ΔΑΙΜΟΝ ~ „A gyász az igazi tanítás, ahol pedig nincs gyász, ott az ember nem tudja magát megőrizni."

 „Ha egy ember erejét megfeszítve dolgozik valamin, valahányszor szüksége van rá, megtalálja." 

 

 

 
"Egy testvér azt mondta Péter abbának, Lớt abba tanítványának: 

"Amikor kunyhómban vagyok, lelkem békében van, de ha meglátogat egy testvér, és a külső dolgokról beszél nekem, lelkem felkavarodik." 

Péter abba azt mondta: „Lót abba azt mondta: "Kulcsod nyitja az ajtómat." 

A testvér azt mondta az öregnek: "Mit jelent ez a mondat?" 

Az öreg így szólt: 

"Ha valaki meglátogat, azt mondd neki: "Hogy vagy? Honnan jössz? Hogy vannak a testvérek? Elfogadnak-e téged vagy sem?" S akkor kinyitod a testvér ajtaját, s azt hallod, amit nem akarsz."

Erre így szólt: „Ez így van. Mit tegyen hát az ember, ha eljön hozzá egy testvér?" 

Azt azt mondta az öreg: 

"A gyász az igazi tanítás, ahol pedig nincs gyász, ott az ember nem tudja magát megőrizni."

 Így szólt a testvér: "Amikor a kunyhóban vagyok, velem van a gyász, de ha eljön valaki hozzám, vagy kimegyek a kunyhóból, már nem találom meg." 

Erre azt mondta az Öreg: 

"Még sosem vetette alá magát neked, csak használod. Hiszen meg van írva a törvényben: "Ha héber rabszolgát vásárolsz, hat évig szolgáljon neked. A hetedik évben szabadon kell bocsátanod. Ha feleséget adsz neki, és gyermekeket szül házadban, és nem akar elmenni felesége és gyermekei miatt, állítsd az ajtófélfához, fúrd át fülét egy árral, s legyen mindenkorra rabszolga." (Kiv 21,24.56). 

Azt mondta a testvér: "Mit jelent ez a beszéd?"

Az öreg így szólt: 

"Ha egy ember erejét megfeszítve dolgozik valamin, valahányszor szüksége van rá, megtalálja." 

Azt mondta neki a testvér: "Légy szíves, magyarázd el ezt nekem!" 

Az öreg így szólt: "A törvénytelen fiú sem marad rabszolgasorban, a törvényes fiú viszont el sem hagyja az apját." ( A szent öregek könyve, Poinioszi Péter 783, (2.) 282 )

 

A pálca nem törhető el..., s Ariel sem "ereszthető szélnek".

"Tudd meg, ha nem tudod:
Furcsa víz az élet,
Örömet s bánatot
Ültet partszegélynek.
S bármely parton ballagsz,
Úgy fordul utánad,
Hogy túl van az öröm,
S innen van a bánat." ( Falu Tamás, Két part, 1934. ápr. 30. )

https://boatswain69.blogspot.com/2021/11/a-belso-lenyeget-vettem-at-viii.html 

https://boatswain69.blogspot.com/2023/05/egy-titkos-lepcson-alruhaban-xi.html

"Ha egy ember erejét megfeszítve dolgozik valamin, valahányszor szüksége van rá, megtalálja."

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/a-rossz-lovesnek-is-megvan-az-ertelme.html

„Poimén, még élsz?"

"Így te is, ha üdvözülni akarsz, legyél halott!"

 

 

"Egyszer Paésziosz, Poimén abba testvére kapcsolatba került néhány emberrel, aki a kunyhóján kívül lakott. Poimén abbának azonban nem tetszett ez, felkelt hát, és Ammónasz abbához futott, s azt mondta neki:

„Paésziosz, a testvérem kapcsolatot tart néhány emberrel, és ez engem nem hagy nyugodni!"

 Azt mondta neki Ammónasz abba: 

"Poimén, még élsz? Menj, ülj le a kunyhódban, s tedd fel szívedben, hogy már egy éve a sírban vagy!" ( A szent öregek könyve, Poimén, 576. (2.) )

"Egyszer a környék papjai abba a monostorba jöttek, ahol Poimén abba élt. Bement hozzá  Anub abba, és azt mondta neki:

„Hívjuk ide ma a papokat!" 

És bár sokáig állt ott, az atya nem válaszolt neki. Erre szomorúan kiment. A mellette ülők így szóltak hozzá: 

"Abba, miért nem válaszoltál neki?" 

Azt mondta nekik Poimén abba: 

„Nem az én dolgom, hiszen meghaltam, a halott pedig nem beszél." [Nehogy azt gondolják rólam, hogy itt élek köztük.]" ( A szent öregek könyve, Poimén, 577. (3.) 239 )

 

"Egy testvér meglátogatta Egyiptomi Makáriosz abbát, és kérte: 

"Atya, mondj egy igét, hogyan üdvözüljek!"

Azt mondta az öreg: „Menj a sírokhoz, és gyalázd a halottakat!" 

A testvér elment, és szitkokat meg köveket zúdított rájuk. Visszatértekor aztán elmondta ezt az öregnek, az pedig azt mondta: 

„Semmit sem mondtak ők neked?" 

Azt válaszolta: 

"Semmit sem." 

Az öreg így szólt hozzá: 

„Menj holnap vissza, és dicsérd őket!" 

Erre elment a testvér, dicsérte Őket, és azt mondta:

"Ti apostolok, szentek és igazak!" 

Visszatért az öreghez, és mondta: 

„Dicsértem őket."

Ő így szólt hozzá: 

„Semmit sem válaszoltak neked?" 

A testvér azt mondta: 

"Semmit sem."

Erre azt mondta neki az öreg: 

"Te tudod, hogy mennyire gyaláztad őket, ők pedig semmit sem válaszoltak, és mennyire dicsérted őket, ők pedig semmit sem mondtak neked. Így te is, ha üdvözülni akarsz, legyél halott! Sem az emberek becsmérlésével, sem dicsőítésükkel ne törődj, pontosan úgy, mint a halottak! Így üdvözülhetsz." ( A szent öregek könyve, Makáriosz , 476, (23.) 198-199 )

 

 "Oda már minden varázsom, ami erőm van, sajátom; s az nem sok: hát döntsétek el, hogy maradjak, vagy menjek el (...)" ( Shakespeare, Vihar, Epilógus )

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/a-rossz-lovesnek-is-megvan-az-ertelme.html

 

"Ha beszélsz, nyugtod van?"

 "Ha csöndes életmódot akarsz folytatni, menj be a pusztaságba!"

