Kiemelt bejegyzés

„Igen, ezt is gondoltam valamikor!”

  Milyen csillagra vetettél engem, Uram? Milyen csillagra vetettél engem, Uram? Lényeid itt fölfalják egymást s az ölni nem akaró megöletik,...

2023-09-07

Kutassatok fel egyetlen olyat ( δίκαιος άνθρωπος ), ... / ... reggeltől estig II. ~ „Mit jelent ez a vád?" : saját lelkét hibáztatja / Isten ellenségeivel vagyok!

"Legyünk éberek!"

 

 

"Egyszer Theodórosz abba a testvérekkel együtt időzött, s amikor azok ettek, jámborságból csendben fogták meg poharaikat, s nem mondták: „Bocsáss meg!" Erre azt mondta Theodórosz abba: "Elvesztettték a szerzetesek nemességüket, hogy azt mondják »Bocsáss meg!«" ( A szent öregek könyve, Pherméi Theodórosz, 273, 126 )

Mi a hiba?

A hiba az, hogy nem érzik át méltatlanságukat akár egy pohár víz ( helyes ) elfogyasztására. Mint már beszéltünk róla, minden mozdulatnak jelentősége van.


"Egy testvér ezt a kérdést tette fel az egyik öregnek: „Miért van az, abba, hogy a szívem kemény, és nincs bennem istenfélelem?" Az öreg ezt válaszolta neki: "Úgy hiszem, hogy ha az ember kitartóan vádolja magát a szívében, akkor szert tesz az istenfélelemre." A testvér erre megkérdezte: „Mit jelent ez a vád?" Az öreg pedig ezt mondta: "Azt, hogy az ember minden dologgal kapcsolatban a saját lelkét hibáztatja, és ezt mondja magának: »Emlékezzél arra, hogy meg kell állnod Isten színe előtt!«. És még azt a kérdést is mondogatja magának, hogy »Miért akarsz te bármit is az emberektől? «. Úgy gondolom tehát, hogy ha valaki kitart ebben, akkor eljön hozzá az Isten félelme." ( A paradicsom könyve, 40, 68-69, N138 )

Hogy tanultuk ez korábban ez is olyan "bokatörős", olyan "kint is vagyok - bent is vagyok" dolog.

 

"Azt, hogy az ember minden dologgal kapcsolatban a saját lelkét hibáztatja, és ezt  mondja magának: »Emlékezzél arra, hogy meg kell állnod Isten színe előtt!«. - mindenért felelős vagy mert minden - "testvéred". Ahogy Asóka mondta: "Minden az én gyermekem!"

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/fontos-lancszem-lettel-lancban.html

https://boatswain69.blogspot.com/2022/08/natura-mirante-vi-mire-jo-rozsafuzer-i.html

"Minden ember az én gyermekem. Ahogyan ezen a világon a saját gyermekeim jólétére és boldogságára törekszem, más emberek esetében is ez a célom. Ti nem értitek meg teljesen ezen vágyamat. Néhányan megérthetik, de azok is csak részben és nem teljesen. Bármennyire is magas az állásotok, erre figyelnetek kell." ( Kalingai I. rendelet )

 

Ám távolságot is kell tartanunk:

»Miért akarsz te bármit is az emberektől? «

Ezt legkeményebben János első levelére hivatkozva Péter abba így fogalmazza meg: 

"Szintén ő mondta a szentáldozásról: "Jaj nekem, mert úgy veszem magamhoz az egység szentségét, hogy közben az Isten ellenségeivel vagyok! Miféle közösségben lehetnék így ővele? (vö. 1Jn 1,6) ~ ἐὰν εἴπωμεν ὅτι κοινωνίαν ἔχομεν μετ’ αὐτοῦ καὶ ἐν τῷ σκότει περιπατῶμεν, ψευδόμεθα καὶ οὐ ποιοῦμεν τὴν ἀλήθειαν · Így tehát ítéletemre és kárhozatomra veszem magamhoz a szentséget. Hiszen ezeket a szavakat mondjuk: »Szentség a szenteknek!« Ez pedig azt jelenti, hogy a szent embereknek valók a szent dolgok. Márpedig, ha én szent lennék, akkor az ellenség nem tehetne ellenem semmit" ( A paradicsom könyve, 11, 59, Iz Asc 26,4 )  

