte lévő rendekbe bemenni, és az sem áll hatalmában, hogy az alatta lévő rendekbe menjen?" ( Pistis Sophia, 90. fejezet )

 

"Jézus pedig felelt, és így szólt Jánoshoz: 

- Bizony jól kérdeztek mindent, céltudatosan és nyíltan. 

Most azonban hallgasd, János, hogy beszélhessek veled: Aki világosságrejtélyt kapott, az mind azon a területen marad, amelyikig megkapta a Rejtélyeket; és nem áll hatalmában a magasságba menni a fölötte lévő rendekbe.  

(...)

És aki a Kimondhatatlan Első Rejtélyének eredeti Rejtélyét kapta meg, vagyis az Első Rejtélynek mind a tizenkét Rejtélyét, melyek az Első Rejtély minden terén uralkodnak - aki tehát ezt a Rejtélyt fogja megkapni, az bejárhatja a három Háromságos Szellem minden terének minden rendjét, és az Első Rejtély három terét és ennek minden rendjét. Őneki hatalmában áll a fényörökség minden rendjének a bejárása kintről be és belülről kifelé, fentről le és lentről felfelé; hosszától széltéig és székétől a hosszáig. 

Röviden: bejárhatja a fényörökség minden területét, és hatalmában áll ott maradni, ahol a fénybirodalom örökségében tetszik neki. És bizony mondom nektek:

A világ feloszlatásánál ez az ember király lesz a fénykincs minden rendje fölött. És aki azt a Rejtélyt megkapja a Kimondhatatlantól, [a Rejtélyt] aki Én vagyok - az a Rejtély tudja, miért keletkezett a sötétség, és miért lett a világosság. 

És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a sötétségek sötétsége, és miért keletkezett a világosságok világossága. 

És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a káosz, és miért keletkezett a fénykincs. 

És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkeztek az ítéletek, és miért keletkezett a világosságország és a fényörökség helye. 

És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a bűnösök megbüntetése, és miért keletkezett a világosságbirodalom nyugalma. 

És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkeztek a bűnösök, és miért keletkeztek a világosság örökségei. 

És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkeztek az istentelenek, és miért keletkeztek a jók. 

És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkeztek a büntető ítéletek, és miért keletkeztek a világosságalkotások (kisugárzások).  

És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a bűn, és miért keletkeztek a keresztelők és a világosságrejtélyek. 

És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a tisztítótűz [a büntetés tüze], és miért keletkeztek a világosság pecsétjei, hogy a tűz ne ártson.  

És ez a Rejtély tudja, hogyan keletkezett a harag, és hogyan keletkezett a béke.  

És ez a Rejtély tudja, hogyan keletkeztek a rágalmazások és hogyan a világossághimnuszok. 

És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkeztek a világosság-imák. 

És ez a Rejtély tudja, hogyan keletkezett az átok és hogyan az áldás. 

És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a gonoszság és miért a csalás. 

Tudja, hogy miért keletkezett a gyilkolás, és miért keletkezett a lelkek életre keltése. 

Tudja, hogy miért keletkezett a házasságtörés és a paráznaság [bálványimádás], és miért keletkezett a tisztaság. 

Tudja, hogy miért keletkezett a nemi közösülés, és miért keletkezett a megtartóztatás.  

Tudja, hogyan keletkezett a gőg és az önteltség, és hogyan az alázatosság és a szelídség.

Tudja, hogy miért keletkezett a sírás, és miért keletkezett a nevetés.

Tudja, miért keletkezett a rágalmazás és miért a jó hír. 

Tudja, hogy miért keletkezett az engedékenység, és miért keletkezett az emberek lenézése.

Tudja, hogy miért keletkezett a lázadozás, és miért keletkezett az ártatlanság és az engedelmesség. 

Tudja, hogy miért keletkezett a bűn, és miért keletkezett a tisztaság. 

Tudja, hogy miért keletkezett az erősség, és miért keletkezett a gyengeség. 

Tudja, hogy miért keletkezett a testek mozgása és az ő hasznuk. 

Tudja, hogy miért keletkezett a szegénység és miért a gazdagság. 

Tudja, hogy miért lettek a világ gazdagjai, és miért lett a szolgaság.  

És ez a Rejtély tudja, hogy miért keletkezett a halál, és miért keletkezett az élet." ( Pistis Sophia, 91. fejezet )

 

 

Gnosztikus irodalom LXXVI. / Πίστις Σοφία XXXII. ~ Mert testvéreim az emberi nemnek prédikálnak,

 Mert mi, Uram, nem csak magunkat sajnáljuk, hanem az egész emberi nemet.

 

 

A Valentinus-féle gnózis tárgyalásakor már írtuk:

 "A Bölcsesség egy kereszt alakú akadályba ütközött, és ez arra kényszerítette, hogy a helyén maradjon. (...) Eközben a második pár világra hozta Krisztust társával, a Szentlélekkel, hogy a bajt orvosolja. Krisztus megszánta ezt a szerencsétlent, s egy napon ráfeküdt a keresztre, hogy megvilágitsa, majd eltűnt."

https://boatswain69.blogspot.com/2022/09/ii-esszenusok-ii-therapeutak-ii.html

A Bölcsesség tehát nem "gyógyír" minden bajra..., az csak átjáró. Sőt..., még az sem, csak elvezet odáig, ahová soha sem léphet be.