 

 

"Egy testvér azt mondta Poimén abbának: 

"Ha látok valamit, akarod, hogy elmondjam?" 

Az öreg azt monda neki: "Írva áll: "Aki azelőtt válaszol, hogy hallott volna, annak ez ostobaság és szégyen." (Péld 18,13) Ha megkérdeznek, mondd; ha nem, hallgass!"

 

 "József abba így szólt Nisztheróosz abbához: 

„Mit tegyek nyelvemmel, mivel nem tudom féken tartani?"

Erre megkérdezte őt az öreg: 

"Ha beszélsz, nyugtod van?" 

Azt mondta: "Nem." 

Erre azt mondta az öreg: "Ha nincs nyugtod, akkor miért beszélsz? Inkább hallgass! És ha esetleg beszélgetésre kerül sor, úgy inkább sokat hallgass, minthogy sokat beszélj." ( A szent öregek könyve, Poimén, 619. (45.), 253 )

 

"Ismét ő mondta: „Bármilyen csapás fölött, amely rád tör, a győzelem: a hallgatás." ( A szent öregek könyve, Poimén, 611. (37.), 251 )

 "Azt mondta Mózes abba Makáriosz abbának Szkétiszben: 

„Csöndes életmódot szeretnék folytatni, de abba, a csöndes életmódot nem hagyják a testvérek.  

Azt mondta erre Makáriosz:  

"Látom, a természeted puha, nem tudsz nemet mondani. Ha csöndes életmódot akarsz folytatni, menj be a pusztaságba, Petrába, és ott megtalálod a csöndességet."

 Így is tett, és meg is nyugodott." ( A szent öregek könyve, Makáriosz, 475. (22.), 198 )

 

 

"Menj be a pusztaságba, és ott megtalálod a csöndességet."

 

"Én ezekhez a dolgokhoz nem értek..." / "Most helyesen jöttél." ~ "erősen él benne a szeretet" / ,,Az a nő nem szent, nem is tesz csodát..."

"...elfordította arcát, és nem adott választ."

Savonarola hibája...

"Kétségkívül egyedül ellened vétettem, mert parancsoltad, hogy önmagadért szeresselek és a teremtmények szeretetét rád vonatkoztassam; én ellenben jobban szerettem a teremtményeket, önmagukért szeretve azokat. (...) Mert aki a teremtményeket önmagukért szereti: istenné teszi azokat." ( Savonarola elmélkedései a börtönben a Miserere zsoltárról )

https://boatswain69.blogspot.com/2021/09/tarsadalmi-szolipszizmus-ii-belso.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/09/de-profundis-hanem-az-isten-ismerete.html

De a következő történet főhőse még ennél is súlyosabb vétséget követ el..., mert lehet helyes vélekedése van, de egy fontos hibát vét: magát helyezi a középpontba. 

Magát teszi Istenné... 

"Egyszer egy testvér Poimén abba vidékéről idegenbe ment Ott egy remetére lelt. Ebben erősen élt a szeretet, és s sokan jöttek hozzá.

 A testvér mesélt neki Poimén abbáról. Amikor az ennek erényéről hallott, arra vágyott, hogy lássa Őt. 

Miután a testvér ismét visszatért Egyiptomba, hamarosan útnak indult remete, és az idegen földről eljött, Egyiptomba ahhoz a testvérhez aki azelőtt meglátogatta, ugyanis megmondta, ugyanis megmondta, hol lakik.

Amikor a testvér meglátta, elcsodálkozott és nagyon megörült. A remete azt mondta neki: "Tedd meg nekem azt a szívességet, hogy elviszel Poimén abbához!"

Erre elvezette őt az öreghez, és elmesélte neki róla: 

"Ő híres ember. Erősen él benne a szeretet, és a vidéken nagy tiszteletben áll. Beszéltem neki rólad, és mivel látni vágyott téged, eljött." 

Az öreg örömmel fogadta, és az üdvözlés után leültek.

A idegen pedig elkezdett beszélni az Írásról, szellemi meg mennyei dolgokról. Poimén abba azonban elfordította arcát, és nem adott választ.  

Amikor az észrevette, hogy nem beszél vele, szomorúan eltávozott, és azt mondta a testvérnek, aki elhozta őt: 

"Hiába tettem meg ezt az egész utat. Hiszen az öreghez jöttem, és íme Ő még csak beszélni sem akar velem"

Erre a testvér bement Poimén abbához, és így szólt hozzá: 

"Abba, miattad jött el ez a híres ember, akit hazájában oly nagy tisztelet övez. Miért nem beszéltél vele?"

Az öreg azt válaszolta: "Ő a fennköltek közé tartozik, és mennyeiekről beszél, én azonban alantas vagyok, és földiekről beszélek. Ha a lélek szenvedélyeiről beszélt volna nekem, válaszoltam volna neki. Ő azonban szellemi dolgokról beszélt, én pedig nem értek ehhez."

Erre a testvér kiment, és így szólt ahhoz: 

"Az öreg nem beszél könnyen az Írásról de ha valaki a lélek szenvedélyeiről beszél neki, annak válaszol."

Erre az megrendülve bement az öreghez, és így szólt hozzá:  

"Mit tegyek, abba, hiszen a lélek szenvedélyei uralkodnak rajtam? 

Erre örömmel meghallgatta őt az öreg, és azt mondta: "Most helyesen jöttél. Nyisd ki hát szádat, s én megtöltöm értékes dolgokkal (Zsolt 80,11)."

Amaz nagy belső haszonnal fogadta, és azt mondta: "Valóban, ez az igaz út." 

S miután hálát adott az Istennek, hogy arra méltatta, hogy ilyen szenttel találkozhasson, visszatért hazájába." ( A szent öregek könyve, Poimén, 582. (8.), 243-244 )

"Róma közelében az egyik kolostorban volt egy apáca, aki nagy feltűnést keltett, mert állítólag természetfölötti látomásai és elragadtatásai voltak. A pápai hatóság Fülöpöt bízta meg, hogy járjon utána a dolognak. Rossz időben gyalog ment ki oda. Hívták az apácát, Fülöp pedig anélkül, hogy köszöntötte volna, odanyújtotta neki sáros csizmáit, hogy húzza le. Az apáca visszahőkölt, és heves szavakkal tiltakozott a felháborító kérés ellen. Akkor Fülöp nyugodtan fölállt, visszatért megbízóihoz, és kijelentette: ,,Az a nő nem szent, nem is tesz csodát, mert hiányzik belőle a fődolog, az alázatosság." ( Szentek élete, Néri Szent Fülöp, 231 )

 Sem nem szent, sem nem apáca..., ahogy a "köztiszteletben álló" remetének is hiányossága volt, - hiába mondták róla: "Erősen él benne a szeretet." ( Bár attól függ..., hogyan vesszük..., az önszeretetből mindketten jelesre vizsgáztak. )

"Valóban, ez az igaz út."

