Apokalipszis IV. ( ἀποκάλυψις ) - II.1 KÖZVETÍTÉS ~ "szép és szent hivatal" ( λειτουργία ) / "a végesnek a végtelen látszatát adom, romantizálok"

 "Az egész életünk istentisztelet." ( Novalis )

 λειτουργία

 

"Különféle utakon járnak az emberek. Aki nyomon követi és összehasonlítja ezeket az utakat, különös alakzatokat lát." ( Novalis, A szaiszi tanítványok, 7 )

A különböző emberek tehát különböző utakon járnak belső késztetéseik ~ "daimónjuk"-nak köszönhetően.

Tehát "bennnük sejtjük a kulcsot, a nyelvtant eme csoda-íráshoz." ( Novalis, A szaiszi tanítványok, 7 )

A "daimón" az egyik kulcs..., nem lehet a tulajdonunk, tehát kaptuk. Érdemes tehát hallgatni rá, a másik a szemlélődés képessége ( kontempláció, meditáció ). Tanulsz, hogy taníthass.  

"bennnük sejtjük a kulcsot, a nyelvtant eme csoda-íráshoz."

 

Aki gyógyít..., gyógyul. Aki gyógyul..., gyógyít. 

 

De ez így már nem lehet szaktudomány, ez már az Egész megértésére tör.

Ahogy Szerb Antal írta a Pendragon legendában a régiekről..., mi többet tudunk a részekről, ők többet az egészről.

"A költő közelében mindenütt feltör a költészet." ( Novalis )

Sőt:

"Csak művész találhat rá az élet értelmére." ( Novalis )

Legyél művész! Keresd az Egész értelmét! Gyógyítsd magad...

 

S bátoríts másokat..., ahogy egy költőhöz illik is.

"Csoda-írás" az emberek útja. Ezért feladata segítenie egy "brahmanának" az Embert, mert nagy felismerések lehetősége rejlik benne.

 

a) Mind a testet:

 "Egyetlen templom van a világon, éspedig az emberi test. Semmi sem szentebb egy magas alaknál. A meghajlás az ember előtt hódolat a húsban való kinyilatkoztatásnak." ( Novalis )

a születés ugyanennek a csodának megsokszorozódása:

"A gyermek láthatóvá lett szeretet. Mi magunk is a természet és a szellem között lévő szeretet láthatóvá lett csírái vagyunk. A szeretet két individuum kölcsönös vonzalmának a produktuma -, ebből eredően misztikus és univerzális és a végtelenségig képzelhető, miképp maga az individualitás princípiuma." ( Novalis )

 

 b) Mind a pszichét:

"Az idegek az érzékek magasabb gyökerei" ( Novalis )

Mind a lelket: 

"Semmi sem elérhetőbb a szellem számára mint a végtelen." ( Novalis )

 Összefoglalva:

"Amikor emberi testhez nyúlunk az eget érintjük." ( Novalis ) 

Ez eddig csak egy sejtésnek a segítése, de legalábbis nem hátráltatása:

"Valaha minden Szellemmegjelenés volt. Most pedig csak halott ismertetéseket látunk és ezt nem értjük. Hiányzik a hieroglifa jelentése. Még mindig a jobb idők félelméből élünk. Romantizálni kell a világot. Így lehetne megtalálni mindennek az eredeti értelmét. Romantizálni nem más, mint minőségileg képesíteni, potenciálni. Ezzel az operációval az alacsonyabb ént egy jobbik énnel azonosítjuk. Magunk is, valójában egy ilyen potencia-sor vagyunk. Ez az operáció teljesen ismeretlen még. Ha a közönségesnek magasabb rendű értelmet, a szokásosnak titokzatos kulcsot, az ismeretes számára az ismeretlen méltóságát, a végesnek a végtelen látszatát adom, romantizálok." ( Novalis )

"Látszat"-nak nevezi az "eljárást", de másról lehet itt szó. 

G. B. Shaw így ír erről: "Annyi baj legyen, ha nincsen semmiféle saját célja az életednek, s miként a férfiak java része, nem vagy egyéb puszta kenyérkeresőnél. Csakhogy te, Tavy, költő vagy, művész, azaz az életednek éppen olyan kizárólagos és könyörtelen célja van, mint a nők életének." (...) Mert jegyezd meg, Tavy, a művésznek az a dolga, hogy megmutasson bennünket önmagunknak, igazi valónkban. A lelkünk nem egyéb, mint ez a tudásunk, amit önmagunkról tudunk; és a művész, aki egy mákszemnyivel is is gyarapítja ezt a tudásunkat, éppúgy új lelket teremt, mint ahogy a nők új embereket hoznak a világra." ( George Bernard Shaw, Ember és felsőbbrendű ember )

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/mert-eheznem-kell-mert-nem-tehetek.html 

A tudásról van szó, de nem akármilyen tudásról.