Nem véletlen, hogy én magam is a "sas" totemmel élek..., az a rendes és boldog formám, mint a Ahabnak a "végzet-hadnagya" cím.

A Kertben mi ilyen "növények" vagyunk...

https://boatswain69.blogspot.com/2022/04/erzekeny-planta-kert-i-szeparany.html

De odáig elvezet...

 

 Úgy esett, hogy amikor Jézus befejezte a beszédet, Mária Magdaléna sietett előlépni, és így szólt: 

- Uram, világosságban-lakómnak van füle, és minden szavadat megértem. Nos, szavaidat illetően, hogy ugyanis az emberi nem minden lelke, aki megkapja a világosság Rejtélyeit, megelőz minden bűnbánó archont, és azokat, akik a jobb oldal egész helyéről valók meg akik a fénykincs helyéről valók, és mindezek előtt fog a fénvörökséghez menni, ezekkel kapcsolatban egykor azt mondtad nekünk, Uram:  

Az elsők lesznek az utolsók, és az utolsók az elsők. Vagyis az utolsó, ez az egész emberi nem, előbb megy be majd a világosságbirodalomba, mint a magasság helyeiről valók, akik az elsők. 

Ezért mondtad Uram azt is, hogy akinek van füle, az hallja. Tudni akartad tehát, hogy felfogunk-e minden szót, amit mondasz. Ez tehát az ige, Uram. 

Amikor ezeket mondta, a Megváltó csodálkozott a magyarázaton, mivel ez egészen tiszta szellemből eredt. 

Jézus újra felelt, és azt mondta neki: 

- Rendkívüli, Mária, te szellemmel-telt és tiszta! Ezt jelentik a szavak. ( Pistis Sophia, 87. fejezet )

 

"(...) Amikor Jézus ezeket mondta tanítványainak, Mária Magdaléna lépett elő, és azt mondta Jézusnak: 

- Uram, ne bosszankodj, ha megkérdezlek, mivel gyakran zaklattalak. Ne haragudj tehát, Uram, ha céltudatosan és határozottan kérdezősködöm. Mert testvéreim az emberi nemnek prédikálnak, hogy hallgasson rájuk és bűnbánatot érezzen, és a rossz archonok rettenetes ítéletei elől megmentessék és a magasságba menjen és a világosságországot örökölje. Mert mi, Uram, nem csak magunkat sajnáljuk, hanem az egész emberi nemet, hogy minden rettenetes ítélettől megmeneküljön. 

Ezért kérdezősködünk tehát minden iránt nyomatékosan; mert testvéreim prédikálják az egész emberi nemnek, hogy az emberek megmeneküljenek a sötétség rettenetes archonjaitól, valamint megmentessenek a hatalmas paralemptoroktól [elővezetőktől] és a külső sötétségtől. 

Amikor Jézus, a Megváltó ezt hallotta Máriától, mélységes irgalommal felelt neki, ezt mondván: 

- Kérdezz, amit akarsz, s Én határozottan és megbízhatóan, példabeszéd nélkül nyilatkozom neked. ( Pistis Sophia, 88. fejezet )

 

 

Gnosztikus irodalom LXXV. / Πίστις Σοφία XXXI. ~ hogy megkapja a "világosság Rejtélyeit" ?

 És mindegyik addig a helyig megy és ott marad, ameddig megkapta a Rejtélyeket. 

 

 

 Amikor Jézus ezeket mondta tanítványainak, Mária Magdaléna sietett elő, és így szólt: 

- Uram, ne neheztelj, ha megkérdezlek, mivel mi céltudatosan megkérdezünk tőled mindent. (...) Amikor Mária ezeket hallotta a Megváltótól, nagyon megörült, majd így szólt:  

- Uram, a világ emberei tehát, akik megkapják a világosság Rejtélyeit, kitűnőbbek lesznek a te birodalmad fénykincsének teremtményeinél? (...) - Azok az emberek pedig, akik megkapták a világosság Rejtélyeit, felülmúlják majd a világosságországot, és a világosságországban lévő fénykincs alkotásait? ( Pistis Sophia, 85. fejezet )

Ha már  Starbucknál és Ahabnál tartunk..., melyikünk méltóbb arra, hogy megkapja a "világosság Rejtélyeit" ?

Ahhoz, hogy erre válaszolhassunk, több problémát is meg kellene oldanunk..., de ha ezeken "át is verekedjük magunkat", ott áll majd előttünk a végső Nagy.

"És Jézus felelt, ezt mondván Máriának: 

- Bizony nagyon szép, ahogyan céltudatosan és alaposan érdeklődsz minden iránt. Ide hallgass tehát, hogy beszélhessek veled az eon végéről és a mindenség felemelkedéséről. Ez még nem most fog megtörténni, de mondtam nektek: Ha titeket az örökösök helyéhez vezetlek, akik megkapták a világosság Rejtélyeit, akkor a fénykincs, a teremtés helye, számotokra szinte porszem lesz és mint a napfény nappal. Azt mondtam: Ez majd a mindenség végének és megszüntetésének idején történik.  (...)  A lelkek mind jönni fognak; mindegyik abban az időpontban, amikora Rejtélyt megkapja, és átmegy minden töredelmes archonon és a közép helyeire jut. És a középen lévők megkeresztelik őket, megadják nekik a pneumatikus [szellemi] avatást [felkenik őket], és lepecsételik őket az ő Rejtélyeik pecsétjével.  

