BOOM! I. ( Understanding / Κατανόησις, Intention / Πρόθεσις ) ~ νῦν δὲ λέγετε ὅτι Βλέπομεν · ἡ ἁμαρτία ὑμῶν μένει. / ἐκ γὰρ περισσεύματος καρδίας λαλεῖ τὸ στόμα αὐτοῦ.

 A nyolcrétű nemes ösvény I-II.

 

I. Helyes megértés – a képzetalkotás módja:

"Egyszerűen fogalmazva, a helyes szemlélet azt jelenti, hogy a világot minden elfogultság nélkül látjuk, minden előítélettől szabadon, de mély spirituális bölcsességgel. 

Úgy tetszik, minden emberi szenvedés a szemléletből ered. Elmondhatjuk, hogy ha nem látnánk, kevésbé lennénk hajlamosak bűnöket elkövetni, mert a vágyat gyakran a szemen át érkező információ növeli, például a más emberekkel kapcsolatos vágyakat, kivált a másik nem, a pénz, a drága ékszerek, az anyagi dolgok, az ínyencségek stb. iránti vágyat."

De ha már látunk..., nem mindegy mit látunk meg. A módszer a lényeg..., s nem csak elfogulatlanságról van szó, de megkülönböztetőképességről is, "distinctio spirituum" .

 „Ha vakok volnátok – felelte Jézus –, nem volna bűnötök. De azt állítjátok: Látunk. Ezért megmarad bűnötök.” ( Jn 9,41 )

( εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς · Εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν · νῦν δὲ λέγετε ὅτι Βλέπομεν · ἡ ἁμαρτία ὑμῶν μένει.  )

https://boatswain69.blogspot.com/2020/07/ez-teljes-elet.html

Látni tehát nem csak elfogulatlanul kell.., de mint az "erény kertészének" egyszerűen és határozottan helyes döntéseket hozni mély spirituális bölcsességgel a szellemek megkülönböztetésével, helyes Látást eredményező helyes kép alapján.

 

II. Helyes elgondolás – elhatározás:

"Aki tökéletesíteni kívánja magát, csak azt teheti, hogy mindent megtesz annak érdekében, hogy gondolatait megtisztítsa. Akinek a tudata tele van haszontalan gondolatokkal, mintha szellemi szeméttel volna tele, az üres életet él. Viszont akinek az elméje gyönyörű gondolatokkal van tele, az csodálatos életet él. A gondolatok minőségének javítása végül a földi élet megtisztításához vezet. Ha a földön minden ember erőfeszítéseket tenne, hogy megtisztítsa gondolatait, jobb lenne a földön élni, ugyanakkor ez hozzájárulna a pokol felszámolásához.

Buddha egyszerűen azt mondja, határozzuk el a lemondást, a jóakaratot és az ártó szándék elkerülését. Valójában a helyes szemléletből fakadó elhatározásokat jelenti. Mindenre megalapozottan, átgondoltan határozzuk el magunkat, mindenre megfontolt okunk legyen. Tartsuk távol tudatunktól a meggondolatlan, jelentős ok nélküli tetteket."

Tehát jelentőségteljes és teljes felelősséggel vállalható cselekedeteket hajtsunk végre.

 Ne úgy éljünk mint egy disznó..., legalább a Látás képességét szerezzük meg, ha cselekedet bátorságának kegyelmét nem is kapjuk meg mellé.

 ”Aki úgy szereti az életet, mint moslékot a disznó, gyűlöli a halált, ki a vályút elrántja előle." ( Weöres Sándor: Rongyszőnyeg 83. ) 

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/vicarious-embarrassment.html

"Aki úgy szereti az életet, mint szemlélődés idejét: ha érzékein át lelkét teleszívta, egykedvűen várja a halált, mint indulás sípját a hajó.