 

Kutassatok fel egyetlen olyat ( δίκαιος άνθρωπος ), ... / ... reggeltől estig IX. / "Te még élsz?" I. ~ "A mező közepére!" / MEGHALgatni...

 "Jobb ha csendben vagy!" I.

 

A csendben lenni tehát nem azt jelenti, nem szólalsz meg..., inkább a meghalással van kapcsolatban.

Aki nem hal meg, aki hátra tekint..., az olyan mint a kutya mely vissza tér a hányására.

"De betelt rajtuk az igaz példabeszéd: „A kutya visszatér a maga okádására”, és: „A megfürdött disznó sárban hempereg!”  ( 2Pét 2,22 ) 

https://boatswain69.blogspot.com/2023/06/logos-megvalosulasa-szuz-lelekben-vi-5.html

 Folyton ugyanarról beszél és mindig csak magára gondol, kiveszett belőle a alázat, nem fogadja el a nevét..., mint a kánaánita asszony vagy épp Abigél.

"Elviselem a tervszerű csendet...", - írja Hölderin. Vagy: "Elmentem a világ mellett..., semmi." 

Mégis megírta amit meg kellett írnia..., s hogy Ő ment-e el a világ mellett vagy inkább a világ őmellette, ez rejtély. 

https://boatswain69.blogspot.com/2023/09/szerelmem-elviselem-tervszeru-csondet.html

S hogy ki ment jobb sors elé, ez is rejtve van; - senki sem tudja - kivéve az Isten...

"De ideje már, hogy távozzunk. Én halni indulok, ti élni; de kettőnk közül melyik megy jobb sors elé, az mindenki előtt rejtve van, kivéve az istent."

ἀλλὰ γὰρ ἤδη ὥρα ἀπιέναι, ἐμοὶ μὲν ἀποθανουμένῳ, ὑμῖν δὲ βιωσομένοις· ὁπότεροι δὲ ἡμῶν ἔρχονται ἐπὶ ἄμεινον πρᾶγμα, ἄδηλον παντὶ πλὴν ἢ τῷ θεῷ.  

https://boatswain69.blogspot.com/2023/07/menjunk-innen-barataim-mi-edes-hazankba.html

 

Sőt!

"Nem elég megsemmisülni, érthetetlenné, szinte nevetségessé is kell válni. S ha az ember akár Racine, vagy Bossuet is volt, be kell vonulnia a furcsa, tarka-barka kicsit elrémítő, tetovált figurák közé. Kitéve magát a nevetségességnek, ott kell sorakoznia a képtárban, ahol észrevétlenül beolvad az állati fajok meghonosodott képviselői közé." ( Paul Valery: Európa nagysága és hanyatlása, 19-20 ) 

https://boatswain69.blogspot.com/2020/11/nem-eleg-megsemmisulni-erthetetlenne.html

 "A mező közepére..."

https://boatswain69.blogspot.com/2022/11/a-mezo-kozepere.html

 

Nem okosabb - sőt bölcsebb ezt már időben elkerülni? Hisz hiábavaló minden fáradozásunk...

"De pusztán tanítással soha nem fogod a hitvány embert jóvá tenni.” ( Theognisz )

https://boatswain69.blogspot.com/2023/10/hogy-feltarjuk-egymas-elott-szivunk.html

"... én már
Nem is tudom, a hibát hol keressem?
A tanításban, amely egykor úgy szólt,
Hogy embert ember testvérként szeressen?"

 

Lehet, már a kiindulópont is hibás volt..., - embert kerestünk, testvért magunk közt és magunknak.

"(...) Igen, ez, ez, vagy lehet: ez sem – én már
Nem is tudom, a hibát hol keressem?
A tanításban, amely egykor úgy szólt,
Hogy embert ember testvérként szeressen?
Értse meg egymást, bölcsen, türelemmel –
Csak így lesz méltó nevéhez, hogy: ember?!

S mennyit bűvöltek több ily szóval is még!
Jellem – tudás – ám ezekről ki szól ma?
Ha el is leng künn egy-egy emberárnyék:
Öntelt sivárság sötétlik le róla,
S a tudat, hogy csak fent fog, fent köröm nyer
Küzdelmet bárhol – Ez-e hát az ember?!

S valami meglök, hogy menjek ki, s utcák
Során, miközben a dél szava kondul,
Lámpával, égő szívemmel bolyongva,
Fürkésszek végig mindenkit bolondul,

S dadogjam egyre, dühös szerelemmel:
Embert keresek – hol vagy, ember – Ember?!"

( Diogenész lámpájával, Tompa László verse )

https://boatswain69.blogspot.com/2020/11/nem-eleg-megsemmisulni-erthetetlenne.html 

Egy maradt hátra hát, megtudakolni a régiektől, hogyan kell csendben lenni..., hogyan kell meghalni? 

MEGHALgatni...

A "Sárkány"... ~ "Mondjátok meg nekik!" / "Hát ahhoz mit kell csinálni, hogy a kalap leessék?"

  "Mondjátok meg a világ embereinek: csendesedjetek el!"

 

 

Jó-e ha feltárjuk egymás előtt szívünk szándékait, ahogy Nagy Szent Vazul írta?

Aligha..., mert mi rejlik minden tettünk mélyén: hiúság, semmi más.

"Csodállak - mondta a kis herceg, és egy parányit megvonta a vállát. - Csak azt nem értem, mire jó az neked! És sietve odébbállt." ( Antoine de Saint-Exupéry: A kis herceg )

 

"Nagy Nisztheróosz abba a pusztaságban vándorolt egy testvérrel, s amikor megpillantottak egy sárkányt, elfutottak. A testvér pedig megkérdezte őt: „Te is félsz, atya?" Az öreg azt mondta neki: „Nem félek, gyermekem, de jobb, ha elmenekülök, különben nem menekültem volna meg a hiú dicsőség szellemétől." ( A szent öregek könyve, Nisztheróosz, 558. (3.), 229 )

 

Elpusztít minket ez a "sárkány":

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-xcvi-lv-fenykapu-2.html

https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/trombita-4-het-pecset-tamad-sarkany.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxii-xliii.html 

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-lx-xvii-12.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-lxxxiv-xliv-halaado.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-civ-lxiii-daimon-7.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/02/the-christian-mystery-iv-crowning-with.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-ic-lviii-daimon-3.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/07/felbatorodasrol-es-koszorurol-olyannak.html

 

Figyelmeztetnek is minket a gnosztikusok, nyomatékosan..., számtalanszor elismételve: 

 

Mondjatok le...!  Mondjatok le...! Mondjatok le...!