Ők pedig átmennek a közép minden területén; és átmennek a jobb oldali helyen és a Kilenc Őr helyének belsején és az Ikermegváltók helyének belsején és a Három Ámen és a Tizenkét Megváltó helyének belsején és az Öt Fa és a Hét Hang [magánhangzó] belsején. Mindegyik megadja nekik az ő Rejtélyének pecsétjét, s ők belépnek mindegyiknek a legbensőbbjébe, és tovább mennek a fényörökség helyére. És mindegyik azon a helyen marad, amelyikig a fényörökségben megkapta a Rejtélyeket. Röviden: az emberiség minden lelke, aki megkapja a Rejtélyeket, minden megbánó archon előtt fog menni. És azokat is megelőzik, akik a középen lévő helyen vannak. És megelőzik azokat is, akik jobb oldalon vannak, meg akik a fénykincs helvén vannak. Egyszóval: mindenkit megelőznek, aki a fénykincs területéről való. És azok előtt is mennek, akik az Első Parancsolat területéről valók. És bemennek mindegyiknek a legbensőbbjébe, a fénykincshez, és tovább mennek az ő Rejtélyeik helyére. És mindegyik addig a helyig megy és ott marad, ameddig megkapta a Rejtélyeket. Azok pedig, akik a közép helyeiről valók, meg akik jobbról valók, és akik a fénykincs helyéről valók, azok annak a rendnek a helyén maradnak, amelyikbe kezdettől fogva helyeztettek el, egészen addig, amíg a mindenség fel nem emeltetik. És mindegyik elvégzi a hivatalát, amelyre rendeltetett a Rejtélyeketmegkapó lelkek begyűjtésénél, hogy hivatalának megfelelően fogadja és pecsételje le ezeket a lelkeket, hogy ezek átmenjenek az ő közepén a fényörökséghez. Nos, Mária, ezek azok, amik iránt oly céltudatosan és határozottan érdeklődtél. Egyébként: akinek van füle, az hallja." ( Pistis Sophia, 86. fejezet )

A lényeg..., minden és mindenki a helyére kerül..., ha elvégzi a feladatát. S ott jól is lesz..., ahogy a Pistis Sophia is csak a helyén hiteles. ( Mondhatnám - míg minden szirom ki nem nyílik. )

 

https://boatswain69.blogspot.com/2021/04/a-kereszteny-sziv-szutra-fakitermelesi.html

Mondd, hogy eljött a feltámadás!" / „Kövess engem!” / „Hagyd a holtakra,

 Starbuck vagy Ahab? III. 

 

 

"Mondd, hogy eljött a feltámadás!" ( Herman Melville, Moby Dick, 103 ) 

Ez a mondat szerintem a regény kulcs mondata..., ez választja el a "megélhetési" keresztényeket a valódiaktól. S minden más szakmában ugyanezeket egymástól.

 

 

Jézus is erre figyelmeztet, virrasszatok és imádkozzatok:

^"Virrasszatok és imádkozzatok, nehogy kísértésbe essetek. A lélek ugyan készséges, a test azonban erőtlen.” ( Mt 26,41 )

A "készenlét" kulcs kérdés Jézus tanításában..., a "hű szolga" fogalma szintúgy.

^"Ki a hű és okos szolga, akit ura háza népe fölé rendelt, hogy idejében enni adjon nekik? Boldog az a szolga, ha ura hazatérve ilyen munkában találja! Bizony mondom nektek, egész vagyona fölé rendeli. De ha a szolga hitvány, s magában azt gondolja, hogy »Késik a gazdám« – ezért ütni-verni kezdi a többi szolgát, és együtt eszik-iszik a részegekkel; ura egy olyan napon jön meg, amikor nem várja, és olyan órában, amikor nem is sejti. Kettévágatja és a képmutatók sorsára juttatja. Ott sírás és fogcsikorgatás lesz" ( Mt 24,45-51 ) 

Ki az aki akkor is dolgozik, amikor az Ura nem is látja? Aki teljes intenzitással él...

Herr von Hauk történetét  Jókaitól már idéztük... ( https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/a-boldogsag-aze-aki-teljes.html )

"A boldogság azé, aki teljes intenzitással él... A teljes élet, az igazi élet, az, amelyik valóban élet, a Szellemben van." ( Plotinosz, I, 4 )

A kérdés inkább az, mit kíván a helyzet?

 

A helyzet azonban nézőpontunktól függ...

Úgy egy órája osztottam meg újévi jókívánság gyanánt Buddha végső jótanácsát:  

"Mendicants, be your own island, your own refuge, with no other refuge. Let the teaching be your island and your refuge, with no other refuge." ( Buddha ) 

Ez azonban nem jelent többet, mint amit Shakespeare javasol: "Mindenek felett légy hű magadhoz..." 

