Főnix I. ~ felvilágosítottál engem az élet útjairól ~ ὅτι οὐκ ἐγκαταλείψεις τὴν ψυχήν μου εἰς ᾅδην, οὐδὲ δώσεις τὸν ὅσιόν σου ἰδεῖν διαφθοράν.

 "Megmutatod nekem az élet útját,
és színed előtt örömmel töltesz el engem."

 ἐγνώρισάς μοι ὁδοὺς ζωῆς, πληρώσεις με εὐφροσύνης μετὰ τοῦ προσώπου σου.

 

  

"Ne lássak pusztulást!", - kiált fel a zsoltáros. Mást sem látunk.

ὅτι οὐκ ἐγκαταλείψεις τὴν ψυχήν μου εἰς ᾅδην, οὐδὲ δώσεις τὸν ὅσιόν σου ἰδεῖν διαφθοράν.

"Nem hagyod lelkemet a pokolban, s tieidnek hogy szemeik pusztulást lássanak." ( Zsolt 15,10 )

Ám a "διαφθοράν"  ennél sokrétűbb szó..., megsemmisülést, romlást, elenyészést jelent; sőt, fordítható korrupciónak vagy környezetszennyezésnek is. ( Böngésztem a görög nyelvű sajtót is, a "διαφθοράν" kifejezésre az Eva Kaili  nevével fémjelzett Európai Uniós korrupciós botrányról szóló cikkek tömege sorjázott elő... )

"És Dávid Isten akaratát szolgálva a maga korában látta a rothadást." ( Origenész, Második homília a Tizenötödik zsoltárhoz, 1, 41 ) Mi is látjuk.

A "3D" világát mely mindent beszennyez, tönkretesz. A "3D" maga a rothadás. ( "3D" = deviancia, dekadencia, dilettantizmus )

ὅτι οὐκ ἐγκαταλείψεις τὴν ψυχήν μου εἰς ᾅδην, οὐδὲ δώσεις τὸν ὅσιόν σου ἰδεῖν διαφθοράν.

 A mondat eleje az ok..., a vége a következmény. Nem kellene Pokolra jutni..., s különösképp ott is maradni.

Aki Pokolra jut, annak szemei romlást fognak látni, "megsemmisülést", "elenyészést" "korrupciót" vagy "környezetszennyezést és - károsítást"..., s mindent ami csak rossz lehet. 

 

"Nem veszek részt a véreskezűek összejövetelein sem." ( Zsolt 15,4 )

 

Ám lehet máshogy is.

 ¹⁴Akkor Péter, aki a tizeneggyel ott állt, felemelte szavát, és beszédet intézett hozzájuk: »Zsidó férfiak, és Jeruzsálem összes lakója! Tudjátok meg ezt, s halljátok szavamat! ¹⁵Nem részegek ezek, ahogy ti gondoljátok, hiszen a nappalnak még csak a harmadik órája van, ¹⁶hanem csak az történt, amit Joel próféta megmondott:

¹⁷‘És ez lesz az utolsó napokban
– mondja az Úr –,
kiárasztom Lelkemet minden emberre;
akkor fiaitok és leányaitok prófétálni fognak,
ifjaitok látomásokat látnak,
öregjeiteknek pedig álomlátásaik lesznek.

¹⁸Szolgáimra és szolgálóimra
kiárasztom Lelkemet azokban a napokban, és prófétálni fognak.

¹⁹Csodákat fogok tenni odafönn az égen
és jeleket lenn a földön,
vért, tüzet és füstpárát.

²⁰A nap sötétséggé fog változni,
a hold pedig vérré,
mielőtt eljön az Úrnak
nagy és nyilvánvaló napja.

²¹És ez fog történni:
mindaz, aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül’.

²²Izraelita férfiak, halljátok ezeket a szavakat: ti a Názáreti Jézust, azt a férfiút, akit Isten igazolt előttetek erőkkel, csodákkal és jelekkel, amelyeket, mint ti is tudjátok, Isten általa művelt közöttetek, ²³ezt az embert istentelenek keze által felszegezve megöltétek, miután Isten elhatározott terve és előretudása szerint átadatott. ²⁴Isten azonban föloldozta a halál bilincseit, és föltámasztotta őt, amint lehetetlen is volt, hogy azok fogva tartsák,

²⁵mert Dávid róla mondja:
‘Magam előtt látom az Urat mindenkor,
mert jobbomon áll ő, hogy meg ne inogjak.

²⁶Ezért örvend a szívem,
és ujjong a nyelvem,
sőt testem is békében nyugszik el,

²⁷mert nem hagyod lelkemet az alvilágban
s nem engeded, hogy Szented rothadást lásson.