Aki úgy szereti az életet, mint élvezetes munkaidőt: dolga végeztével igényt tart a megszolgált elcsitulásra, benne az életnek és halálnak szerelme ugyanegy. (...)"
( Weöres Sándor: Rongyszőnyeg 83. )

https://boatswain69.blogspot.com/2021/10/istengyermekek-i-edes-jatekkal-betelve.html

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/stop-look-listen.html

 Persze jó emberek igazán csak akkor lehetünk ha megcselekedjük a jót..., nem csak látjuk mit kellene..., s gondolunk is rá, még ha gondolat is tett...; "aki nem tesz jó embertársával, az rosszat tesz vele".

"A jó ember szívének jó kincséből jót hoz elő, a rossz ellenben rossz kincséből rosszat hoz elő, hiszen a szív bőségéből szól a száj." ( Lk 6,45 ) 

( ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ τῆς καρδίας αὐτοῦ προφέρει τὸ ἀγαθόν, καὶ ὁ πονηρὸς ἐκ τοῦ πονηροῦ προφέρει τὸ πονηρόν · ἐκ γὰρ περισσεύματος καρδίας λαλεῖ τὸ στόμα αὐτοῦ. )

https://boatswain69.blogspot.com/2020/08/teremtsetek-tehat-csendet-beszed.html 

Legalább szólj jót..., de jobb ha teszed is. 

"A jó ember szívének jó kincséből jót hoz elő, a rossz ellenben rossz kincséből rosszat hoz elő, hiszen a szív bőségéből szól a száj." ( Lk 6,45 )

ομιλία VII./4. ~ Hívja az eget odafent, és a földet, mert ítélni akarja népét. ( προσκαλέσεται τὸν οὐρανὸν ἄνω καὶ τὴν γῆν τοῦ διακρῖναι τὸν λαὸν αὐτοῦ· )

 "Amikor elérkezett az idők teljessége, az Isten elküldte a Fiát."

 A Föld panasza.

 Avatárok elküldése...

 

 

"Míg így folyt az aranykor szép, békés és szorgos élete, a teremtmények ellepték seregestől a Föld színét. S történt, hogy a tökéletes erényű emberek közé vad démonok születtek, mint királyok ivadékai, mert odafenn a mennyekben győztek rajtuk az istenek, s égi hatalmukat vesztve földre szálltak a démonok. Ekkor földi teremtménnyé lettek, és tehenek, lovak, szamarak, bivalyok, ravasz, hataloméhes emberek, s vadon élő teremtmények, antilop- s elefántbikák képében földre szálltak nagy seregekben a démonok, s olyan nagy volt a számuk, hogy a Föld nem bírta terhüket, így lettek földi létükben a démonok közül sokan kardcsörtető, keménymarkú, nagy hatalmú uralkodók. Erősek voltak, önteltek, legyőzték mind, ki ellenállt, s más-más alakban ellepték a tenger szegte földeket. Sanyargattatva sínylődtek hatalmuktól a harcosok, papok, kereskedők, szolgák: az összes földi lényeket egyformán nyomorította a durva démonok dühe. Halomra ölve mindenkit, rettegést hordva és halált, százezerszámra járták be a tenger szegte földeket. Újra meg újra zaklatták a jámbor remetéket is; a hatalom, erőszak s bűn vad mámora fejükbe szállt." ( Mahabharata, A Föld panasza, 11-12 )

 

 "Ant. Amikor elérkezett az idők teljessége, az Isten elküldte a Fiát, aki asszonytól született, hogy a fogadott fiúságot elnyerjük. ( Gal,4,4 )

2. zsoltár

A diadalmas Messiás király

Valóban összefogtak fölkent szolgád, Jézus ellen (Apcsel 4,27).

¹Miért zúgnak a nemzetek, *

miért szőnek hiú terveket a népek?

²Fölkelnek a föld királyai, †

összeesküsznek nagyjai *

az Úr ellen és Fölkentje ellen:

³„Bilincsüket törjük le magunkról, *

igájukat rázzuk le nyakunkról!”