 

"Jézus pedig folytatta, és így szólt a tanítványai körében: Ha majd visszatértem a világossághoz, akkor hirdessétek ki az egész világnak, és mondjátok meg nekik: ne hagyjátok abba a keresést se éjjel se nappal, míg meg nem találtátok a világosságbirodalom rejtélyeit, melyek megtisztítanak, tiszta világossággá tesznek és a világosságbirodalomba vezetnek titeket. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le az egész világról, annak minden anyagáról, minden aggodalmáról és minden bűnéről. Szóval mondjatok le minden benne lévő körülményről, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket minden büntető ítélettől.  

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a zúgolódásról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a farkasképű [kutyaarcú] tűztől. 

Mondjátok meg nekik: ne hallgassatok azokra, hogy megmeneküljetek a farkasképű ítélőbíróságoktól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a viszálykodásról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket Ariel törvényszékeitől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a hamisságról [rágalmazásról] és minden hazugságról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a farkasképű tűzáradataitól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a hamis tanúságról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmeneküljetek, és megmentsenek titeket a farkasképű tűzáradataitól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a gőgről és a hencegésről, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket Ariel tűzgödreitől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le az önzésről, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket az alvilág ítéleteitől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a fecsegésről, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket az alvilág tüzeitől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le az álnokságról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket az alvilági büntetésektől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a kapzsiságról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a farkasképű tűzáradatától. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a világhoz való ragaszkodásról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a farkasképű szurok- és tűzruháitól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a kizsákmányolásról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket Ariel tűzáradataitól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a szitkozódásról [rossz szóról], hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a büntető tűzáramlatoktól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a gonoszságról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket Ariel tűztengereitől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le az irgalmatlanságról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a sárkányfejek ítéleteitől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a haragról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a sárkányfejek tűzáradatától.

Mondjátok meg nekik: mondjatok le az átkozódásról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a sárkányfejek tűztengerétől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a lopásról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a sárkány fejek forrón zubogó tengerétől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a rabló kapzsiságról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket Jaldabaóthtól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a rágalmazásról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket az oroszlánfejű tűzáramlataitól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a harciasságról és veszekedésről, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket Jaldabaóth forrón zubogó áramlataitól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a tudatlanságról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket Jaldabaóth zsoldosaitól és a tűztengerektől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a rosszaságról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket Jaldabaóth minden démonától és az ő büntetéseitől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a dühöngésről, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket Jaldabaóth forrón zubogó szuroktengereitől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a házasságtörésről, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket az oroszlánfejű kén- és szuroktengereitől.

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a gyilkolásról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a krokodilfejű archontól, amelyik a hidegben van és a külső sötétség első szobája [tere]. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a könyörtelenségről és az aljasságról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a külső sötétség archonjaitól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le az istentelenségről, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a jajgatástól és fogcsikorgatástól. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a méregkeverésről [varázslatokról], hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a külső sötétség nagy hidegétől és jégesőjétől. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a szitkozódásról [istenkáromlásról], hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a külső sötétség nagy sárkányától. 

Mondjátok meg nekik: mondjatok le a tévtanokról, hogy méltók legyetek a világosság rejtélyeire, és megmentsenek titeket a külső sötétség nagy sárkányának minden büntetésétől. 

Mondjátok meg azoknak, akik tévtanokat terjesztenek, és az ő minden tanítványuknak: jaj nektek, mert ha nem bánjátok meg és tévedésetekkel nem hagytok fel, akkor bementek a külső sötétség nagy sárkányának büntető ítéletébe, mely rettenetes, és soha sem lesztek többé felvéve a világra, hanem örökké létjogosulatlanok [nem létezők] lesztek, egészen a végig. 

Mondjátok meg azoknak, akik el fogják utasítani az Első Rejtély igaz tanát: jaj nektek, mert a ti büntetésetek rettenetesebb a többi emberekénél. Mert ti a nagy hidegben és jégben és jégesőben maradtok a sárkánban a külső sötétségben, s ettől az órától kezdve soha többé nem lesztek felvéve [nem röpítenek titeket] a világba, hanem megdermedtek azon a helyen, a mindenség felszámolásánál felemésztődtök, és örökké létezés nélkül maradtok. Inkább mondjátok meg a világ embereinek: csendesedjetek el [legyetek hallgatagok], hogy megkapjátok a világosság rejtélyeit, és felmenvén bemenjetek a világosságbirodalomba." ( Pistis Sophia, 102. fejezet )

 

Mondjátok meg nekik! Mondjátok meg nekik! Mondjátok meg nekik!

 

Mondjátok meg nekik: szeressétek az embereket, hogy méltók legyetek a rejtélyekre, és felmenjetek a világosságbirodalomba. 

Mondjátok meg nekik: legyetek szelídek, hogy megkapjátok a világosság rejtélyeit, és a magasságban a világosságbirodalomba bemenjetek. 

Mondjátok meg nekik: legyetek béketűrők, hogy megkapjátok a világosság rejtélyeit, és a magasságban a világosságbirodalomba bemenjetek. 

Mondjátok meg nekik: legyetek irgalmasok, hogy megkapjátok a világosság rejtélyeit, és a magasságban a világosságbirodalomba bemenjetek. 

Mondjátok meg nekik: adjatok alamizsnát [lelki adományokat], hogy megkapjátok a világosság rejtélyeit, és a magasságban a világosságbirodalomba bemenjetek. 

Mondjátok meg nekik: gondoskodjatok a szegényekről és betegekről és bánkódókról, hogy megkapjátok a világosság rejtélyeit, és a magasságban a világosságbirodalomba bemenjetek. 

Mondjátok meg nekik: szeressétek Istent, hogy megkapjátok a világosság rejtélyeit, és a magasságban a világosságbirodalomba bemenjetek. 

Mondjátok meg nekik: legyetek tisztességesek [igazságosak], hogy megkapjátok a világosság rejtélyeit, és a magasságban a világosságbirodalomba bemenjetek. 

Mondjátok meg nekik: legyetek jóságosak, hogy megkaphassátok a világosság rejtélyeit, és a magasságban a világosságbirodalomba bemenjetek. 

Mondjátok meg nekik: vegyetek búcsút mindentől [a mindenségtől], hogy megkapjátok a világosság rejtélyeit, és a magasságban a világosságbirodalomba bemenjetek. 

