"NATURA MIRANTE" ( IX. ) ~ "fűzöld cipő"

"Buddha is grass shoes."

 Hogyan működik a Rózsafüzér? ( A technika. )

 

"Three centuries ago there was a monk called Sok Du, which means “Rock-head.” As that name indicates, he was not the most intellectually brilliant fellow. But he had a great determination, and so even though the sutras were beyond him and even sitting meditation was too intellectually challenging, he stayed at the temple doing “working Zen” – laboring in the fields and in the kitchen.

When the master of the temple tried to help him out and asked if he had any questions, Sok Du said, “Well, Master, you are always talking about Buddha. What is Buddha?”

The Zen master answered, “Buddha is mind,” which is a fairly stock Zen answer. But in Korean, “Buddha is mind” sounds a little bit like “Buddha is grass shoes.” And that’s what Sok Du heard.

Of course this puzzled him, but he was confused by this Zen stuff most of the time anyway. So he stuck with it. “Buddha is grass shoes. Buddha is grass shoes. What’s that mean? I don’t  know, but that’s what the master said. So Buddha is grass shoes.” This was his thought, his meditation, all the time for three years. Buddha is grass shoes.

Then one day, he was out in the hills gathering firewood. As he walked down the path, he slipped and his straw sandals – his “grass shoes” – tore loose and flew up in the air! In that instant, he had an enlightenment experience.

He went rushing back to the master. “Master! Master! I understand!”

“Oh? Well then, what is Buddha?”

And Sok Du smacked the master on the head with his broken sandal!

“Is that all?” said the master (who was probably used to uppity monks trying to show enlightenment with outrageous behavior).

“My grass shoes are all broken!”

“Ah! Wonderful!” said the master, and burst out laughing.

Knowing that intention and determination are more important than fine points of method, we don’t have to wait for a perfect teacher or perfect circumstances or perfect understanding of technique; we can begin, right now."

 

 

Perceive the sound

  

https://boatswain69.blogspot.com/2020/09/a-gondokodasban-minden-lassu-es.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/stop-look-listen.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/10/mindenki-uj-teremtmeny.html

"NATURA MIRANTE" ( VIII. ) ~ "numinózum" ( II. ) / "Istent sem értheti meg, aki téged meg nem ért."

 Consolatio mystica

 

 Tehát fontos vagy..., nagyon fontos.

 "Tudod hogy érted történnek mindenek - mit busulsz?
A csillagok örök forgása néked forog
és hozzád szól, rád tartozik, érted van minden dolog
a te bünös lelkedért." ( Babits Mihály: Zsoltár férfihangra )

https://boatswain69.blogspot.com/2020/07/elso-szabaly-minden-erted-van.html

Ám ahogy Novalistól tanultuk..., egy állítás csak akkor érvényes, ha megfordítva is érvényes.

 

Ha te rosszul élsz..., "bűn zsoldja halál" ( Rom 6,23 ), s meghalsz, a világ veled hal meg.

"Ha meghalok, az Isten behunyja egy szemét." ( Babits Mihály, Naiv ballada )

Mi már tudjuk..., - mindkettőt; sőt Isten is veled hal meg, ahogy fentebb is pontatlanul fogalmazza meg a költő:

"... de meghalok, mégis e világ lesz szegény."

A világ is meghal veled.., hisz Szem vagy te is. S nem lesz ki lásson nélküled..., aki lássa a világ szépségét.

 

"Istent sem értheti meg, aki téged meg nem ért." ( Babits Mihály: Zsoltár férfihangra )

Ez pontos.