 

Starbuck "megélhetési" bálnavadász, és úgy véli ez nem vihar..., de legalábbis úgy - ez nem az Ő vihara. Nem a pillanatban él. Nem a pillanatnak él..., így nem is jön el soha az Ő pillanata. Az Ő vihara, Az Ő bálnája.

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/mi-fer-bele-egy-tik-be.html

 

Ahab kapitánynak azonban értelmet ad Moby Dick, így minden vihar az övé, minden pillanat övé. S halála is megváltás..., nem értelmetlen és részben nevetséges baleset. Ha Starbuck halna meg így, az nevetséges volna...

 

"Dán matróz: Recsegj, recsegj, öreg hajó! Amíg recsegsz, tartasz. Jól van. A kormányos keményen fog a hullámmal szemben." ( Herman Melville, Moby Dick, 104 )

 "Tastégo: Verekedés fenn és verekedés lenn - istenek és emberek - mindegyik kötekedő. Pfü! 

Belfasti matróz: Verekedés! Hohó, verekedés! Áldassák a Szent Szűz, verekedés! Kezdjétek már!" ( Herman Melville, Moby Dick, 105 )

 

Akármilyen furcsa de Starbuck maradna itt ebben a világban, pedig nem szereti..., s Ahab emelkedik felül ezen, csak mert saját céljai vannak ( ~ "daimon" ) és ezek túlmutatnak e világ viharain és zűrzavarán.

Ő a megváltásáért küzd, a feltámadásért..., a többiek csak gépek: "ajak nélküli, kifejezéstelen üresség". 

És a másik megjegyzés : "gépiesek".

 

 Valóban..., ha jól érzed magad e világban és úgy érzed van hová "hazatérned", válaszd kapitánynak Starbuckot. Ám ha szeretnél "fogalommál válni", s küzdesz a szabadulásodért, feltámadásod pillanatáért, Ahabot válaszd!

"Pip: Szép kilátás nekik: ég felé vezető úton vannak. Fogóddzatok keményen! Teremtőm, micsoda vihar!" ( Herman Melville, Moby Dick, 105 )

Apám kérdezte, milyen volt a Római birodalom viszonya a korabeli zsidósághoz. A birodalom célja mindenkor önmaga stabilitása és túlélése, következésképp minden ami ezt a stabilitás szolgálta, vonzó volt, ami meg csak csicsit is lazította a feszes vázat az minimum gyanús. ( A három "T" világa. ) 

Alfaric írja a gnosztikusok épp olyan keresztények voltak mint a többiek akik üldözték őket, sőt lehet, azoknál jobbak is. A különbség a "bálnavadászat" jellegében van, egy gnosztikus életre-halálra" keresztény..., sőt inkább halálra, míg a átlagos keresztény "fontolva haladó" ( Petőfi is utálta őket. De Sziénai Szent Katalin is...

"Isten ki ne vessen a szájából ezzel a szemrehányással: "Átkozott langyosak! Legalább hidegek lettetek volna! Ez a langyosság a hálátlanságból származik, a hálátlanság pedig a csekély világosságból." ( Sziénai Szent Katalin )

https://boatswain69.blogspot.com/2022/10/ii-tombolo-harci-men-vagy-fulet-logato.html?spref=tw )  

De Jézus is:

"Az így válaszolt: „Uram, engedd meg, hogy előbb elmenjek és eltemessem apámat.” „Hagyd a holtakra, hadd temessék halottaikat – mondta neki –, te meg menj, és hirdesd az Isten országát.” Egy harmadik ezt mondta neki: „Uram, követlek, de engedd meg, hogy előbb elbúcsúzzam a családomtól.” Jézus így válaszolt: „Aki az eke szarvára teszi kezét és hátrafelé néz, nem alkalmas az Isten országára.” ( Lk 9,59-62 ) 

 

Hálásnak kell lennünk minden pillanatért, mert nem sokszor nyílik életünkben hőssé válnunk..., becsüljük meg a "feltámadás", a "megváltás" minden lehetséges alkalmát.

"Mert az elmerülő dolgok, mielőtt elmerülnének, kétszer a felszínre bukkannak; azután még egyszer felemelkednek, hogy mindörökre elsüllyedjenek. Ez történik Moby Dickkel..." ( Herman Melville, Moby Dick, 354 )

 

 

ajak nélküli, kifejezéstelen üresség / "violent ferment" X.

 Starbuck vagy Ahab? II.

 

"Nekem ne szálljon olyan ember a csónakomba - mondta Starbuck -, aki nem fél a bálnától!" Ezzel mintha nemcsak azt akarta volna mondani, hogy az a legmegbízhatóbb és a leghasznosabb bátorság, ami a várható veszedelem okos felméréséből származik, hanem azt is, hogy a teljesen félelem nélküli ember sokkal veszélyesebb társ a gyávánál. "Az ám mondta Stubb, a második tiszt, ez a Starbuck olyan vigyázatos ember, amilyet keveset találtok a halászok között." Starbuck nem volt s veszélyekre vágyó keresztes vitéz; neki a bátorság nem érzelmet jelentett, hanem valamit, ami egyszerűen hasznos s mindig kéznél van a halálosan gyakorlati alkalmaknál. És talán azt gondolta, hogy ebben a bálnavadászszakmában a bátorság hozzátartozik a hajó nagy, állandó készleteihez, mint a hús a kenyér, s nem szabad ostobán elpazarolni. Ezért nem rajongott a napszállta utáni bálnavadászatokért; sem azért, hogy nyakasan harcoljon olyan hallal, amely túlságosan nyakasan harcolt ővele. "Mert - gondolta Starbuck - én azért vagyok ezen a vészes tengeren, hogy a megélhetésemért bálnákat öljek, nem azért, hogy megölessem magam az ő megélhetésükért"- és Starbuck jól tudta, hogy sok százan haltak meg így. Mi volt az apja sorsa? Hol találhatja meg a feneketlen mélységekben fivére tépett tagjait?" ( Herman Melville, Moby Dick, 75-76 )