( 5Ez pedig az az üzenet, amelyet tőle hallottunk, és hirdetünk nektek, hogy az Isten világosság, és nincs benne semmi sötétség. 6Ha azt mondjuk, hogy közösségünk van vele, és a sötétségben járunk, akkor hazudunk, és nem cselekesszük az igazságot. 7Ha pedig a világosságban járunk, ahogyan ő maga a világosságban van, akkor közösségünk van egymással, és Jézusnak, az ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől. 8Ha azt mondjuk, hogy nincsen bűnünk, önmagunkat csaljuk meg, és nincs meg bennünk az igazság. 9Ha megvalljuk bűneinket, hű és igaz ő: megbocsátja bűneinket, és megtisztít minket minden gonoszságtól. 10 Ha azt mondjuk, hogy nem vagyunk bűnösök, hazuggá tesszük őt, és nincs meg bennünk az ő igéje. )

Tehát sem ők nem szentek..., de én sem vagyok az.

 

Nem vagyunk szentek...; de lehetnénk..., mind erre a pillanatra várunk: https://boatswain69.blogspot.com/2023/09/kutassatok-fel-egyetlen-olyat-reggeltol.html .

S megbecsüljük a pillanatokat: https://boatswain69.blogspot.com/2023/09/toppants-s-felszallsz-te-rogton.html .

Hátha a következő "igaz" lesz..., s benne mi is "igazak" ( δίκαιος άνθρωπος ).

 

S elkapjuk majd eldobjuk a dolgokat, majd újra magunkhoz szorítjuk hogy ellökjük ismét..., nem olyan ez mint a zsonglőr mutatványa?

Ott is fő az éberség...., s hogy pontos legyen elkapás és dobás..., - hogy a Mozgás maradjon. Sok hibátlan pillanat sorozata.

 

 

Buddhisták étkezési imáikban ezt így fejezik ki:

 AZ ÖT MEGFONTOLÁS:

Először, gondoljunk arra, ételünk honnét származik és milyen sok munka eredménye.
Másodszor,
éljünk úgy, hogy méltók lehessünk rá.
Harmadszor
és legfőképpen, legyünk éberek, étkezés közben gyakoroljuk a tudatosságot,
amely segít meghaladnunk a mohóságot, haragot és káprázatot.
Negyedszer,
fogyasszuk az ételt hálával, amely fenntartja testünk és tudatunk jó egészségét.
Ötödször,
akarjuk az ételt, hogy az igazsághoz vezető úton haladni tudjunk, és befejezzük minden lény tiszta tudatának felébresztését.

 

REGGELI UTÁN

Most, hogy reggelinket befejeztük, azért imádkozunk, hogy minden élőlény teljesítse a reábízott feladatot, és valósítsa meg saját eredeti, megvilágosodott tiszta (buddha-dharma) természetét. 

 

EBÉD / VACSORA UTÁN

Az ebédet/vacsorát befejeztük és testi erőnk helyreállt. Szellemi erőnk szétárad minden égtáj felé és átfogja az időt. Erősek vagyunk. Az Igazság, a Tanítás és a Törvény (Dharma) kereke forog, ne legyen rá több gondunk. Töltsön be minden lényt e csodálatos erő! 

 

Ha így is élnek, nem veszítik el a szerzetesek nemességüket, bár mondani fogják..., de legalábbis érezni: "Bocsáss meg!" Ha nem így..., akkor elveszítik, s többé nem érzik szükségét, hogy elmondják: "Bocsáss meg!", s lehet, szerzetesek sem lesznek többé.

 

"Erősek vagyunk. Az Igazság, a Tanítás és a Törvény (Dharma) kereke forog, ne legyen rá több gondunk. Töltsön be minden lényt e csodálatos erő!"


...toppants, s felszállsz te rögtön."

  "Így vártam a halált."

 

 

"52. Egy lenszövéssel foglalkozó szerzetes a kunyhójában ült, és szőtt. Ő mondta: „Hosszú ideig szőttem úgy, hogy amikor a szövőszék egyik oldalán elengedtem a vetélőt, azt kérdeztem magamtól, hogy vajon élek-e még, amikor a másik oldalán elkapom. Így vártam a halált."