⁴A Mennybenlakó csak mosolyog rajtuk, *

az Úr kineveti őket.

⁵De haragjában egyszer majd rájuk rivall, *

dörgő szava rémületbe ejti őket:

⁶„Királyommá magam tettem őt *

szent hegyemen, a Sion hegyén!”

⁷Az Úr végzését hirdetem: †

ő szólt hozzám: „Fiam vagy nekem, *

ma adtam neked életet.

⁸Csak kérd, és örökségül neked adom a népeket, *

tulajdonod lesz a föld minden határa.

⁹Vasvesszővel verheted őket, *

és mint a cserépedényt, összetörheted.”

¹⁰Nos, királyok, bölcsek legyetek, *

ti, föld bírái, értsetek belőle:

¹¹Szolgáljatok az Úrnak félelemmel, *

remegő szívetek ujjongjon előtte!

¹²Csókoljátok lábát rettegéssel, †

hogy haragjától el ne vesszetek, *

ha egyszer haragja lángra lobban.

Üdv és boldogság azoknak, *

akik oltalmában bízva élnek!

Ant. Amikor elérkezett az idők teljessége, az Isten elküldte a Fiát, aki asszonytól született, hogy a fogadott fiúságot elnyerjük." ( Gal 4,4 ) ( Zsolozsma, Olvasmányos imaóra, 2023.03.25. )

 

 "E sok bajt és nehéz terhet nem bírta már tovább a Föld, s nagy gondjában segítségül hívta Brahmát, az ősatyát. S látta Brahmát a fő bölcsek, papok és istenek között, amint örvendve hódoltak neki mennyei táncosok, és magasztalva szolgálta sok tündér s égi énekes. Akkor a védelemkérő Föld minden bajt előadott a négy dicső Világőrnek, s ők hallgatták kegyelmesen. De a Legfőbb Segítő, ki önmaga szülte önmagát, a nagy Brahmá, a Legfőbb Lény ismerte már a Föld ügyét, hisz ő minden teremtménye és az általa alkotott istenek s démonok rejtett gondolatát is ismeri. S ekkor Brahmá, ki minden lény ura, királyokon király, a Segítő, a Mindenség Ura a Földhöz így beszélt: Brahmá szólt: Kincsesméhű, parancsomra leszáll hozzád a menny hada, s a gondon, mely elém űzött, segítenek az istenek. Így szólt Brahmá a Földhöz, majd elengedte kegyelmesen, s azután utasította az ég népét az Alkotó: Brahmá szólt: Könnyítsetek a Föld terhén egyenként, lényetek szerint, lényegetek egy-egy részét bocsássátok a Földre mind, és azzal öltsetek földi testet az emberek között. Mesterük igaz és üdvös parancsszavát az istenek mélyen szívükbe vésték mind a nagy Indrával élükön. Ezek után a Mindenség javára és a démonok pusztulására sorjában földre szálltak az églakók, s tetszés szerint királyok vagy bölcs bráhmanok családjait választották, hogy ott töltsék áldásos földi létüket." ( Mahabharata, A Föld panasza, 12 )

 

 Aki így beszél..., testvérünk.

"70. Jézus mondta: Ha ezt létrehozzátok magatokban, amit akartok, megvált titeket az. Ha ez nincs meg nektek, akkor az, amitek nincsen, meg fog ölni titeket." ( Tamás evangélium, Apokrifek, 307 )

https://boatswain69.blogspot.com/2022/12/gnosztikus-irodalom-xx-nag-hammadi.html

ομιλία VII./3. ~ Hívja az eget odafent, és a földet, mert ítélni akarja népét. ( προσκαλέσεται τὸν οὐρανὸν ἄνω καὶ τὴν γῆν τοῦ διακρῖναι τὸν λαὸν αὐτοῦ· )

 Ítélet II. ~ Kiengesztelődésünk szent titka.