Mindezek pedig irányvonalak az olyanok útján, akik méltók a világosság rejtélyeire. Akik pedig ezzel a világról való lemondással feloldozták magukat, azoknak adjátok oda a világosság rejtélyeit és ne rejtsétek el előlük, akkor sem, ha bűnösök, és benne voltak a világ minden bűnében és igazságtalanságában, melyeket felsoroltam nektek, adjátok oda nekik a rejtélyeket, mihelyt megtértek és az isteni engedelmességben vannak. 

Azt mondom tehát nektek: 

Adjátok nekik a világosságbirodalom rejtélyeit, és ne titkoljátok el előttük. Mert Én a rejtélyeket a világba a bűnössége miatt hoztam, hogy minden bűnét, amit kezdettől fogva elkövetett, megbocsássam. Azért mondtam egykor nektek: nem azért jöttem, hogy az igazakat elhívjam. Azért hoztam tehát a rejtélyeket, hogy mindenkinek a bűne megbocsáttassák és felvétessen a világosságbirodalomba. Mert a rejtélyek az Első Rejtély ajándékai, hogy Ő minden bűnösnek a bűnét és adósságát eltörölje." ( Pistis Sophia, 102. fejezet )

 

"Így ment ez öt percig; akkor a kis herceg elunta az egyhangú játékot. - Hát ahhoz mit kell csinálni, hogy a kalap leessék? - kérdezte. A hiú ezt egyszerűen elengedte a füle mellett. Aki hiú, az csak a dicséretet hallja meg, soha mást." ( Antoine de Saint-Exupéry: A kis herceg )

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/hat-ahhoz-mit-kell-csinalni-hogy-kalap.html 

https://boatswain69.blogspot.com/2020/07/nagyon-szepen-fajjon-egyik-ismerosom.html 

 

"- A külső sötétség olyan, mint valami nagy sárkány, melynek farka a saját szájában van; ez a sötétség az egész világon kívül van, és körülveszi a világot." ( Pistis Sophia 126. fejezet )

Ομιλία ~ "hogy feltárjuk egymás előtt szívünk szándékát"

 "De pusztán tanítással soha nem fogod a hitvány embert jóvá tenni.”

 

 

 Visszakanyarodtunk a beszédhez... Beszéljünk-e ha nem tudjuk mi az Erény, s mi az Igazság?

"SZÓKRATÉSZ: 

Ugye tudod, hogy nem csak te és a többi közszereplő gondolja
egyszer azt, hogy ez a dolog tanítható, egyszer pedig azt, hogy nem, /95d/ hanem
– gondolom ismered - a költő Theognisz is ugyanezt mondja?

MENÓN: Melyik versében?

SZÓKRATÉSZ: 

Elégiáiban, amikor arról beszél, hogy:
„Azokkal igyál és egyél, azokkal ülj egy asztalhoz, azoknak tessél, kiknek hatalma
nagy. A kiváló embertől kiváló dolgokat fogsz tanulni, de ha hitvány társaságban
időzöl, /95e/ meglévő eszedet is elveszíted.”
Tudod ugye, hogy itt olyaténképpen beszél az erényről, mintha az tanítható
volna?

MENÓN: Legalábbis úgy tűnik.

SZÓKRATÉSZ: Egy másik helyen viszont, némileg másképp közelítve a dologhoz,
azt mondja: „ha az észt elő tudnánk állítani és az emberbe bele tudnánk helyezni” –
valahogy úgy mondja, hogy – „busás hasznot hajtana” annak, aki képes volna
erre, és – „akkor kiváló apának soha nem születne hitvány gyermeke, /96a/ hiszen
hallgatna a józan szóra. De pusztán tanítással soha nem fogod a hitvány embert
jóvá tenni.”
Észrevetted, hogy önmagának mond ellent ugyanabban a kérdésben?

MENÓN: A jelek szerint." ( Platón, Menón,95c-96a )

Nem tanítható és nem tanulható..., mégis létezik, mert léteznie Kell az Erénynek. Ahogy az Igazságnak is..., mindkettő így nagy betűvel(!).

Nem adhatjuk fel a reményt. Nem adhatjuk fel az Erényt. - Az Igazság keresését sem.

Nagy Szent Vazul korábban ezt tanácsolta nekünk:

"A beszédet azért adta nekünk a bennünket teremtő Isten, hogy feltárjuk egymás előtt szívünk szándékát, és a természet társas volta miatt mindegyikünk kapcsolatban legyen felebarátjával, hogy mint valami kincstárból, úgy húzzuk elő a szív rejtekeiből nézeteinket." ( Nagy Szent Baszileiosz: Homília arról, hogy "Ügyelj önmagadra!" )

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/teremtsetek-tehat-csendet-beszed.html

Dogen pedig ezt:

"Avoid pointless talk." ( Dogen )

https://boatswain69.blogspot.com/2020/07/egyutterzes-mas-cipojeben-jarni.html 

Mikor "kincs" hát..., s mikor "céltalan beszéd" pusztán. A "szökellő árnyak" a "verem fiai" ajkán.

"Ismét ő mondta: "Ha egy ember úgy tűnik, hogy hallgat, szíve azonban elítél másokat, akkor az ilyen ember szüntelenül beszél. De létezik egy másik is, aki reggeltől estig beszél, mégis megtartja a hallgatást, vagyis semmi haszontalant nem mond." ( A szent öregek könyve, Poimén, 601. (27.), 249 )

"Mindenütt hurkok vannak kifeszítve." ( ~ Nagy Szent Vazul ) Lehet, nem is a beszédről..., inkább a hallgatásról kellene beszélgetnünk?

 

"Szavaid alapján igazulsz meg, és szavaid alapján vonsz magadra ítéletet.” ( Mt 12,37 )

 "A jó ember az ő szívének jó kincséből hoz elő jót; és a gonosz ember az ő szívének gonosz kincséből hoz elő gonoszt: mert a szívnek teljességéből szól az ő szája." ( Lk 6,45 )

( ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ τῆς καρδίας αὐτοῦ προφέρει τὸ ἀγαθόν, καὶ ὁ πονηρὸς ἐκ τοῦ πονηροῦ προφέρει τὸ πονηρόν · ἐκ γὰρ περισσεύματος καρδίας λαλεῖ τὸ στόμα αὐτοῦ. )

Kutassatok fel egyetlen olyat ( δίκαιος άνθρωπος ), ... / ... reggeltől estig VIII. ~ "Ha valaki engedelmeskedik az Istennek, az Isten is hallgat rá."

 „Az ember akarata ércfal."