53. Egy másik öreg mondta: „Varrok, s minden öltés után a halált állítom a szemem elé, mielőtt belekezdenék a következőbe." (N 58)  ( A Paradicsom könyve, 72 )

 

Arnaldo Tamburini, Monks sewing ( 1882 )


 https://boatswain69.blogspot.com/2022/03/mit-tudsz-masik-eletrol-v-nezem.html

 

https://boatswain69.blogspot.com/2020/07/nagyon-szepen-fajjon-egyik-ismerosom.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/hogy-hasonlo-es-azonos-legyen-fiuval.html

 

2023-09-01

Kutassatok fel egyetlen olyat ( δίκαιος άνθρωπος ), ... / ... reggeltől estig I.

  "Az ember egész élte egy nap azok számára, akik szeretettel fáradoznak." ( Teológus Gergely )


 

 

Létezik egy érdekes párbeszéd a Bibliában Ábrahám és Isten között:

16Amikor a férfiak elindultak, és Sodoma felé tartottak, Ábrahám is velük ment, hogy elkísérje őket. 17Az ÚR ezt mondta: Eltitkoljam-e Ábrahám elől, amit tenni akarok? 18Hiszen Ábrahámtól nagy és hatalmas nép fog származni, és általa nyer áldást a föld minden népe. 19Mert őt választottam ki arra, hogy megparancsolja fiainak és háza népének is, hogy őrizzék meg az ÚR útját, cselekedjenek az igazságnak és jognak megfelelően, hogy az ÚR is beteljesítse, amit megígért Ábrahámnak. 20Azért ezt mondta az ÚR: Mivel már igen sok a jajkiáltás Sodoma és Gomora miatt, és vétkük igen súlyossá vált, 21lemegyek, hogy megnézzem: vajon csakugyan a hozzám fölhatolt jajkiáltás szerint cselekedtek-e, vagy sem. Tudni akarom. 22Amikor a férfiak megfordultak, és elindultak Sodoma felé, Ábrahám még ott állt az ÚR előtt. 23Hozzálépett Ábrahám, és ezt kérdezte: Vajon elpusztítod-e az igazat is a bűnössel együtt? 24Hátha van ötven igaz ember abban a városban? Akkor is elpusztítod, és nem bocsátasz meg annak a helynek azért az ötven igazért, akik ott laknak? 25Távol legyen tőled, hogy ilyet tégy, hogy megöld az igazat a bűnössel együtt, és úgy járjon az igaz is, mint a bűnös. Távol legyen tőled! Vajon az egész föld bírája nem tenne-e igaz ítéletet? 26Az ÚR így felelt: Ha találok Sodoma városában ötven igazat, megkegyelmezek értük az egész helynek. 27Ábrahám újból megszólalt: Tudom, merész dolog, hogy szólok az én Uramnak, bár én csak por és hamu vagyok. 28De ha az ötven igaznak öt híja lesz, elpusztítod-e az öt miatt az egész várost? Ő ezt felelte: Nem pusztítom el, ha találok ott negyvenötöt. 29Ismét szólt hozzá, és ezt kérdezte: Hátha negyven található ott? Az ÚR így felelt: Nem teszem meg a negyvenért. 30Ne induljon föl az én Uram, hogy beszélek - szólt Ábrahám -, de hátha csak harminc található ott? Ő így felelt: Nem teszem meg, ha találok ott harmincat. 31Ábrahám ezt mondta: Tudom, merész dolog, hogy szólok az én Uramnak: hátha húsz található ott? Ő így felelt: Nem pusztítom el a húszért. 32Ábrahám ezt mondta: Ne induljon föl az én Uram, hogy még egyszer szólok: de hátha csak tíz található ott? Ő így felelt: Nem pusztítom el a tízért. 33Amint az ÚR bevégezte beszélgetését Ábrahámmal, eltávozott, Ábrahám pedig visszatért lakóhelyére." ( 1Móz 18,16-33 )

16᾿Εξαναστάντες δὲ ἐκεῖθεν οἱ ἄνδρες κατέβλεψαν ἐπὶ πρόσωπον Σοδομων καὶ Γομορρας, Αβρααμ δὲ συνεπορεύετο μετ᾽ αὐτῶν συμπροπέμπων αὐτούς.

17ὁ δὲ κύριος εἶπεν Μὴ κρύψω ἐγὼ ἀπὸ Αβρααμ τοῦ παιδός μου ἃ ἐγὼ ποιῶ;

18Αβρααμ δὲ γινόμενος ἔσται εἰς ἔθνος μέγα καὶ πολύ, καὶ ἐνευλογηθήσονται ἐν αὐτῷ πάντα τὰ ἔθνη τῆς γῆς.