"Tanulni valamit nagyon jó élvezet- és valamit igazán tudni, a jóérzés forrása." ( Novalis )

Honnan lehet tanulni "jóérzést"?

"Azok a boldog emberek, akik mindenütt Istent érzik, mindenütt Istenre bukkannak; ezek az emberek tulajdonképpen vallásosak." ( Novalis )

Hogyan kell tanulni? Contemplációval, vagy meditációval..., egyre megy, a hatás a lényeg.

"Amit csak látott és hallott, mintha mindez újabb reteszeket tolt volna félre benne és mintha mindig újabb ablakokat nyitott volna ki." ( Novalis )

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/amiben-isten-ember-kivan-lenni.html

Minek kell tanulni?

"Misszióban, küldetésben vagyunk: a föld művelésére hívattunk." ( Novalis )

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/o-ez-konnyu-gyakorlat.html

 

Ám van itt egy kis bökkenő, aki tanítvány - még nem tanár. Óriási a különbség. Márpedig tanárnak küldettünk, nem nebulónak egy életre az iskolapadba görnyedni...

Honnan tudod, hogy elkezdhetsz tanítani? ( Eddig az mondtuk, azonnal, ahogy tanulni kezdesz..., nem kellene valami "foghatóbb" "kritérium" ehhez? ) 

"Nemsokára már semmit sem látott önmagában állónak. - Érzéki észlelései nagy tarka képekbe zsúfolódtak össze: hallott, látott, tapintott és gondolkodott egyszerre. Örvendezett, ha idegen dolgokat hozott kapcsolatba egymással. Szemében hol a csillagok változtak emberré, hol az emberek csillagokká, a kövek pedig állatokká, a felhők növényekké. Erőkkel, jelenségekkel játszott, (...)" ( Novalis, A szaiszi tanítványok, 9 )

A cél:

"Így hát én szavakba akarom foglalni a saját alakzatomat: (...)" ( Novalis, A szaiszi tanítványok, 13 ) - vagy írni.

 

 

 "Az egész életünk istentisztelet." ( Novalis )

De csak aki aktív részvevője lehet a "szertartásnak" annak érdemes igazán élnie. 

"Nem a tudás önmaga, ami boldoggá tesz bennünket, a tudás minősége, szubjektív természete az. A tökéletes tudás meggyőződés, ez az, ami boldoggá tesz és kielégít bennünket." ( Novalis ) 

Bejutni a hajóból a szentélybe..., új tartalmakkal gazdagítani a liturgiát, ami átvitt értelemben Isten dicsőségére végzett szertartást jelöl, de eredetileg ezt jelenti:

"liturgia (a gör. leiturgia, 'közszolgálat' szóból) "( Magyar Katolikus Lexikon )

Az tanítson hát, "aki ebből a fajtából való és ezt a hitet vallja, s örömest hajlik arra, hogy hozzátegye magáét is (...)" ( Novalis, A szaiszi tanítványok, 21 )

 Akinél az "istentisztelet" és a "közszolgálat" egy tőről fakad, aki ismeri a "hieroglifa értelmét".

 

A cél, hogy végtelen számú "alakzatban" és minél költőibb módon, tehát szelleibben és egységben értelmeződjön a világ.

"Teljesen érthető, hogy végül miért lesz minden költészet. Nem lelkiség lesz végül maga a világ?" ( Novalis ) 

Ahogy Ady írja az Elbocsátó szép üzenetben:

"Általam vagy, mert meg én láttalak
S régen nem vagy, mert már régen nem látlak."

Vagy Babits Mihálynál:

"Ha meghalok, az Isten behunyja egy szemét." ( Babits Mihály, Naiv ballada )

https://boatswain69.blogspot.com/2022/08/natura-mirante-viii-numinozum-ii-istent.html

Igazi neoplatonikus gondolat mindkettő.

A világ több azáltal lesz, hogy megismerjük, - Isten rajtunk keresztül ismeri meg.

Ha nincs aki megismerje..., nem létezik.

( A megtestesülés titkához kanyarodtunk vissza, a világ keletkezésének értelméhez. ) 

Nem tudom, sikerült e nekünk most Novalissal elmagyarázni egyéni "kis" életünk felelősségéről valamit, de ennek az utolsó feltételnek talán megfeleltünk:

"Minden prédikációnak vallást kell ébresztenie... A prédikációk... Isten kísérleteit tartalmazzák..., A prédikációnak... individualizált
teológiát kell tartalmaznia." ( Novalis )

"A természet hirdetőjének lenni - mondotta a Mester - szép és szent hivatal" ( Novalis, A szaiszi tanítványok, 54 )

 

Szemében hol a csillagok változtak emberré, hol az emberek csillagokká, a kövek pedig állatokká, a felhők növényekké. Erőkkel, jelenségekkel játszott, (...)"