 

"Starbuck, újabban furcsa vonzódást éreztem irántad; de a bálna dolgában olyan nekem az arcod, mint a tenyerem... ajak nélküli, kifejezéstelen üresség. Ahab mindörökre Ahab marad, ember. Ez az egész megváltoztathatatlanul elrendeltetett. Te meg én végigjátszottuk már billió évvel azelőtt, hogy ez az óceán hömpölyögni kezdett. Bolond ! Én a Végzet hadnagya vagyok: parancsra cselekszem. Gondom lesz rá, szolga, hogy az enyémeknek engedelmeskedj. Álljatok körém, emberek! Egy elgörbült lándzsára nehezedő, csonkig lemetszett fél lábára támaszkodó öregembert láttok. Ez Ahab... Ahab teste; de Ahab lelke százlábú, száz lábon fut. Úgy érzem, feszülök, foszladozom, mint a kötelek, amelyek árbóctalan fregattokat vontatnak szélviharban; és talán ilyennek is látszom. De mielőtt elszakadnék, hallani fogjátok a ropogást; amíg azt nem halljátok, tudnotok kell, hogy Ahab horgonykötele még vontatja Ahab szándékát. Hisztek, ti emberek, abban, amit rossz előjelnek hívnak? Akkor nevessetek és kiáltsátok: "Hogy volt!" Mert az elmerülő dolgok, mielőtt elmerülnének, kétszer a felszínre bukkannak; azután még egyszer felemelkednek, hogy mindörökre elsüllyedjenek. Ez történik Moby Dickkel... két napig a felszínen lebegett... holnap lesz a harmadik nap. Igen, emberek, még egyszer felemelkedik, de csak azért, hogy utolsót fújjon. Bátrak vagytok-e, ó, bátor emberek?

- Mint a rettenthetetlen tűz! - kiáltotta Stubb.

- És éppoly gépiesek - mormogta Ahab." ( Herman Melville, Moby Dick, 353-354 )

 

"Mert az indulat nem hétköznapi volt." ( https://boatswain69.blogspot.com/2022/10/numinozum-i-violent-ferment-i-simoni.html )

 

 S mint látható..., máig tart...; "Ez az egész megváltoztathatatlanul elrendeltetett. Te meg én végigjátszottuk már billió évvel azelőtt, hogy ez az óceán hömpölyögni kezdett. Bolond !"

Gnosztikus irodalom LXXIV. / Πίστις Σοφία XXX. ~ ezen a világon semmi sincsen, ami mennyei minőségű lenne.

 A Nap

 

 

"Jézus pedig felelt, és azt mondta Máriának: 

- Mit találhatnánk ezen a világon, ami hozzájuk hasonló, vagy inkább milyen helyet találhatunk ezen a világon, mely hozzájuk lenne hasonló? Mihez hasonlítsam tehát őket, vagyis mit is mondjak róluk? Mert ezen a világon semmit sem hasonlíthatok őhozzájuk; és nincsen itt semmilyen kép, ami a lényüket jelképezhetné. 

Vagyis: ezen a világon semmi sincsen, ami mennyei minőségű lenne. 

Bizony mondom nektek, hogy a Láthatatlanok mindegyike kilencszer nagyobb a mennynél és az afölött lévő szféráknál és a tizenkét eonnál és ezek összegénél, ahogyan már máskor is mondtam nektek. 

Ezen a világon semmi sem világosabb a napfénynél. 

Bizony, bizony mondom nektek, hogy a huszonnégy Láthatatlan a világ napfényénél tízezerszer fényesebben ragyog, ahogyan már korábban is mondtam nektek. 

Mert a nap eredeti világossága nem itt van, hanem ez a világosság sok szférafüggönyön és téren hatol át. A Nap világossága, eredeti minőségében a világosság szolgálólányának [szüzének] körzetében van,(...)" ( Pistis Sophia, 84. fejezet )

 

Edvard Munch, a Nap, 1909

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/nem-isten-dolga-hogy-harcoljon-azok.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/02/ime-mienk-gyermek-krisztus-iii-vilagba.html

"A jót kétféleképpen vizsgálhatjuk, tudniillik önmagában, és akkor fénynek mondjuk. (...) és a megismerő erőre vonatkoztatva, ekkor pedig a lélek szépségének nevezzük." ( Bonaventúra, IV, Sent., dist. 18., p.2, dub. 4 )

Csak egy kérdés... / És miről van szó? / Nem egyek-é mindnyájan velem a bálna dolgában?