 

"Mert ne gondold hogy annyi vagy amennyi látszol magadnak,
mert mint látásodból kinőtt szemed és homlokod, úgy nagyobb
részed énedből, s nem ismered föl sorsod és csillagod
tükörében magadat,

és nem sejted hogy véletleneid belőled fakadnak,
és nem tudod hogy messze Napokban tennen erőd
ráng és a planéták félrehajlítják pályád előtt
az adamant rudakat." ( Babits Mihály: Zsoltár férfihangra )

Ezt Melville így fogalmazza meg:

„A kitűzött célomhoz vivő úton vassínek vannak lefektetve, s a lelkem kerékvájata ezeken rohan. Feneketlen szakadék fölött, hegyek hasadékos szívén át, zuhatagok medre alatt, tévedhetetlenül dübörgök előre. Nincs akadály, nincs egyetlen hajlat sem vaspályám útján!” ( Herman Melville )

 

Egy templomi festmény vagy egy üvegablak a két világ határán, a korábbi Parmenidész kifejezést továbbgondolva ( επισήμον - "szóba temetve" ) , képbe temetve..., de ki és hogyan ismerheti fel a megkívánt kép kontúrjait?

Mi a "szerepek szerepe", ami épp rád vár?

 

 

Ha rólad készítenek majd halálod után, milyen "attribútumokkal" leszel jellemezve?

"NATURA MIRANTE" ( VII. ) ~ "numinózum" ( I. ) / a napfény nem engedi meg a szolgaságot, ( I. )

Mysterium tremendum et fascinosum... ( I. )

 

 

 "Valamennyi vallás közös és legáltalánosabb felfogása szerint a hétköznapi, megtapasztalható valóságot körülveszi, megalapozza és átjárja egy másik valóság, a valódi-valóság, amely valamiként hatással van a hétköznapi valóságra. Rudolf Ottó ennek a másik valóságnak a numinózum nevet adta. ( R. Ottó, A szent, 5-7. o.). Bár a numinózus tapasztalat valódi élmény, aligha illeszthető bele hiánytalanul a szociológiai, pszichológiai vagy egyéb tudományos vonatkoztatási rendszerbe." ( Nyíri Tamás, A relativizálók relativizálása, 52 )

Hatása:

"Japa is the purification of the thought waves (chitta vritti) and emotional waves (mano vritts) of the mind for the sake of maintain peaceful mind and joyful heart. It is also done for the purpose of the attainting the state of Yoga." ( https://www.yogsadhna.com/library/for_your_mind/how_to_use_a_mala )

Ahogy minden vallásnak is..., ha igazi.

Emlékezzünk Szentviktori Richárd "ablak-hasonlatára":

 

 

Hölderlin szép gondolta kitűnően fejezi ki a jelenséget és a vele járó érzést:

"De nékem éppen a napfény nem engedi meg a szolgaságot, (...), s szent sugárzása hazafelé vivő ösvényként vonz." ( Hölderlin, Hüperion, 213 ) 

 Gyakorlat közben beleolvadunk ebbe a kétdimenziós üveg-létbe, ami nincs is. S mégis milyen jó...; ~ "mysterium tremendum et fascinosum" ( rettentő és vonzó misztérium ) ~ Isten

De a jó érzésen túl kell hogy értelme legyen...

"NATURA MIRANTE" ( VI. ) ~ Mire jó a "Rózsafüzér"? I. ( gyökerek )

 "Minden az én gyermekem..."

 

 

Ha megtudjuk, hogy működik, talán megértjük a harag okát....

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/a-szepseg-rendben-all.html

 Asóka így beszél:

“One should not honour only one's own religion and condemn the religions of others, but one should honour others' religions for this or that reason.  So doing, one helps one's own religion to grow and renders service to the religions of others too.  In acting otherwise one digs the grave of one's own religion and also does harm to other religions.  Whosoever honours his own religion and condemns other religions, does so indeed through devotion to his own religion, thinking "I will glorify my own religion".  But on the contrary, in so doing he injures his own religion more gravely.  So concord is good: Let all listen, and be willing to listen to the doctrines professed by others.” ( Ashoka )