19ᾔδειν γὰρ ὅτι συντάξει τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ καὶ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ μετ᾽ αὐτόν, καὶ φυλάξουσιν τὰς ὁδοὺς κυρίου ποιεῖν δικαιοσύνην καὶ κρίσιν· ὅπως ἂν ἐπαγάγῃ κύριος ἐπὶ Αβρααμ πάντα, ὅσα ἐλάλησεν πρὸς αὐτόν.

20εἶπεν δὲ κύριος Κραυγὴ Σοδομων καὶ Γομορρας πεπλήθυνται, καὶ αἱ ἁμαρτίαι αὐτῶν μεγάλαι σφόδρα·

21καταβὰς οὖν ὄψομαι εἰ κατὰ τὴν κραυγὴν αὐτῶν τὴν ἐρχομένην πρός με συντελοῦνται, εἰ δὲ μή, ἵνα γνῶ.

22καὶ ἀποστρέψαντες ἐκεῖθεν οἱ ἄνδρες ἦλθον εἰς Σοδομα, Αβρααμ δὲ ἦν ἑστηκὼς ἐναντίον κυρίου.

23καὶ ἐγγίσας Αβρααμ εἶπεν Μὴ συναπολέσῃς δίκαιον μετὰ ἀσεβοῦς καὶ ἔσται ὁ δίκαιος ὡς ὁ ἀσεβής;

24ἐὰν ὦσιν πεντήκοντα δίκαιοι ἐν τῇ πόλει, ἀπολεῖς αὐτούς; οὐκ ἀνήσεις πάντα τὸν τόπον ἕνεκεν τῶν πεντήκοντα δικαίων, ἐὰν ὦσιν ἐν αὐτῇ;

25μηδαμῶς σὺ ποιήσεις ὡς τὸ ῥῆμα τοῦτο, τοῦ ἀποκτεῖναι δίκαιον μετὰ ἀσεβοῦς, καὶ ἔσται ὁ δίκαιος ὡς ὁ ἀσεβής. μηδαμῶς· ὁ κρίνων πᾶσαν τὴν γῆν οὐ ποιήσεις κρίσιν;

26εἶπεν δὲ κύριος ᾿Εὰν εὕρω ἐν Σοδομοις πεντήκοντα δικαίους ἐν τῇ πόλει, ἀφήσω πάντα τὸν τόπον δι᾽ αὐτούς.

27καὶ ἀποκριθεὶς Αβρααμ εἶπεν Νῦν ἠρξάμην λαλῆσαι πρὸς τὸν κύριον, ἐγὼ δέ εἰμι γῆ καὶ σποδός·

28ἐὰν δὲ ἐλαττονωθῶσιν οἱ πεντήκοντα δίκαιοι πέντε, ἀπολεῖς ἕνεκεν τῶν πέντε πᾶσαν τὴν πόλιν; καὶ εἶπεν Οὐ μὴ ἀπολέσω, ἐὰν εὕρω ἐκεῖ τεσσαράκοντα πέντε.

29καὶ προσέθηκεν ἔτι λαλῆσαι πρὸς αὐτὸν καὶ εἶπεν ᾿Εὰν δὲ εὑρεθῶσιν ἐκεῖ τεσσαράκοντα; καὶ εἶπεν Οὐ μὴ ἀπολέσω ἕνεκεν τῶν τεσσαράκοντα.

30καὶ εἶπεν Μή τι, κύριε, ἐὰν λαλήσω· ἐὰν δὲ εὑρεθῶσιν ἐκεῖ τριάκοντα; καὶ εἶπεν Οὐ μὴ ἀπολέσω, ἐὰν εὕρω ἐκεῖ τριάκοντα.

31καὶ εἶπεν ᾿Επειδὴ ἔχω λαλῆσαι πρὸς τὸν κύριον, ἐὰν δὲ εὑρεθῶσιν ἐκεῖ εἴκοσι; καὶ εἶπεν Οὐ μὴ ἀπολέσω ἕνεκεν τῶν εἴκοσι.

32καὶ εἶπεν Μή τι, κύριε, ἐὰν λαλήσω ἔτι ἅπαξ· ἐὰν δὲ εὑρεθῶσιν ἐκεῖ δέκα; καὶ εἶπεν Οὐ μὴ ἀπολέσω ἕνεκεν τῶν δέκα.