  Starbuck vagy Ahab? I.

 

 

"Mit szóltok, emberek, összefogtok-e ehhez? Úgy vélem, derék legények vagytok.

- Igen, igen! - kiáltották a szigonyosok és matrózok, és közelebb futottak az izgatott öregemberhez; éles szemmel várjuk a Fehér Bálnát; éles lándzsával várjuk Moby Dicket.

- Isten áldjon meg benneteket! Ahab félig zokogott, félig kiáltott. (...) De mért vágsz olyan
megnyúlt képet, Starbuck? Nem akarsz vadászni a Fehér Bálnára? Nem szállsz szembe Moby Dickkel? 

- Szembeszállok én azzal a ferde állkapcsával, szembe a Halál állkapcsával is, kapitány, ha rendjén utunkba kerül munka közben; de én bálnavadászni jöttem ide, nem a parancsnokom bosszúját követni. Hány hordót szerez néked a bosszúd, ha megállod is, Ahab kapitány? Bosszú egy néma állaton, mely csak vad ösztönből támadt rád? Őrültség! Dühöngeni egy néma állatra, Ahab kapitány, istenkáromlásnak hangzik.

- A legénység, ember, a legénység! Nem egyek-é mindnyájan velem a bálna dolgában? Nézd Stubbot, nevet! Nézd azt a chileit felhorkan, ha rá gondol. Az általános orkánban nem tud megállni a te egyetlen hajlongó facsemetéd, Starbuck! És miről van szó?

- Gondolj utána! Segítesz eltalálni egy uszonyt, nem valami csodálatos hőstett ez Starbucknek. Hisz ennyi az egész. Erről az egy nyomorúságos vadászatról csak nem marad el Nantucket legjobb lándzsása, mikor a tengerészek valamennyien fenőkövet fognak? Beszélj hát, beszélj! Igen, igen, a hallgatásod beszél helyetted. - Félre: Valami kilövellt tág orrlyukaimon, s ő beszívta a tüdejébe, Starbuck már az enyém; nem szállhat szembe velem, csak lázadással.

 

Valami kilövellt tág orrlyukaimon, s ő beszívta a tüdejébe

 

- Isten segéljen engem, segéljen mindnyájunkat! - mormogta Starbuck halkan.

- Az áldomást! Az áldomást! - kiáltotta Ahab."( Herman Melville, Moby Dick, 100-101 )

Csak a "Πνεῡματιϰόι" szóljanak hozzá..., a többiek úgysem tudnának dönteni.

Gnosztikus irodalom LXXIII. / Πίστις Σοφία XXIX. ~ ahogyan kérdezni tanítottál minket.

 Tehát, kopogtassatok..., kérdezzetek, hogy éljetek!

 

 

 "Mindezek után az történt, hogy Mária lépett elő, esedezve megérintette [imádta] Jézus lábait, és így szólt: 

 - Uram, bocsásd meg, hogy kérdezlek, mert mindent olyan pontosan és részletesen tudni akarunk. Egyszer ugyanis azt mondtad nekünk: Keressetek, és találtok, zörgessetek, és megnyittatik néktek! Mert aki keres, az talál, aki kopogtat, annak ajtót nyitnak. 

Nos, Uram, kit fogok találni, vagy kinél zörgessünk? Vagy jobban mondva ki képes felelni a kérdéseinkre? Vagyis ki ismeri kérdéseink belső erejét? 

Mivel te az eszünket világosság-értelemmel és megkülönböztető képességgel, valamint nagyon magas gondolkodással láttad el, az embervilágban és az eonok magasságában senki sem képes feleletet adni a kérdéseinkre rajtad kívül, aki a mindenséget ismered és a mindenségben teljes vagy. 

Mert nem úgy kérdezünk, ahogyan a világ embere kérdez, hanem a magasság tudatában kérdezünk, amelyet te adtál nekünk; és rendkívül meggondoltan kérdezünk, ahogyan kérdezni tanítottál minket. 

- Nos, Uram, ne haragudj rám, hanem nyilvánítsd meg a dolgokat, amik felől kérdezlek téged. 

Amikor Jézus ezeket hallotta Mária Magdalénától, válaszolt, és ezt mondta: 

- Kérdezz, amit akarsz, és én pontosan és megbízhatóan nyilatkozom neked. Bizony, bizony mondom nektek: nagy örömmel örvendjetek és ujjongjatok! Ha céltudatosan kérdezősködtök minden iránt, akkor nagyon fogok örülni, hogy mindent határozottan megkérdeztek, és úgy kérdeztek, ahogyan kell. Kérdezz tehát, és Én örömmel nyilatkozom neked. 

Amikor Mária ezt hallotta a Megváltótól, nagyon örült és ujjongott, majd így szólt Jézushoz: 

- Uram és Megváltóm, ki és mi a huszonnégy Láthatatlan? Vagyis mi a lényük, vagy miből áll a világosságuk?" ( Pistis Sophia, 83. fejezet )

 

Gyaraki Adrienn egykori gimnáziumi osztálytársammal, azóta Ő is olyan teológus-féle lett, vele folytattam még sok évvel ezelőtt egy beszélgetést erről. 

