"A megváltás új kezdet." VIII. ~ A Mező..., "légy aki vagy". II. / "Ha valaki eközben mégis meghal, magára vessen, Jézus neki is megváltást kínált."

 "(...) magasságban és mélységben azonban nem." ( Pascal, Gondolatok, I, 15 )

 "Descartes, haszontalan és bizonytalan." ( Pascal, Gondolatok, II, 36 )

 

 

 A feladat adott..., azzá válni aki mindig is voltunk, amely néven szólítanak majd bennünket.

"Neveden szólítottalak, enyém vagy..."; - tudjuk, akinek nevet adunk, aki tudja a nevünket afelett és annak felettünk hatalma van.

Érzékeljük a Napot..., de nem egyféleképp...

 "A megváltás mindenkire való érvényességének jelképei, mint például az, hogy a nap mindenkinek világít [vö. Máté V., 45.], csak teljességet jelentenek; de a kizárás [jelképei], mint például, a zsidók kiválasztása a pogányok kizárásával, a kizárást jelzik. „Jézus Krisztus, mindenek megváltója.” – Igen, mert úgy hozta meg áldozatát, mint az olyan ember, aki megváltott minden hozzá járulni akarót. Ha valaki eközben mégis meghal, magára vessen, Jézus neki is megváltást kínált. – Ez helyes ebben a példában, mert itt az, aki megvált, és aki megment a haláltól, két különböző személy, de nem áll Jézus Krisztus esetében, aki mindkettőt cselekszi. – Nem, mert Jézus Krisztus megváltói mivoltában talán nem mindenkinek ura; ezért annyiban mindenek megváltója, amennyiben ez az ő szándékára vonatkozik." ( Pascal, Gondolatok,  XII, 328-329 )

 

"a nap mindenkinek világít"

 

Megismerni azonban csak "fényben" lehet..., ezt a "találkozást" semmiképpen sem spórolhatjuk meg.

A mi szándékunknak tehát elsődlegesen arra kell irányulnia, hogy a "napfényre vigyük cselekedeteinket" s a Szentlélek fényénél és nagyítólencséje alatt ( ~ Vianney Szent János ) és Krisztus példájával összevetve megvizsgáljuk azokat... 

"Nemhogy Istent, hanem magunkat is csupán Jézus Krisztus által ismerjük. Az életet és a halált csak Jézus Krisztus által ismerjük. Jézus Krisztus nélkül nem tudjuk, mi az életünk, mi a halálunk, mi az Isten, és mik vagyunk mi magunk.
Így a Szentírás nélkül, amelynek egyetlen tárgya Jézus Krisztus, nem ismerünk semmit,
és mind Isten, mind a magunk természetében csupán sötétséget és zűrzavart látunk." ( Pascal, Gondolatok,  VII, 209 )

De "a nap mindenkinek világít"...

A szép és a fény ugyanaz..., beszéltünk már erről. S meghatározhatatlanok..., vajon miért? 

 

"s ezért igényeljük a szimmetriát csupán szélességben, magasságban és mélységben azonban nem." ( Pascal, Gondolatok,  I, 15 )