33ἀπῆλθεν δὲ κύριος, ὡς ἐπαύσατο λαλῶν τῷ Αβρααμ, καὶ Αβρααμ ἀπέστρεψεν εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ.

 

Mostanában gyakran jut eszembe..., - vajon Isten meddig lett volna még hajlandó leereszteni az elvárásait?

"Megkérdezték ugyancsak ő, vajon elég-e egyetlen igaz ahhoz, hogy kiengesztelje az Istent. Azt mondta: "Igen, hiszen Ő mondta: Kutassatok fel egyetlen olyat, aki törvény szerint cselekszik és az igazságosságra törekszik, s én megkegyelmezek az egész népnek! ( Jer 5,1 )"( A szent öregek könyve, Epiphániosz, 209, 105 )

S ha így van..., Ábrahám miért állt meg tíznél?


 A Satipatthána szútra így fogalmaz:

"Állítom, szerzetesek, aki hét éven keresztül ilyen módon gyakorolja az Éberség négy alapzatát, az biztosan számíthat két eredmény valamelyikére: vagy a legmagasabb tudásra itt és most, vagy ha még maradt benne egy szikrányi tapadás, a Vissza-nem-térő állapotának az elérésére.

De ne is mondjunk hét évet, szerzetesek! Aki hat éven keresztül... öt éven keresztül... négy éven keresztül... három éven keresztül... két éven keresztül... egy éven keresztül ilyen módon gyakorolja az Éberség négy alapzatát, az biztosan számíthat két eredmény valamelyikére: vagy a legmagasabb tudásra itt és most, vagy ha még maradt benne egy szikrányi tapadás, a Vissza-nem-térő állapotának az elérésére.

De ne is mondjunk egy évet, szerzetesek! Aki hét hónapon keresztül... hat hónapon keresztül.. öt hónapon keresztül... négy hónapon keresztül... három hónapon keresztül... két hónapon keresztül... egy hónapon keresztül... fél hónapon keresztül ilyen módon gyakorolja az Éberség négy alapzatát, az biztosan számíthat két eredmény valamelyikére: vagy a legmagasabb tudásra itt és most, vagy ha még maradt benne egy szikrányi tapadás, a Vissza-nem-térő állapotának az elérésére.

De ne is mondjunk fél hónapot, szerzetesek! Aki csak hét napon keresztül ilyen módon gyakorolja az Éberség négy alapzatát, az biztosan számíthat két eredmény valamelyikére: vagy a legmagasabb tudásra itt és most, vagy ha még maradt benne egy szikrányi tapadás, a Vissza-nem-térő állapotának az elérésére.

Ezért mondottam: Ez, vagyis az Éberség négy alapzata az egyetlen út, szerzetesek, a lények megtisztítására, a nyomorúság és a bánat legyőzésére, a fájdalom és a szomorúság megsemmisítésére, a helyes ösvény elérésére, a Nibbāna megvalósítására.

Így beszélt a Magasztos. A szerzetesek pedig szívükben örvendezve itták a Magasztos Szavait." ( Satipatthána, 132-133 ) 

Lehet kevesebb is elég lehet a megvilágosodáshoz? 

"Ismét ő mondta, hogy "ha az ember akarná, reggeltől estig elérné az isteni mércét"." ( A szent öregek könyve, Alóniosz, 146, 77 )  

 Mefisztó tanácsa elgondolkodtató:

"Egész valód a mélybe törjön;
toppants, s leszállsz, toppants, s felszállsz te rögtön."
( Goethe, Faust, Sötét oszlopcsarnok ) 

Mert leszállni és felszállni egyformán könnyű...

Lehet egy igaz pillanata egy igaz embernek ( δίκαιος άνθρωπος ) elég minden és mindenki megmentésére?

"Egy pohár hideg vízért is mennyei jutalom jár. Felmérem magamban az emberszeretet mértékét: Amit ezek közül egynek tettétek, azt nekem tettétek (Mt 25,40) - mondja. A parancs nem nagy, az engedelmesség nyeresége viszont hatalmas, és Istennél bőséges viszonzása van." ( Nüsszai Szent Gergely, A tökéletességről, 5, 455 )

 https://boatswain69.blogspot.com/2023/05/egy-titkos-lepcson-alruhaban-xii-beke.html

Csak egy mozdulat..., - mindig csak egy. Egy igaz emberé ( δίκαιος άνθρωπος ).


"...toppants, s felszállsz te rögtön."