A szomorúságnak épp olyan szintjei vannak, mint a megértésnek. 

Az első szint a gyerekeké, szomorú vagy, mert nem azt és nem úgy kaptál karácsonyra, ahogy szeretted volna.

Átfordítva beszélt kommunikációra, kérdezel, de nem azt és nem úgy válaszolják, ahogy szeretted volna. ( Esetleg nem is kérsz, de meg vagy sértődve, mert nem találták ki a gondolatodat... )

A második szint a felnőtteké, figyeltél, "tájékozódtál", próbáltál kitalálni valami jó meglepetést, de nem örültek neki.

Válaszolnál, de nem kérdeztek..., hát csendben maradsz. ( Esetleg "rosszul" válaszoltál, "fel sem tett" kérdésre. )

Harmadik szint a csendé..; vagy az elkeseredett csendé, vagy a boldog csendé, de végül mindenképp a Csend marad.

Az elkeseredett halottak csendje, vagy az élő, boldog, de halálra szánt tanítványok csendje.

( Egyik Facebook ismerősöm pár napja feltett egy idézetet a Didache-ból, amiben felszólítás szerepelt, válasszatok életet vagy halált. Gyerekeknek szóló könyv..., "tankönyv". A gnosztikusok nem áltatnak bennünket..., ez felnőtt világ; mindenki halált örököl, de nem mindegy milyen halál az, s nem mindegy élt-e előtte az illető akár egy percet is? )

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/mi-fer-bele-egy-tik-be.html

"A rabszolga csak a szabadságát keresi, és nem reméli, hogy mesterétől vagyont szerezhet. A fiú azonban nemcsak egyszerűen fiú, egyben igényt tart az atyai örökségre is. Azok, akik a halál örökösei, maguk is halottak, és halált örökölnek. Azok, akik az élet örökösei, maguk is élnek, és egyaránt örökölnek életet és halált." ( Fülöp evangéliuma, A teljes Nag Hammadi gnosztikus könyvtár, 157 ) 

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/mi-fer-bele-egy-tik-be.html

Tehát, kopogtassatok..., kérdezzetek, hogy éljetek ( A koporsókban nem hirdetik az Úr nevét. ~ 88. zsoltár / https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-lviii-xv-10.html ), míg meg nem haltok...! 

hanem a magasság tudatában kérdezünk, amelyet te adtál nekünk;

 

Gnosztikus irodalom LXXII. / Πίστις Σοφία XXVIII. ~ 23. könyörgés ( Márta ) és Himnusz ( Πίστις Σοφία )

 "Dicsérlek, az én helyemen, ahonnan kimentem."

 

 

 Jézus újra folytatta a beszédet, és azt mondta tanítványainak: 

 - Ezután ismét az történt, hogy PISTIS SOPHIA hozzám kiáltott, és mondta:

 „Ó, Világosságok Világossága, a tizenkét eonban hibát követtem el, és onnan leszálltam. Ezért mondtam a tizenkét esdeklő éneket, minden eonért egyet. Most pedig, ó, Világosságok Világossága, bocsásd meg a bűnömet; ez igen nagy, mert elhagytam a magasság területeit, és a káosz területeit választottam lakóhelyül!" Amikor PISTIS SOPHIA ezt mondta, folytatta, és kihirdette tizenharmadik bűnbánó énekét: 

 1. Hallgass meg, amikor dicsérő himnuszt éneklek neked, ó Világosságok Világossága! Hallgass meg, amikor a tizenharmadik eon jobb belátását mondom, azét a helyét, ahonnan lementem, hogy teljesüljön a tizenharmadik eon tizenharmadik megbánása, az eoné, melynek szabályát megsértettem, s amelyből lementem! 

2. Ezért, ó, Világosságok Világossága, hallgass meg, amikor téged a tizenharmadik eonban dicsérlek, az én helyemen, ahonnan kimentem. 

3. Ments meg, a te nagy Rejtélyedben, és bocsásd meg szabálysértésemet a te türelmességed szerint! 

4. Add meg nekem a keresztelőt, bocsásd meg vétkeimet és tisztíts meg bűnömtől! 

5. Az én bűnöm az oroszlánfejű erő, mely soha sem marad rejtve előtted; mert miatta mentem le. 

6. A Láthatatlanok közül, akiknek helyein tartózkodtam, egyedül én követtem el a szabálysértést és szálltam le a káoszhoz. Teérted követtem el a szabálysértést, hogy a te parancsod teljesüljön.

Ezt mondta tehát a PISTIS SOPHIA. 

 

Akit szelleme az ő szavainak megértésére ösztönöz, az most lépjen elő, és magyarázza meg az ő gondolatát. 

És Márta lépett elő, és mondta: 

- Uram, szellemem arra unszol, hogy hirdessem ki PISTIS SOPHIA bűnbánatának megoldását. Ennek megfelelően prófétált a te erőd Dávid által az 51. zsoltárban, azt mondván: 

1. Könyörülj rajtam, én Istenem, a te kegyelmességed szerint; irgalmasságod sokasága szerint töröld el az én bűnömet! 

2. Egészen moss ki engemet az én vétkemből! 

3. Mert ismerem az én vétkeimet, és az én vétkem szüntelen előttem van. 

4. Hogy igaz légy beszédedben, és tiszta az ítéletedben. Ez tehát a szavak megoldása, amelyeket PISTIS SOPHIA mondott. 

Jézus így szólt hozzá: - Nagyon helyes, Márta, áldott vagy! ( Pistis Sophia, 57. fejezet )

 

Elérkeztünk már korábban megígért problémánkhoz..., mi történt a Pequod fedélzetén?