²⁸Megmutatod nekem az élet útját,
és színed előtt örömmel töltesz el engem’. ( ApCsel 2,14-28 )

( Σταθεὶς δὲ ὁ Πέτρος σὺν τοῖς ἕνδεκα ἐπῆρεν τὴν φωνὴν αὐτοῦ καὶ ἀπεφθέγξατο αὐτοῖς · Ἄνδρες Ἰουδαῖοι καὶ οἱ κατοικοῦντες Ἰερουσαλὴμ πάντες, τοῦτο ὑμῖν γνωστὸν ἔστω καὶ ἐνωτίσασθε τὰ ῥήματά μου. οὐ γὰρ ὡς ὑμεῖς ὑπολαμβάνετε οὗτοι μεθύουσιν, ἔστιν γὰρ ὥρα τρίτη τῆς ἡμέρας, ἀλλὰ τοῦτό ἐστιν τὸ εἰρημένον διὰ τοῦ προφήτου Ἰωήλ · Καὶ ἔσται ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις, λέγει ὁ θεός, ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματός μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα, καὶ προφητεύσουσιν οἱ υἱοὶ ὑμῶν καὶ αἱ θυγατέρες ὑμῶν, καὶ οἱ νεανίσκοι ὑμῶν ὁράσεις ὄψονται, καὶ οἱ πρεσβύτεροι ὑμῶν ἐνυπνίοις ἐνυπνιασθήσονται · καί γε ἐπὶ τοὺς δούλους μου καὶ ἐπὶ τὰς δούλας μου ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματός μου, καὶ προφητεύσουσιν. καὶ δώσω τέρατα ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω καὶ σημεῖα ἐπὶ τῆς γῆς κάτω, αἷμα καὶ πῦρ καὶ ἀτμίδα καπνοῦ · ὁ ἥλιος μεταστραφήσεται εἰς σκότος καὶ ἡ σελήνη εἰς αἷμα πρὶν ἢ ἐλθεῖν ἡμέραν κυρίου τὴν μεγάλην καὶ ἐπιφανῆ. καὶ ἔσται πᾶς ὃς ἐὰν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου σωθήσεται. Ἄνδρες Ἰσραηλῖται, ἀκούσατε τοὺς λόγους τούτους. Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον, ἄνδρα ἀποδεδειγμένον ἀπὸ τοῦ θεοῦ ⸃ εἰς ὑμᾶς δυνάμεσι καὶ τέρασι καὶ σημείοις οἷς ἐποίησεν δι’ αὐτοῦ ὁ θεὸς ἐν μέσῳ ὑμῶν, καθὼς αὐτοὶ οἴδατε, τοῦτον τῇ ὡρισμένῃ βουλῇ καὶ προγνώσει τοῦ θεοῦ ἔκδοτον διὰ χειρὸς ἀνόμων προσπήξαντες ἀνείλατε, ὃν ὁ θεὸς ἀνέστησεν λύσας τὰς ὠδῖνας τοῦ θανάτου, καθότι οὐκ ἦν δυνατὸν κρατεῖσθαι αὐτὸν ὑπ’ αὐτοῦ ·  Δαυὶδ γὰρ λέγει εἰς αὐτόν · Προορώμην τὸν κύριον ἐνώπιόν μου διὰ παντός, ὅτι ἐκ δεξιῶν μού ἐστιν ἵνα μὴ σαλευθῶ.  διὰ τοῦτο ηὐφράνθη ἡ καρδία μου ⸃ καὶ ἠγαλλιάσατο ἡ γλῶσσά μου, ἔτι δὲ καὶ ἡ σάρξ μου κατασκηνώσει ἐπ’ ἐλπίδι · ὅτι οὐκ ἐγκαταλείψεις τὴν ψυχήν μου εἰς ᾅδην, οὐδὲ δώσεις τὸν ὅσιόν σου ἰδεῖν διαφθοράν.  ἐγνώρισάς μοι ὁδοὺς ζωῆς, πληρώσεις με εὐφροσύνης μετὰ τοῦ προσώπου σου. )

Ennek tudása ha nem is mindennapos feltámadás és az Úr arcának szemlélése és vidámság, de legalább annyi  "hogy hústestem békében nyugszik el, az ember szava" ( Origenész, Második homília a Tizenötödik zsoltárhoz, 2, 43 ) . 

Már ez a békesség, ha a testé is..., sztélére érdemes.

ἐγνώρισάς μοι ὁδοὺς ζωῆς, πληρώσεις με εὐφροσύνης μετὰ τοῦ προσώπου σου.

 

Megmutatod nekem az élet útját,

 

Megmutatod nekünk az élet útjait..., embertársainkhoz is:

"Ezért ne képzeld azt magadban, hogy az emberről van szó, amikor embertársaddal teszel jót vagy rosszat. Ez magát Krisztust érinti. Ezt mondja Héli a Királyok első könyvében: Ha az ember ember ellen vétkezik, imádkozni fognak érte. Ha viszont az Úr ellen vétkezik, ki fog imádkozni érte? Ne hidd, hogy ember ellen vétkezel, amikor keresztény ellen vétkezel, mert amilkor keresztény ellen vétkezel, Krisztus ellen vétkezel, amikor pedig pogány ellen vétkezel, ember ellen vétkezel. Ne vedd azonban kis dolognak a pogány elleni vétkezést sem. Ha pogány ellen vétkeznél, tekintsd mintegy vezérelvnek ezt: teremtsünk embert képinkre és hasonlóságunkra." ( Origenész, Első homília a Tizenötödik zsoltárhoz, 3, 28 ) 

Ha keresztény valaki, így gondolkodik..., ha nem így, nem keresztény.

Ezért mondja:

"Mivel is vádolhatta ez az ember a keresztényeket? Mi kivetnivalót talált dolgaikban." ( Nazianzoszi Szent Gergely, Első beszéd Julianosz császár ellen, 320 ) 

 Ki vádolhat minket?