 

 

  „Ha kitartotok tanításomban, valóban tanítványaim lesztek, megismeritek az igazságot, és az igazság szabaddá tesz benneteket.” ( Jn 8,31-32 )

Ἐὰν ὑμεῖς μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ, ἀληθῶς μαθηταί μού ἐστε, καὶ γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς.

És már megint a κενοσις, az "önkiüresítés" fogalmánál tartunk.  

Ha "megismeritek az igazságot"..., ám ez egy paradoxon:

"Miósz abba, Beleosz fia mondta, hogy az engedelmesség az engedelmesség gyümölcse. Ha valaki engedelmeskedik az Istennek, az Isten is hallgat rá." ( A szent öregek könyve, Miósz, 539. (1.), 224 )

Az igazságot nem így kellene valójában írni: Igazság? Ugyanis csak egyféle igazság létezhet..., az Isteni.

"Poimén abba így szólt: „Az ember akarata ércfal (Jer 1,18), mely közte és az Isten között magasodik, és ellenálló szikla. Ha tehát elhagyja azt az ember, ő is így szól: az Istenemben falat ugrok át (Zsolt 17,30). Ha az ember akarata összhangban van az igazságossággal, akkor halad munkájában." ( A szent öregek könyve, Poimén, 628. (54.), 254-255 )

Mit tegyünk hát a "sárkánnyal"?

 

ἀληθῶς μαθηταί μού ἐστε

 

Ενας, δύο, τρεις ό δε δη τέταρτος ήμίν, ω φίλε Τίμαιε... VII. ~ "Hol van a többi testvér, atyák?"

 "Szükségem van rád!"

 

 

 "Sziluanosz abbáról beszélik, hogy Szkétiszben volt egy tanítványa, név szerint Márk. Kitűnt engedelmességével, és szépen tudott írni. Az öreg szerette őt engedelmessége miatt.

 Azonban még tizenegy további tanítványa volt, és ezek háborogtak, mert azt jobban szerette náluk. Amikor meghallották ezt az atyák, elszomorodtak. Egy nap eljöttek hozzá, és szemrehányást tettek neki. 

Erre kivitte őket magával, és mindegyik kunyhóba bekopogtatott: "Ilyen és ilyen testvér, gyere, szükségem van rád!" De senki sem követte őt azonnal. 

Erre Márk kunyhójához ment, bekopogott, és azt mondta: „Márk!" Az amint meghallotta az öreg hangját, azonnal ott termett. El is küldte egy szolgálatra.

Aztán azt mondta az öregeknek: "Hol van a többi testvér, atyák?" Bement a kunyhóba, és kezébe vette Márk írófüzetét. Akkor látta, hogy épp egy O-t akart leírni, de amikor meghallotta az öreg hangját, azonnal letette az írónádat, még az ívet sem fejezte be. Akkor az öregek azt mondták: "Valóban, akit te szeretsz, abba, azt szeretjük mi is, és az Isten is szereti őt." ( A szent öregek könyve, Márk abba, Sziluanosz abba tanítványa, 526 (1.), 217-218 )

"Sziluanosz abbáról mesélték, hogy amikor Szíriába akart távozni, azt mondta neki tanítványa, Márk: „Atya, nem akarok elmenni innen, de téged sem engedlek elmenni, abba. De maradj itt három napig!" És a harmadik napon elhunyt."( A szent öregek könyve, Márk abba, Sziluanosz abba tanítványa, 530 (5.), 219 )

( https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/a-verzo-labad.html / https://boatswain69.blogspot.com/2023/09/kutassatok-fel-egyetlen-olyat-reggeltol_8.html )

 

Jyoti Art Ashram festménye: Jesus washing the feet of Peter

"Ilyen hiányos a műveltségünk!" II. ~ "A javasolt büntetés: halál." / "sajátja az erény azoknak, akiknek sajátjuk"

 "Kifürkészni, mi is az erény tulajdonképpen?"

 

 

"SZÓKRATÉSZ

Tehát ebből az okoskodásból, Menónom, az derül ki benyomásunk szerint, hogy isteni rendelés által sajátja az erény azoknak, akiknek sajátjuk; s csak akkor lesz róla világos tudásunk, ha mielőtt azt kutatnánk, miképpen válik az erény az emberek sajátjává, igyekeznénk önmagában kifürkészni, mi is az erény tulajdonképpen.

Most azonban ideje már mennem, te meg próbáld meggyőzni ezt a vendégbarátodat, Anütoszt, arról, amit te magad beláttál, hogy megszelídüljön egy kicsit; s ha ott meggyőzöd, bizonyára használni fogsz vele az athéniaknak is."

A vád mögött Ő állt..., nem sikerült meggyőzni, lehet nem volt "sajátja"...

„Ezt a vádiratot a Pithosz démoszból való Melétosz, Melétosz fia nyújtotta be és erősítette meg esküvel az Alópeké démoszból való Szókratész, Szóphroniszkosz fia ellen. Bűnt követ el Szókratész azzal, hogy az állam isteneit nem tiszteli és helyettük új istenségeket hoz be. Bűnt követ el az ifjak megrontásával is. A javasolt büntetés: halál." 

https://boatswain69.blogspot.com/2023/07/i.html 

 

"...igyekeznénk önmagában kifürkészni, mi is az erény tulajdonképpen."

 A "függöny" ugyan kettéhasadt..., de ha nem tudjuk merre található a szentély, hogyan mutassuk felé az utat? Aki nem járt a szentélyben, hogy beszéljen róla? Sajnos, Platón is mondja, de magunk is tapasztaljuk, akinek helyes vélekedése van, az még nem tudással rendelkezik, ezért összezavarható. 

S nem is az út számít..., ezzel félrevezetnek bennünket, - hanem a cél, ahová az útnak vezetnie kell. 

Olyan ember kell nekünk, "keressétek azt az egyetlen egyet"...., aki már "jön" és ne azt kövessük aki még csak "megy"..., azzal csak együtt botorkálnánk a sötétben.

https://boatswain69.blogspot.com/2022/10/xii-i-esszenusok-ii-therapeutak-ii-de.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/10/orok-beke-akkor-lesz-ha-mar-mindenki.html 

Keressünk olyan mestert, akinek "sajátja" az "erény"; akinek nem "vélekedése" van a "szentről", hanem éli is azt, mert "tudja", már "járt ott"... 