„Nem szabad csak a saját vallásunkat tisztelni és mások vallását elítélni. Ezzel az ember segíti saját vallásának növekedését segíti elő, és szolgálatot tesz mások vallásának is. Ha nem eképpen cselekszik, az ember saját vallásának sírját ássa, és más vallásoknak is árt. Bárki, aki tiszteli saját vallását, és elítél más vallásokat, valóban a saját vallása iránti odaadás révén teszi ezt, és azt gondolja, hogy "megdicsőítem a saját vallásomat", téved. Ellenkezőleg, ezzel súlyosabban sérti saját vallását. Tehát jobb az egyetértés: mindenki hallgasson, és legyen hajlandó meghallgatni a mások által vallott tanokat is.” ( Asóka )

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/fontos-lancszem-lettel-lancban.html

 "Mala beads, commonly known as a japa mala or simply a mala, are a type of prayer beads. Prayer beads have been used for centuries by a range of religions, from Hinduism to Catholicism." ( https://www.healthline.com/health/how-to-use-mala-beads )

 

Asókának igaza van..., de nem ezért amit ír. A vallások nem azért egyenrangúak, mert így helyes és taktikus..., - "uralkodói attitűd", - mondhatnánk -, "politikusi"; hanem mert az emberek egyféleképpen épülnek fel pszichéjüket illetően és egyféleképpen vannak beágyazva sokféleségük ellenére a transzcendens valóságba.

"Az ember akkor tudja magáról, hogy kicsoda, ha azonossága olyan kozmikus valóságban gyökerezik, amelyet nem fenyegetnek a szocializáció véletlenei." ( Nyíri Tamás, A relativizálók relativizálása, 44 )

S ha egy a psziché és lélek..., - a daimónról majd később -,  a technikáknak is átfedést kell mutatniuk.

Az imafüzér minden kultúra általánosan elfogadott meditációs eszköze...

„NATURA MIRANTE” ( V. ) ~ Lábbal ne tapodj soha Isteni Törvényt!" / hamis "kiengesztelődés" / szélsőséges liberalizmusának terrorja

 Az Isteni Törvény mindig támadás alatt áll...

 

 

A szélsőséges individualizmusnak és kollektivizmusnak is útjában állhat, "én vagyok az igazság és az élet"...., a középút mely az "életre visz".

"Ha a boldogulást keresed, csak a józanság legyen útmutatód! Lábbal ne tapodj soha Isteni Törvényt!" ( Szophoklész, Antigoné, 126 )

Erről Szophoklész Antigonéja vagy a mai világ szélsőséges liberalizmusának terrorja beszél..., amikor be akarják tiltani még a Rózsafüzért is, ahogy arról a Babylonbee cikke félig viccesen ír... ( https://babylonbee.com/news/catholics-unveil-high-capacity-assault-rosary ), s nem annyira tréfásan az Atlantic ( https://redstate.com/nick-arama/2022/08/15/the-atlantic-goes-over-the-edge-in-its-attack-on-the-rosary-n612345 ).

 

 De ugyanez a helyzet azokkal is, akik a hamis "kiengesztelődés" útját nyújtják  számunkra, mint Soros György "barátunk", "Zeusz", aki sasokat ad, ha nincs nekünk..., csak hogy "zavar legyen és a zavarosban ők jól halászhassanak..."

https://boatswain69.blogspot.com/2020/10/csak-zavar-legyen-s-zavarosban-mi-jol.html

"A sasokat (és Zeusz kacagott), a sasokat én osztogatom." ( André Gide, Rosszul láncolt Prométheusz )

https://boatswain69.blogspot.com/2020/07/mitol-felunk-legjobban-i.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/03/i-gamble-for-pleasure-of-gambling-ii-ki.html

 

Miért haragszanak ők mind ennyire a Rózsafüzérre? 

Miért próbálnak "démonizálni" egy egyszerű "hétköznapi tárgyat"? 

Kinek és miért éri ez meg?