„A kitűzött célomhoz vivő úton vassínek vannak lefektetve, s a lelkem kerékvájata ezeken rohan. Feneketlen szakadék fölött, hegyek hasadékos szívén át, zuhatagok medre alatt, tévedhetetlenül dübörgök előre. Nincs akadály, nincs egyetlen hajlat sem vaspályám útján!” ( Herman Melville )

 https://boatswain69.blogspot.com/2022/08/natura-mirante-viii-numinozum-ii-istent.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/10/ez-gyogyito-tudas.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/11/edes-ritmussal-vigan-szall-lelek.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/11/az-alvilag-homalyaban-mindegyik_20.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/10/xvii-ebed-jahwe-ii-megvaltas-uj-kezdet.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/11/jesus-is-my-iii.html

 

"Nem olyan jámbor jó ember, (...) hanem káromkodó jó ember. (...) Jobb hajózni egy borús kedvű jó kapitánnyal, mint egy nevető rosszal." ( Herman Melville, Moby Dick, Ötödik fejezet, 58 )

 

Gnosztikus irodalom LXXI. / Πίστις Σοφία XXVIII. ~ 22. könyörgés ( András - a sötétség áthatotta a testét mint a víz 2. )

 Le akartak szállni a káoszba. Maradjanak tehát a káoszban! II.

 

 András lépett elő, így szólván:

 - Uram és Megváltóm, a PISTIS SOPHIA által hirdetett bűnbánathoz hasonlóan prófétált Dávid a te világosságerőd ösztönzésére a 109. zsoltárban: 

1. Én dicséretemnek Istene, ne hallgass! 

2. Mert a gonosznak szája és az álnokságnak szája felnyílt ellenem, hazug nyelvvel beszélnek ellenem. 

3. És körülvesznek engem gyűlölséges beszédekkel, és ostromolnak engem ok nélkül. 

4. Szeretetemért hálaként megrágalmaznak; én pedig csupa ima vagyok. 

5. Rosszal fizetnek nékem a jóért, és gyűlölséggel az én szeretetemért. 

6. Állíts föléjük gonoszt, és vádló álljon az ő jobb kezük felől. 

7. Mikor törvénykeznek, mint gonosz jöjjön ki; még az imádsága is bűnné legyen. 

8. Életének napjai kevesek legyenek, és a hivatalát más foglalja el! 

9. Fiai legyenek árvákká, és a felesége özveggyé! 

10. És bujdossanak az ő fiai és kolduljanak, és elpusztult helyeken csavarogjanak! 

11. Foglalja le minden jószágát az uzsorás, és idegenek ragadozzák el a szerzeményét! 

12. Senki se mutasson kegyelmet iránta, és ne legyen, aki könyörüljön az ő árváin! 

13. Vesszen ki az ő magva, és nemzedékének neve töröltessék el! 

14. Atyáinak álnoksága emlékezetben legyen az Úr előtt, és anyáinak bűne el ne töröltessék!

15. Mindenkor az Úr előtt legyenek, és emlékezete is vesszen ki e földről. 

16. Mert nem gondolt arra, hogy kegyelmet gyakoroljon, és a szegény és nyomorult embert és a megkeseredett szívűt halálra üldözte. 

17. Az átkot szerette - jöjjön el reá! Nem volt kedve az áldáshoz - maradjon az távol őtőle! 

18. Úgy öltözte fel az átkot, mint a ruháját, azért ment beléje, mint a víz, és az ő csontjaiba, mint az olaj. 

19. Legyen az néki palástul, amelybe beburkolódzik, és övül, mellyel mindenkor övezze magát. 

20. Ez legyen jutalmuk az Úrtól az én vádolóimnak, és akik rosszat beszélnek az én lelkemre. 

21. De te, én Uram, Istenem, bánj velem a te nevedért; mivelhogy' jó a te kegyelmed, szabadíts meg engem! 

22. Mert szegény és nyomorult vagyok én, és a szívem is megsebesíttetett énbennem. 

23. Úgy hanyatlom el, mint az árnyék az ő megnyúlásakor; ide s tova hányattatom, mint a sáska. 

24. Térdeim tántorognak az éhségtől, és testem megfogyatkozott az olaj miatt. 

25. Sőt gyalázatossá lettem előttük; ha látnak engem, fejüket csóválják. 

26. Segíts meg engem, Uram Istenem; szabadíts meg engem a te kegyelmed szerint! 

27. Hadd tudják meg, hogy a te kezed munkája ez, hogy te cselekedted ezt, Uram! Ez tehát a tizenkettedik esdeklő ének megoldása, amelyet PlSTlS SOPHIA a káoszban hangoztatott." ( Pistis Sophia, 56. fejezet )

Legyen az néki palástul, amelybe beburkolódzik, és övül, mellyel mindenkor övezze magát.