Az ilyen "ha viszont van, jószerivel azt lehetne mondani, hogy olyan az élők közt, mint Teiresziasz a holtak közt, mint Homérosz mondja, amikor azt állítja róla, hogy "ő az egyetlen eszmélettel megáldott" a Hadészban, míg a többiek "puszta szökellő árnyak"." ( Platón, Menón, 100a )

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-xlviii-v-xxiii-1.html

https://boatswain69.blogspot.com/2023/01/gnosztikus-irodalom-cii-jezus.html

"Béke legyen veletek, az Én békémet adom nektek!". És ők valamennyien elcsodálkoztak és megrémültek. A Megváltó felnevetett és azt mondta nekik: Mire gondoltok? Zavarban vagytok? Mit kerestek?"
Fülöp mondta: A Világegyetem mögöttes valóságát és a tervet." ( A teljes Nag Hammadi gnosztikus könyvtár, Jézus bölcsessége, 264 ) 

 

"Mire gondoltok? Zavarban vagytok? Mit kerestek?"

 

Ενας, δύο, τρεις ό δε δη τέταρτος ήμίν, ω φίλε Τίμαιε... VI. ~ "generation wuss" / "Azért taníttatálak hát, bolondúl, Igazat cáfolni."

"Tud az Isten ezekből a kövekből is fiakat támasztani."

 "Más a divat mostanában, Lydus! / "Miféle isten az a Cseppentettmézűcsók?" II.

 

 

Ki fogja pótolni a kiesett tanítványokat...? Ki lesz képes rá? A maradék kitöltheti-e a helyüket?

https://boatswain69.blogspot.com/2023/08/igaz-es-hamis-relativizacio-es.html

"STREPSIADES (kiszalad a házából)
Jujujj! jujujj!
Rokonim! szomszédim! polgártársaim!
Ne hagyjatok, vernek kegyetlenül!
Ohjaj, szegény fejem! szegény pofám!
Nyomorúlt, apád vered?

PHEIDIPPIDES (utána jő) Az én apám.

STREPSIADES Bevallja, lássátok, hogy üt.

PHEIDIPPIDES Be én.

STREPSIADES Nyomorult, apagyilkos és házfeltörő!

PHEIDIPPIDES
Mondjad még egyszer, és mondj többet is,
A rossz, ha hallom is, gyönyör, tudod.

STREPSIADES Te semmire kellő!...

PHEIDIPPIDES Hints rózsát reám.

STREPSIADES Apádat még vered?

PHEIDIPPIDES Sőt, istenugyse', Bebizonyítom joggal is.

STREPSIADES Gazember, Apád megverni hogy voln' jogszerű?

PHEIDIPPIDES Megmutatom; legyőzlek érveimmel.

STREPSIADES Legyőzsz, te, ebben? 

PHEIDIPPIDES És könnyen pedig.
Melyik beszéddel vitassam? te válassz.

STREPSIADES Minő beszéd?

PHEIDIPPIDES Igazzal vagy hamissal?

STREPSIADES Azért taníttatálak hát, bolondúl,
Igazat cáfolni, hogy most rám vitázd,
Hogy apát fiúnak verni szép s jogos?" ( Arisztophanész, felhők )

 

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/s-tanar-nem-lazad-fel.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/03/generation-wuss-szamoca-nemzedek-ii.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/02/generation-wuss-szamoca-nemzedek.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/hat-ahhoz-mit-kell-csinalni-hogy-kalap.html

 

https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/mas-divat-mostanaban-lydus-mifele-isten.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-xxii-nag-hammadi.html

 

"De a daimón sem segít válogatás nélkül mindenkinek." ( Plutarkhosz, Szókratész daimónja, 102 )

 

 S nagy baj-e ha elfogynak?

"Ne gondoljátok, hogy hivatkozhattok arra: Ábrahám a mi atyánk! – mert mondom nektek: tud az Isten ezekből a kövekből is fiakat támasztani Ábrahámnak." ( Mt 3,9 )

καὶ μὴ δόξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς · Πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ, λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται ὁ θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ Ἀβραάμ. 

Ha nem végzed el a feladatot...., majd elvégzi más.  

"Ilyen hiányos a műveltségünk!" I. ~ "Mivel én vagyok a legöregebb, én akarok a legnagyobb buzgalommal együtt tanulni a fiúkkal."

 "Senki se fecsegje ki a titkot!"

 

 

Gorgiaszban lesújtóan nyilatkozik Platón a nevelés színvonaláról..., ezzel már akkor is voltak gondok...; hogy "semmit sem ér"!  ( ~ Διότι δεν αξίζει τίποτα, Καλλικλή. )

Elegánsabb fordításban: "Ily hiányos a nevelésünk!" ( 527e )

Mi volt a probléma akkor? S változott-e a világ?

Ha jól értem, Platón Lakhész című dialógusa a kiindulási pont az oktatással kapcsolatos kérdéseinknek.

Mert mi a cél? : "...hogy a fiúk a lehető legjobbakká váljanak".

"LÜSZIMAKHOSZ

Úgy is volna igazságos, Nikiasz, mivel magam is sok olyan dolgot megtennék neki, amit nem tennék meg sok embernek. Mit mondasz tehát, Szókratész? Hallgatsz-e rám és kívánod-e velem együtt, hogy a fiúk a lehető legjobbakká váljanak?

SZÓKRATÉSZ

Szörnyű is volna, Lüszimakhosz, nem kívánni valakinek, hogy kiválóvá legyen. Ha az iménti párbeszédekben én jártasnak bizonyultam volna valamiben, ők ketten meg járatlannak, úgy igazságos volna, hogy erre a feladatra elsősorban engem kérj föl. Most azonban valamennyien egyformán tanácstalanok vagyunk: miért választaná bárki egyikünket is? Szerintem semelyikünket sem érdemes. De éppen azért, mert így áll a dolog, figyeljétek, mit tanácsolok nektek. Azt mondom, férfiak - senki se fecsegje ki a titkot! -, hogy közösen kell megkeresnünk magunknak a lehető legjobb mestert, mert rászorulunk, meg a fiúk érdekében is így kell cselekednünk, nem kímélve sem költséget, sem egyebet. 

 

"Szerezz bölcsességet, szerezz okosságot,
meg ne feledkezz erről,
és ne térj el szám igéitől!

El ne hagyd azt, akkor megőriz téged,
szeresd azt, akkor megtart téged!

A bölcsesség kezdete: szerezz bölcsességet,
és minden jövedelmedből szerezz okosságot!

Ragadd meg azt, akkor felmagasztal téged,
tisztességre juttat, ha magadhoz öleled.