"Kiengesztelődésünk szent titka: Magára vette az alantasságot a Fölséges, gyöngeséget az Erő, halandóságot a Halhatatlan. A sérthetetlen isteni természet azért egyesült a szenvedésre képes emberi természettel, hogy lerója bűnös állapotunk adósságát, és hogy ami a mi gyógyításunknak is megfelelő volt, ugyanaz az egy legyen Isten és az ember között a közvetítő, az ember Krisztus Jézus, aki meghalhat embersége szerint, de nem halhat meg, mint Isten.

Valóságos Isten született tehát a valóságos ember teljes és tökéletes természetében; teljesen egész tehát abban, ami sajátosan az övé, és teljesen egész abban, ami sajátosan a mi természetünk. Azt mondjuk a mi természetünknek, amit a Teremtő kezdetben létrehozott bennünk, és amelyet megváltásunkért magára vett.

Üdvözítőnkben ugyanis még csak nyoma sem volt meg annak a hiánynak, amelyet a kísértő okozott, és a rászedett ember elkövetett. Hiszen nem kellett bűneinkben is osztoznia azért, mert emberi gyengeségeinkkel közösséget vállalt.

Szolgai alakot öltött, de nem tapadt rá a bűn szennye; fölemelte az emberséget, nem alázta le az istenséget. Az irgalom lehajlása volt ugyanis, és nem a hatalom megfogyatkozása az az önkiüresítés, amely által a Láthatatlan látható alakban mutatkozott be előttünk, s amely által a mindenség Teremtője és Ura egy akart lenni a halandó emberek közül. Így tehát az, aki Isten formájában megmaradva teremtette az embert, ugyanaz lett ember a szolga alakjában.

 

 

Belép tehát e világ alsóbb régióiba az Isten Fia, mennyei trónusáról jön le, de azért nem hagyja ott az Atyjával való közös dicsőségét, hanem új rend szerint, új születéssel jön a világra.

Új rend szerint, mert az, aki láthatatlan abban, ami sajátosan az övé, láthatóvá lett azáltal, ami sajátosan a miénk; a Felfoghatatlan azt akarta, hogy felfogjuk őt; aki megmaradt idők előttinek, az most az időben létezni kezd; a világmindenség Ura szolgai formát öltött, elfátyolozva végtelen fölségét; Isten, akihez nem férhet szenvedés, nem vonakodott szenvedőképes emberré lenni, és a Halhatatlan nem vonakodott alávetni magát a halál törvényének.

Az ugyanis, aki valóságos Isten, ugyanúgy valóságos ember is; és nincs ebben az egyesülésben semmi megtévesztés, hiszen együtt van meg benne mind az ember alázatossága, mind pedig az istenség magasztossága.

Így tehát az Isten nem változik benne, ha ő könyörületre indul, és ugyanígy az ember sem enyészik el, ha felmagasztalódik. Egymással közösségben maradva e két természet azt teszi, ami a sajátja: az Ige azt teszi, ami az Igére tartozik, és az emberi természet is azt teszi, ami neki felel meg.

A két természet közül az egyik csodákkal tündöklik, a másik bántalmakat szenved. És miként az Ige nem hagyja el az Atyáéval egyenlő dicsőségét, ugyanúgy embersége sem veti le magáról a mi fajtánk természetét.

Gyakran kell hangoztatni, hogy egy és ugyanaz, aki valóban az Istennek Fia és valóban az embernek fia. Isten azért, mert kezdetben volt az Ige, az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige; ember pedig azért, mert az Ige testté lett, és közöttünk élt ( Jn 1,1.14 )." ( Nagy Szent Leó pápa leveleiből, ( Epist. 28 ad Flavianum, 3-4: PL 54, 763-767 ) )

Ő a törvény. de hogyan olvassuk? ( Érdekes, de keletiek hagyománya segíthet "feltörni a kódot..." )

Stílusosan..., a gondolat a "napjára" esik...

 

 Aki így beszél..., testvérünk.