Bájos füzért fon a fejedre,
gyönyörű koronát ajándékoz neked." ( Péld 4,5-9 ) ( https://boatswain69.blogspot.com/2022/11/nyugodtabban-nez-mai-vilagba-mert-azt.html )

Έγώ , ώ άνδρες, νομίζω δτι πρέπει δλοι μαζί—κανείς μας ασφαλώς δέν θά κοινολόγηση τά λόγια μου—νά ζητούμε γιά μάς προπάντων τους ίδιους έναν άριστο δάσκαλο, γιατί μάς χρειάζεται, έπειτα καί γιά τους νεανίας, χωρίς ούτε χρήματα, οΰτε τίποτε άλλο νά λυπού μαστε νά άφήνωμε τόν εαυτό μας στην κατάσταση στην οποία τώρα είμαστε, αυτό δέν τό συνιστώ.

 Nem ajánlom, hogy ilyenek maradjunk, amilyenek most vagyunk. Ha pedig valaki nevet rajtunk, hogy ebben az életkorban még tanítót keresünk, akkor Homérosszal kell védekeznünk, aki szerint "nincstelen embernek sose hasznos társa a szégyen". Majd mi is búcsút veszünk attól, aki így beszél, és közösen fogunk törődni magunkkal is meg a fiúkkal is." ( Platón, Lakhész, 200 d-e ,201a-b )

Mert mi nem félünk kérdezni magunk és mások nevében, hisz tudjuk..., közel sem vagyunk tökéletesek.

Sőt a képmutató, tudatlanoktól mi is "búcsút veszünk"..., hisz nem tudnak adni sem nekünk sem fiainknak semmit.

Később majd ezt Alexandriai Kelemen így fogalmazza majd meg:

"Egyesek azonban képmutatók, de ne is törődjünk velük! Ha pedig valaki "igazságosnak nem tűnni, hanem lenni akar" illő, hogy ismerje önmagában a legnemesebb tulajdonságokat." ( Alexandriai Kelemen, Sztrómateisz, I, 6 )

A legnemesebb tulajdonságoknak kutatásáról van szó...

"Meg kell tanulnod végre, - figyelni, kutatni kell..." ( https://boatswain69.blogspot.com/2023/09/ii-figyelni-kutatni-kell-vegezd-el.html ) 

Szenvedéllyel:

"A szenvedés, a szenvedély
lobogása nélkül nem
bizonyíthatod se személyi,
se személytelen igazságodat.
Emelkedj, emelkedj!" ( https://boatswain69.blogspot.com/2023/09/iv-emelkedj-emelkedj.html ) 

...keresni hivatásodat, tehetségedet, - dimónod szavát meghallani:

"Vigyázz a Tálentum tüzére, mely akkor
alszik ki, mikor hazudozol.
Nyílj ki, mint a virág, szíved szerint;
akár a menny vár rád, akár a pokol!" ( https://boatswain69.blogspot.com/2023/09/iii-vigyazz-talentum-tuzere.html )

"hogy fényben ragyogjon a tefeletted
álló örök értelem!" ( https://boatswain69.blogspot.com/2023/09/iv-emelkedj-emelkedj.html ) 

Kiváló mesterekre volna szükség, ahogy volt ez régen is:

"LÜSZIMAKHOSZ

Kedvemre van, Szókratész, amit mondasz. Mivel én vagyok a legöregebb, én akarok a legnagyobb buzgalommal együtt tanulni a fiúkkal. Tedd meg nekem a következőt: gyere el hozzám reggel, és ne legyen más elfoglaltságod, hogy megtanácskozzuk a dolgot. Most pedig oszlassuk fel a gyűlést.

SZÓKRATÉSZ
Ezt fogom tenni, Lüszimakhosz. Reggel elmegyek hozzád, ha isten akarja." ( Platón, Lakhész, 201b-c )

 

 "Tanárok, tanítók teremtsetek
rendet már; baj van a valamiféleképpen
elrontott fiatalokkal! Legyetek bátran
értelmesek mindenkor, ne maradjatok
mindig hagyományosan gyávák, - ha kell
üzenjetek hadat a hivatalos hülyeségeknek is;
életre méltó fiatalokat neveljetek. Erre
tanít a sok-sok történelmi tanulság!" ( Berda József, Hivatásra buzdító ) ( https://boatswain69.blogspot.com/2023/09/v-tanarok-tanitok-teremtsetek-rendet-mar.html )

 

Ennyire fontos a jó mester, ki a "legnagyobb buzgalommal együtt tanul a fiúkkal"...., de hozzáteszi: " ... ha Isten akarja." 

A jó tanító tehát tanítvány aki kérdez, mestert keres és együtt tanul a tanítványaival is, ahogy ő a mesterével.

De miért fontos a hozzácsapott megjegyzés - "ha Isten akarja"?

"Mivel én vagyok a legöregebb, én akarok a legnagyobb buzgalommal együtt tanulni a fiúkkal."

Ενας, δύο, τρεις ό δε δη τέταρτος ήμίν, ω φίλε Τίμαιε... V. ~ "Tanárok, tanítók teremtsetek rendet már!"

A pedagógia nyomora..., és gyönyörűsége. ( VI. )
 

 

"Tanárok, tanítók teremtsetek
rendet már; baj van a valamiféleképpen
elrontott fiatalokkal! Legyetek bátran
értelmesek mindenkor, ne maradjatok
mindig hagyományosan gyávák, - ha kell
üzenjetek hadat a hivatalos hülyeségeknek is;
életre méltó fiatalokat neveljetek. Erre
tanít a sok-sok történelmi tanulság!" ( Berda József, Hivatásra buzdító ) 

"életre méltó fiatalokat neveljetek."

 

Ενας, δύο, τρεις ό δε δη τέταρτος ήμίν, ω φίλε Τίμαιε... IV. ~ "Emelkedj, emelkedj!"

A pedagógia nyomora..., és gyönyörűsége. ( V. )

 

"A szenvedés, a szenvedély
lobogása nélkül nem
bizonyíthatod se személyi,
se személytelen igazságodat.
Emelkedj, emelkedj! Győzd le
egyéni és társadalmi gyarlóságod,
hogy fényben ragyogjon a tefeletted
álló örök értelem!" ( Berda József, Körülbelül )

"...hogy fényben ragyogjon a tefeletted
álló örök értelem!"

Ενας, δύο, τρεις ό δε δη τέταρτος ήμίν, ω φίλε Τίμαιε... III. ~ "Vigyázz a Tálentum tüzére!"

A pedagógia nyomora..., és gyönyörűsége. ( IV. )

 

 

"Vigyázz a Tálentum tüzére, mely akkor
alszik ki, mikor hazudozol.
Nyílj ki, mint a virág, szíved szerint;
akár a menny vár rád, akár a pokol!" ( Berda József, Alku nélkül )

 

 

"Nyílj ki, mint a virág, szíved szerint;
akár a menny vár rád, akár a pokol!"